如何评价电影《长江》？

很早就看了很多长江图的影评和导演的采访，不想写了。剧情和摄影的导演自己解释，所以对解释失去了兴趣。况且我见识不够，没有能力解读新的想法。

我只想说长江，一个活了几千年的生命，时空的衔接，超现实的触感。

看着贾祥，我走神了，火车就浮现在我的脑海里，也不知道为什么。

那是我在晋城读大二的时候在仙女湖看到的。人在船上，听到隆隆的回声，抬头一看，火车刚从隧道里出来，莫名其妙地悸动着。

像从过去到过去，湖和天是两个时空，峡谷两边是两个时空。人在自己的存在面前颤抖。

没有合适的词来形容这种感觉，仿佛历史成了一个实体，而在那里，这种沉重，这种宏大，这种深深的内敛，让空间有了质感。

我在电影《长江图》里找到了* * *明。同样是在船上，高淳面对的是三峡大坝，它是人建造的却远远超过了人本身，凝聚着工业时代。

高淳流下了眼泪。我没有，但我清楚地知道，这种情感是* * *，那一刻我和他是平等的，甚至是和谐的。

分裂的文化在那一刻被基因唤醒。

徐浩峰曾经提到文化传承的断层。他父亲那一代是党的子弟，接受的是政治教育，与传统文化隔绝，文化在那一代是分裂的。

在他这一代，出现了一个转折点。抱着“不要让孩子影响现代化”的观念，把孩子送到托儿所或者爷爷奶奶那里。

他被送到了祖父的身边，于是这种文化的血脉重新连接起来。他跟随道家大师胡海牙、形意拳大师李忠选学习道教，传统文化的基因被唤醒。

在传统文化消失的今天，徐浩峰是少数幸运者之一。大学系统在研究古代文学时，越来越感受到这种文化断层带来的危害。

童年教育很重要。家庭教育如果没有文化氛围，学多了以后，就会有一些不足。无论你背了多少古诗，学了多少理论，都只是冰冷的机械记忆，而不是遗传的情感之歌。

面朝长江三峡，文化虽分，但其厚重的历史触感唤醒了文化基因。

我面对的是和古人一样的长江。

古人写诗抒情，杨超用意象抒情，我只能哭。