很久以前，有一部由濮存昕主演的电影，似乎是关于李叔同的生活。这部电影叫什么名字？
李叔同在音乐、诗词、篆刻、书法、绘画和表演方面都有很深的造诣。他才华横溢，充满忧虑和怨恨。他常常寄希望于自己潇洒的风格，并以杨、葛朗台金娃娃和诗妓李萍香作为回报。
李叔同考入上海南洋公学，在那里受蔡元培教育，学习各种科目，并学习法律。和黄炎培一起组织上海社会，宣扬进步思想。不久，蔡元培被通缉，黄炎培逃往日本。李叔同寻求帮助世界的梦想没有实现。
母亲去世后，李叔同回到天津，与陈规作斗争，采用西式葬礼，弹钢琴，唱哀歌，感人至深，轰动一时。李叔同没有烦恼，所以他穿越到日本。
李叔同在日本学习油画，从事音乐和戏剧创作。创办《音乐》杂志，发起组织春柳社，演出话剧《茶花女》。在此期间，我与日本女孩雪子相恋并结婚。
李叔同在离开六年后回到了他的祖国，这与1911年革命的成功是一致的。他填了“满江红”两个字，为* * *，为《太平洋报》做副刊，把自己的才华发挥得淋漓尽致。不久，中国陷入北洋军阀统治的黑暗时代，报纸停刊，李叔同转战杭浙一师，在那里，他从一个西装革履的风度翩翩的儿子，变成了一个衣着考究的绅士。它基于艺术热情，被切割成许多。创作了以《告别》为代表的多首优秀歌曲，将西方绘画体系引入美术课堂，是第一幅裸体素描。除了教学之外，有利于以身作则，有利于教导学生，有利于跟风。培养出一批像丰子恺、刘质平这样的优秀学生。与此同时，我和夏丏尊成了朋友，并把马一浮作为我的老师。我刻意修炼自己，对佛教产生了兴趣。于是到庙里，禁食了17天。他精神化了，飘了出去。李叔同告别了他最好的朋友、门生和妻子，逃进了一个空门，法名弘毅。
弘毅在稷山读书，闭门修法，数年写成《出家四分法》；在仅仅当了七天的照相师后，他“珍惜祝福”和“拯救世界”的言行深深地影响了弘毅此后的精神生涯。弘一直严格，勤于学习，苦于品行。他周游过世界，不断的踩鞋，他是一个人。当他站在马一浮面前时，他像一颗饱满的般若种子；当他与夏丏尊重逢时，不禁感动得热泪盈眶；他与中外学者并肩而坐，修道之道、风俗之异、尘埃之洁所造成的矜持，使气氛落寞而浓缩；护生赠送的小学生丰子恺和刘质平及五十首中国名曲。他谆谆教诲，用心指出迷津。
洪应闽南佛学院邀请讲学，太虚院长准备去欧洲讲学。太虚希望弘毅和他一起开创更大的佛教事业，就像弘毅把西方的音乐、艺术、戏剧介绍到中国，把佛教介绍到世界一样。弘毅认为，尽管两人有不同的教派，但他们通过不同的途径达到了相同的目的。太虚推迟了行程，期待弘毅和闽南佛学院的衰落有所改观。弘毅偶然写了《三宝歌》，并愉快地为它谱曲。《三宝歌》在佛学院演唱，起到了教化僧人心灵的作用，被空灵深深打动。两位大师的合作被传为千古佳话。
洪到青岛湛山寺讲法，受到僧俗热烈欢迎，消息也见诸报端。从南方赶来听弘毅讲学的小和尚妙莲看到这一幕，大失所望。他当着他的面指出，弘毅喜欢著名和美丽的场景，不适合讲课。事实上，弘毅早已与湛山寺方丈约法三章:“不拜师，不开迎宾会，不登报成名”，但这也是既成事实。弘毅从善如流，不仅接受了妙莲的批评，还与妙莲探讨了佛教教育的未来。弘毅在妙莲身上看到了佛教的希望。
七七事变爆发，侵华日军大规模侵华，弘一年近六旬。他身患重病仍积极参加抗日救国，宣扬“念佛不忘救国”，并亲自创作抗日歌曲。
1942年10月13日，伟大的爱国者，中国现代艺术的先驱，南山派第11任创始人弘毅大师，聚集在悲喜交集的地方，升天了。
赵朴初的诗:我为茶花女的早生而深感悲哀，我甘愿做一个苦行僧。
无数珍宝为世人瞩目，一轮明月当空照。