我想问一些关于佛教的问题。冷丁彦，方广的神头是什么？岂止是四个打坐？怎样才能进冷艳大鼎？
阿难问佛陀《楞严经》中佛陀的定义。佛陀对阿难说:有三个母题，著名的佛陀，楞严经之王，他有千行，十个方向来，一门超越，是一条奇妙庄严的道路。
这个大决定，就是佛的大决定。这个决策像国王，其他决策像臣子。如果国王来了，大臣也会来。如果这个决定实现了，一切就都实现了。所以佛陀说这个名字是:万物终究是固的。
能和四禅八法比吗？这是佛教的总称。
如果你想进入第一次冥想，首先，如果你是居士，除非你是大根机关，否则很难。
既然成就这么大，既然这是佛教的总称，既然这是万物之王，可见修成正果并不容易。
比如说很难看清禅的本质吗？很难，很难。你悟出六祖心法之后，也就是开悟之后，修严只是第一步。因为真正的修行是开悟后的修行。
在《楞严经》中，如来开始展示楞严经的基本方法后，详细描述了整个修行过程:即【四种清净明法】(这是以前的方便)和大乘菩萨的真菩提道【六十人修行】。
【六十】是:
1，三个渐进的步骤——除了它的促成因素，只有它的正面，与它当前的业务相反(3)
2.甘汇地(1)
3.十位数(10)
4.十人座(10)
5.十行(10)
6.十个方向(10)
7、四加线位置——热情、顶尖、耐心、世界第一(4)
8.石堤(10)
9、如眠，美妙的睡眠(2)
一般通识的大乘在五十二阶。为了方便修行，本经开头加了【三步】、【干智地】，让菩萨放在正确的位置(信仰的位置)。其次，十转之后，入土之前，加【四加行】，因为【入土之前】是圣人位，【十处】是圣位，是摩诃萨位，为了让菩萨圣位快速，也就是精修加行容易达到。
具体来说，分为:
1，启蒙本体论(第一部)
自然是真理如自然，即如来藏自然。启蒙有三种:1启蒙，2线启蒙，3证启蒙。
2.小心(第一次旅行)
持有心戒的人持有佛教戒。比如佛陀在此经中说:【我，在彼乃，声明三定之修持:所谓修心即戒，因戒而生，因智而名三无遗漏。]一般戒律是指身口戒律，不是心戒；【佛戒】是心戒，所以说:【取心为戒】，取心取心使人感到恶心邪恶，所以叫心戒，是给如来的。因为要修行佛法，而不仅仅是持戒凡夫俗子和小乘【身口】——持戒的人，说不出与自己的罪有多大关系，与自己的功业有多大关系——比如【前世】(杀生)【离处】(偷盗)【入胡马旭】(淫行)。所以要修行佛法的人，一定要持住佛法的戒律，持住心意，使自己不杀生、不偷盗、不淫、不说谎，才有资格修行佛法。至于持佛心戒，这本书包含两大单元:
一、四种纯明律(见《圣典》卷六)
他的心不杀人——杀不起。
它的心不偷——它偷不起。
他的心不淫荡——他经不起淫荡。
他的心不说废话——他说不起废话。
b、三种渐进(见《圣典》卷七)
除其辅因——除五害。
这是积极的——戒酒、戒肉、戒色(包括积极的性行为)
与其目前的业务——不缘刘晨相反，轩辕亲自回来了。
如果你持戒，你的身、心、言都会清净，你的资源就会充足，你就能有大成就。
3.秀大定(阳性)
这就是所谓的【一体修复】。【身内】所说的真如本体，所以要体悟本体，所以要以此本体为【修因】(即【如来秘因】)，首先要学的就是严与定。二哥是:
1)有信仰解——信仰解是正确的方法，至高无上的方法，尤其是作为法律的真理；如前所述。
2)守清净戒律——除了在家对人的五戒、八戒，对比丘、僧尼的戒律，对比丘、尼姑的戒律外，还必须遵守四种清净明法、三种渐戒，比丘、尼姑都要遵守，如上所述。
3)严道场——包括选地、挖土、清场、筑坛、洒水、结界、强而严道场(包括佛菩萨造像、器皿、供品以及建筑物、条幅等强而严的工具等。).
4)持心咒——先持大咒为结界，再持心咒为定力。
5)修大心——持佛心咒，必须对应佛心，入佛时一直持，三密对应佛，得到佛三密加持，快速入大心。
6)破五阴——入大定后，以大定智慧破五十种阴魔；邪气破理，即破五阴(萨达斯是说五阴各有十境界，五乘十是五十，所以五阴总有五十境界)；五行破则得【五浊】之度(劫浊、见浊、忧浊、众生浊、命浊)。
7)三昧证明——五阴之魔破，即身证三昧，坚不动。
8)证童渊——证三昧之理，破六而合三昧之力，归一灵动，无复根离，内外圆通，互用根，无身心障碍，无导演障碍，谓之童渊。
总之,《楞严经》法的精髓是第一楞严经三昧。虽然其他经典也讲各种三昧，甚至三味，但最完整最完整的还是本书对三昧的第一次诠释。为什么？从修经之初，从信、悟、悟、入的位置，到正行、果验，各种难、叉(如三界七趣)，以及除难、避叉，都详细讲解，让你不被内外障所困，不被邪灵所困，不陷入凡俗、外邪。
可见，要做到这么大的决策，绝非易事。不要觉得可以轻易进入。在循序渐进的三个步骤中，千万不要吃五辣(葱、蒜、韭菜等。)，而酒肉不绝，情欲不绝。只是三个循序渐进的步骤(三个准备)。
好知识，好学佛，努力，楞严经虽然很深，你可能一辈子也进不去，但是一定要读，一定要学，一定要懂，一定不要因为难就怕。
但是，在学习这个之前，你必须有扎实的基础，对其他经典有深刻的理解，才能学习《楞严经》。
我建议你多看吕慧大师和程观大师的讲座。