陕西宝鸡的石鼓，为什么被收藏在故宫博物院呢？

要想梳理这一缘故，只需整理一下石鼓晃动的运势就可以了。先说一下这一石鼓的使用价值，他们是中国最开始的石刻诗文，乃篆字之祖，被孙中山称之为“中华第一文物”，由于这种石鼓还专业拥有“石鼓文”的称呼定义，是中国文本在历史上关键的一环。北宋时期，司马光鼻祖诸葛池通过数番波折总算再度寻找9面石鼓，也有一面没有找到。向传师之后在屠户家里找到另一面，用作了磨刀。之后经历多个时期，石鼓于北京呆着，直至上世纪抗日战争爆发，石鼓又开始了南进避灾的运势。解放以后被展示在北京故宫。

陈仓石鼓，一***十个，现阶段剩九个半，如今被收藏在故宫博物馆珍宝馆，即宁寿宫后殿。特辟展厅，储放标准不错。很少人打搅，展厅里较为清静。陈仓石鼓发掘出于陕西省宝鸡市，发掘出地址就在宝鸡青铜器博物馆边上相邻的山里，如今修了“中华民族石鼓园”。古时候的陈仓如今归属于大部分市区。石鼓是唐朝发掘出的，一开始针对石鼓的由来各不相同。唐代诗人韩愈作《石鼓歌》在其中提及“周纲凌迟处死四海沸，宣王愤起挥天戈。大好乾方受朝贺，诸侯国剑佩鸣相磨。”那时候以为是周宣王阶段所制。

石鼓的发觉及储存上的缘故:十面石教最开始发觉于唐，储存在凤翔府，期内有撒落丢失，最后详细储存着。北宋微宗时，石鼓被运至卞京，金兵攻占卞京后，石鼓被金兵所得的，元灭金后，元人运石鼓去大多数即现在的北京。抗日战争时期，为维护古宫珍贵文物，石鼓被奔走运往上海市，重庆市等地，抗日战事结束后，又带回北京市，现存放于北京故宫博物院。

宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓被抢掠到北方地区，石鼓与宋宫廷的其他宝贝也被运往了燕京，此后元明清三个时期石鼓就一直没离开过北京市。抗战期间，石鼓随故宫文物北迁过程中有到过南京市、四川，抗战胜利后又回到了北京故宫博物院。因此石鼓从宋代离去陕西省，至今已是1000很多年了。自然也包含陕西省。上博馆藏品的铜器，发掘出于陕西省宝鸡市的，总数很有可能还许多，在其中还不缺宝贵的乃至珍贵文物。