什么是黑暗兵法?
作者是中国人陈某,他引借三国时期的史料及传说为蓝本,讲述东汉末年群雄并起的故事。虽然它是运用漫画这种经常被社会大众妖魔化的媒体来表达剧情,但它的阅读价值比起《三国演义》等名着,可一点也不逊色。或许大胆地说,《火凤燎原》根本就是一部长篇的政治寓言,透过刻画不同的将领,展示出古今中外不同的政治理念及策略,故此读起来总会有似曾相识的质感。这次只是想谈一下里面的其中一套价值观。其实不用看过《火凤燎原》,只要有留意民生动态,都会听过类似的想法。目前在《火凤燎原》里面,曹操最重用的军师是「水镜八奇」中的三奇:郭嘉丶荀彧和贾诩。荀彧就像传统的知识份子,主张救赎百姓的仁政之道,然而郭嘉和贾诩所奉行的却是黑暗兵法:「你想知道天下还有救吗?天下就像这间千疮百孔的老房子,支柱不稳,就算外表如旧也只是金玉其外,败絮其中……这老房子就是我们的天下,诸侯的天下,只有放不下的欲望。欲望就像白蚁般,侵蚀天下的柱子。支柱已毁,再修补得怎样好,也只是危房一间。要重建房子,务必重新打下支柱,只是……有些人贪图安逸,难以逼迁。有些人自谓仁者,替人修屋遮荫,可惜缺乏远见……反害屋内人成塌屋亡魂。恕老奴直言……天下欠的是一个强硬的逼迁者,并不是一个没远见的怀仁者!」「统一天下方可行仁政,但之前必先出现一对残暴不仁的霸主和智者。那就是孟子的『生於忧患而死於安乐』之理吧!要天下真正得到太平,必先将天下推至黑暗谷底,下一代的人,方会明白和平的可贵。」「黑暗之後,就是光明。二者不可***存,然天行有常……舍身成仁……一切都是为了荀彧的仁政。这就是黑暗兵法的大义。」「就算污名满天下,又有何惧之?我们看的……是下一代的生活,要知道这一代已没任何希望。」於是郭嘉建议曹操:「先乱後治,奉『孝』杀戮,屠一城丶降十城」又跟贾诩说:「人性已黑;天下也黑,救天下,反要杀尽天下。」结果曹操便以陶谦谋害自己父亲为名,发兵徐州,在泗水展开大屠杀,诸如此类。其後连刘备也看懂曹营的想法,就慨叹道:「平乱丶造乱丶救人丶杀人,正与邪只是一线之差。 有人看见现在的惊惶大乱,也有人看见狠心过後的安逸。」尽管张飞即时便反驳他:「呸,杀人就是杀人!何来滔滔大论?」随营的华陀甚至说过:「救人是我的天职,但救国之责,却是水镜八奇不可逃避的事!我在等……等你们将曹操变成秦始皇帝的那一天……这虽与我救人的原则不符,不过我预见往後觉醒的和谐和幸福。」现代人利用黑暗兵法「救世」还可行吗?它的阴影要到何时才会停下?这是值得反思的问题。