什么是黑暗兵法？

作者是中国人陈某，他引借三国时期的史料及传说为蓝本，讲述东汉末年群雄并起的故事。虽然它是运用漫画这种经常被社会大众妖魔化的媒体来表达剧情，但它的阅读价值比起《三国演义》等名着，可一点也不逊色。或许大胆地说，《火凤燎原》根本就是一部长篇的政治寓言，透过刻画不同的将领，展示出古今中外不同的政治理念及策略，故此读起来总会有似曾相识的质感。这次只是想谈一下里面的其中一套价值观。其实不用看过《火凤燎原》，只要有留意民生动态，都会听过类似的想法。目前在《火凤燎原》里面，曹操最重用的军师是「水镜八奇」中的三奇：郭嘉丶荀彧和贾诩。荀彧就像传统的知识份子，主张救赎百姓的仁政之道，然而郭嘉和贾诩所奉行的却是黑暗兵法：「你想知道天下还有救吗？天下就像这间千疮百孔的老房子，支柱不稳，就算外表如旧也只是金玉其外，败絮其中……这老房子就是我们的天下，诸侯的天下，只有放不下的欲望。欲望就像白蚁般，侵蚀天下的柱子。支柱已毁，再修补得怎样好，也只是危房一间。要重建房子，务必重新打下支柱，只是……有些人贪图安逸，难以逼迁。有些人自谓仁者，替人修屋遮荫，可惜缺乏远见……反害屋内人成塌屋亡魂。恕老奴直言……天下欠的是一个强硬的逼迁者，并不是一个没远见的怀仁者！」「统一天下方可行仁政，但之前必先出现一对残暴不仁的霸主和智者。那就是孟子的『生於忧患而死於安乐』之理吧！要天下真正得到太平，必先将天下推至黑暗谷底，下一代的人，方会明白和平的可贵。」「黑暗之後，就是光明。二者不可***存，然天行有常……舍身成仁……一切都是为了荀彧的仁政。这就是黑暗兵法的大义。」「就算污名满天下，又有何惧之？我们看的……是下一代的生活，要知道这一代已没任何希望。」於是郭嘉建议曹操：「先乱後治，奉『孝』杀戮，屠一城丶降十城」又跟贾诩说：「人性已黑；天下也黑，救天下，反要杀尽天下。」结果曹操便以陶谦谋害自己父亲为名，发兵徐州，在泗水展开大屠杀，诸如此类。其後连刘备也看懂曹营的想法，就慨叹道：「平乱丶造乱丶救人丶杀人，正与邪只是一线之差。 有人看见现在的惊惶大乱，也有人看见狠心过後的安逸。」尽管张飞即时便反驳他：「呸，杀人就是杀人！何来滔滔大论？」随营的华陀甚至说过：「救人是我的天职，但救国之责，却是水镜八奇不可逃避的事！我在等……等你们将曹操变成秦始皇帝的那一天……这虽与我救人的原则不符，不过我预见往後觉醒的和谐和幸福。」现代人利用黑暗兵法「救世」还可行吗？它的阴影要到何时才会停下？这是值得反思的问题。