现实世界中的运动和矛盾，物质与理性

现实世界就是有限的自由世界，是破缺后的自由世界。现实存在就是破缺后的自由。

自由世界是充满一切可能理性（即存在）的世界，一种理性就是一个层面。一切可能的理性互相包容，向内向外地无限扩展，充满整个自由空间。

当某一层面不再扩展时，自由就有了界限。这个界限就是在自由空间中不再作有规律的运动从而成为新的自由的最外一层自由。最后的自由成为了现实存在的界限，它所包含的存在就是现实存在。所以，现实存在是有界限的，是在空间中具有独占性的。我们人类借助这些界限确定了一个个的现实存在。界限就是不再运动的自由。当观察者与运动的现实存在处于同一惯性体系中时，所看到的有界限的现实存在都是不运动的；凡是与观察者做相对运动的现实存在的界限都是不能精确确定的（参海森堡不确定性原理中动量与位置的关系）。所以动者无限，静者有限。这就是现实存在的界限定理。

现实存在的最外一层理性存在，即现实存在的界限，在空间中可称为物质；在时间中称为理性。所以，物质是理性在空间中的表现；理性是物质在时间中的实质；物质和理性是现实存在在空间和时间中的两种描述同一所指。当自由破缺为现实存在时，最外一层的物质在空间中为一，进入了混沌世界；它作为上层存在所包含的所有下层存在则进入了理性世界。从此，在空间和时间中都相反的物质和理性，就成为了现实存在的外部和内部，在空间和时间中产生着完全相反的两种效应。可见，在空间和时间中相互矛盾物质和理性，就是现实存在的全部内容。

物质在空间中有一个确定的地方，独占一处空间；物质在时间中时刻发生着变化，所以时间越短暂物质的变化越小，物质越恒定。理性在空间中为多种存在态的同时存在，且任一个态都不是存在本身；只有在长时间中的有规律运动才产生存在。运动的时间越短，运动的规律性越不明显，运动所产生的存在也就越不确定。物质在时间中是不停变化的，因它处于混沌世界；理性在时间中是恒定的，是不变的。当我们人类作为外部观察者在空间中观察现实存在时，看到的现实存在都是不断变化的，说明我们人类和现实存在都在混沌世界中，都是有界限的物质。当我们人类作为“内部”观察者在时间中观察现实存在时，“看”到的现实存在都是不变的，是可以用同一称谓命名的。在宏观世界中，现实存在的物质特征表现明显，人类作为外部观察者可以较易看到；在量子世界 中，现实存在的理性特征表现明显，但由于人类实现内部观察者的功能有困难而不易看到。

物质和理性都曾经是自由的。它们因自由而运动，因自由而包容，因自由而无限，因自由而互相成为地任存。但在自由破缺后，物质时刻发生着变化，在时间的流逝中逐渐湮没；理性在时间中是恒定的，但在空间中的包容只是部分的，超出的就是格格不入。现实存在从此也有了界限，有了外表，占有了空间也注定要变为无有；现实存在的恒定由内部的理性运动保证，最外一层理性是相对于观察者静止的。现实存在内部的理性运动是一层一种规律，运动所成为的存在是一层层在空间中包容的。

破缺的自由，混沌世界中的物质，理性世界中的存在，这三者之所以能够处于同一世界而构成现实世界的原因是，它们具有相同的本源——同。本源的“同”导致了世界的“一”。当同保持与现实存在的一致时，其所复制成为的新存在与原有的现实存在组成了一个更大的现实宇宙。这样的扩展不是自由世界中“成”逻辑的扩展，而是自在世界的“同”逻辑的复制。所以，现实世界是一个借“同”无限增大的世界，是一个有限层次的世界。

综上所述，现实存在就是在同中破缺的自由，由在时空中完全相反的物质和理性构成。对现实存在的观察之结果与观察者的地位和观察的条件有关。外部观察者在短时间内观察到的多是物质；内部观察者在长时间内观察到的多是理性。现实存在中的物质成份易被人类观察到；理性成份不易被观察到。自由即运动，运动即自由。现实存在的运动源于破缺前的自由，现实存在内的矛盾源于破缺后的自由。所以，现实中的运动先于矛盾存在。

现实存在内的矛盾是物质与理性在时空中完全相反的特性造成的。物质是现实存在在空间中的唯一存在态；理性是现实存在在时间中的唯一存在态。物质如混沌世界中的存在一样，没有内部（或者说内部是虚无），时刻变化，构成现实存在的外表。所以，现实存在的外表之所以时刻发生变化的原因就是自由破缺之后进入混沌世界。理性有内部，内部是有规律的运动，有规律的运动成为现实存在。所以，现实存在之所以存在的原因是有规律的内部运动。现实存在之所以有内部运动和外部运动的原因是其拥有的自由。物质在时刻变化中形成了单向流逝的时间。我们通常所用的时间体系就是物质的时间体系。理性在时间中的恒定形成了静止的时间，在理性中感知不到时间的逝去，时间永远停在某一点，因一切都没有改变。

物质让人伤感岁月，理性让人感知永恒。物质与理性确实是永远的矛盾。