黑泽明对电影艺术的发展做出了什么贡献？
武士的忠诚、正直、勇敢、奉献和粗犷的气质是武士的性格，也是日本民族的性格。因此，黑泽明的电影在某种程度上是日本文化和日本精神的象征。黑泽明的电影充满激情和强烈的动作，风格奔放、有力，充满阳刚和英雄之美。黑泽明的电影具有非常强烈和深刻的道德观念和人生哲学，他喜欢从某种哲学角度进行构思和创作。
他首先对生活、社会、人生有了一定的概念，然后收集材料，构思人物和感情。比如《罗生门》的剧情简单精炼，只有8个角色，剧情是通过影片中人物的一系列谎言展开的。但其内涵是深刻而复杂的。影片中的每个人都在撒谎，他们都站在利己主义的立场上讲述自己的优缺点，或者不讲述，或者用谎言掩盖。
正如黑泽明所说，《罗生门》描述了人性的一个可悲的方面，这是人性中丑陋的一部分。人有勇气让自己变丑，却很难有勇气承认丑。这部电影就像一把锋利的手术刀，切开了人性最深处并公之于众，让人们震惊于人性深处的丑陋阴影。移动摄影在罗生门的广泛使用取得了惊人的效果。
手机摄影用不同的节奏来表现负责人讲述的故事的内心世界。在拍摄多香丸、真沙和武士的三个陈述时，镜头突出了叙述者使用语言来表达自己的运动——因为每个人都片面地与自己在一起。因此，摄像机是主观的，并精心营造了一种虚构的情绪。第四个樵夫的陈述是客观真实的，因此摄像机制造了一种疏远自己的印象，如实反映了真相，并对上述三人的谎言进行了讽刺性的评论。
《罗生门》也展现了黑泽明粗犷有力的艺术风格，影片充满了激情和冲突。
1990年，黑泽明获得奥斯卡终身成就奖后，接连拍摄了《梦》（1989）和《八月狂想曲》（1991）。在1993年，83岁的他发表了31巨著《尚未》，该书描述了一位著名作家内田百闲跨越日本三个时代:明治、大正和昭和。
为了专攻创作，他辞去了30多年的大学教授工作。他教的四个学生经常找理由去拜访这位可怜的老师并帮助他。师生之间的感情温暖而感人。《尚未》或多或少有黑泽明的自画像，他并不否认这一说法。