豆瓣评分《花恋》:为什么日本Wako有跨越千年的力量?
女主角的名字叫绫濑千早,另外两个少年是她童年的男孩,一个叫真岛太一,另一个叫绵谷新。
整个故事由花牌串联,穿插着师生情和友情,女主角和两个男人之间还有一段三角恋情。
影片的成功之处在于巧妙运用了《花板上的合唱》(一首由五月七日和五月七日* *的五个句子组成的31个单词的日本诗歌)来表达主人公当时的心情。整部作品融合了合唱艺术和人物情感,展现了震撼人心的力量。
可能很多人不明白花牌到底是什么。花牌是由小仓百人(从天智天皇到顺德天皇的杰出歌手的65,438+000首合唱作品)衍生出的卡片。正确的翻译应该是歌卡。花牌是另一种没有合唱的牌。只是因为在台湾省被曲解为“花牌”,所以这个名字一直沿用至今。电影里的花牌叫格柳朵,也就是所谓的歌牌。歌曲卡记录了小仓百人一首歌的内容。
受中国古代诗歌的影响,小仓的一首《百人会》言简意赅,短小精悍,充满感情。
然而,就像中国的传统诗歌一样,代代相传,日本歌曲以独特的方式进入寻常百姓家,跨越了数千年,成为人们茶余饭后的休闲活动。
那么,和歌是如何跨越千年流传至今的呢?
在中国古代,古人熟记四书五经。他们废寝忘食,只为成名和出人头地。
相比之下,日语合唱学习就容易多了,因为它让每个人都能通过玩游戏来体会其中的乐趣。
和歌山曾经是日本的一种宫廷游戏。在古代日本,对内侍有一个非常独特的要求,那就是他必须掌握三项技能:书法、管弦乐演奏和声。这一观点可以在《枕草》中得到证明。当村上天皇的妃子芳子不在宫中时,她的父亲藤原·施一曾教导她:
“首先,你应该学习书法。弹七弦琴比其他人都好。此外,你必须熟记古今合集和二十卷歌曲。”
从平安时代到镰仓时代,“和歌”的游戏形式得到了发展,这与相扑非常相似。参加和歌的歌手被分为两组,左右两组各为指定的命题创作一首歌曲,由评委决定结果。女性也可以参与。现在它已经发展成为一个红白歌会,所以从每年在日本举行的红白歌会中,我们可以一窥当时比赛的盛况和歌曲的优劣。
还有一种形式叫诗会,也叫战斗诗,是中国诗歌之间的比赛,女性不能参加。
更有趣的是,所谓的诗歌组合,即中国诗歌和和声歌曲相互竞争,也很有趣。藤原先生创作的《韩浪颂》中有相关描述,最早的合唱是仁和元年举行的清兴平民间合唱。
然而,合唱并不是仅限于贵族的高雅艺术。它也通过格柳朵的竞技比赛进入了普通大众的视野。格柳朵上的歌曲卡是小仓百人之歌中的100合唱。玩家要根据听到的上一句话,在最快的时间内抢到带有下一句话的歌曲卡。
听起来很容易,但实际上,如果一个人想以最快的速度抢到这张卡,他必须熟悉这些100的合唱歌曲,具有强大的记忆力和反应能力,并迅速移动,这是对体力的迫切需求,因此“葛柳朵”也被戏称为“榻榻米上的武功”。
在《花牌情缘》中,钱枣每场比赛结束后都会累趴在地上。
除了“格柳朵”,还有一种抽牌游戏“打和尚”(日语为“めくり朱芳”,当你翻到和尚牌时,你必须打出你之前持有的所有牌)。不知道假名的孩子也可以玩。卡片上还印有合唱团和歌手的头像,但游戏规则不同,拿到最多卡片的人获胜。虽然“打和尚”不需要记住副歌,但孩子们在卡片上长时间看到副歌后会潜移默化地记住副歌内容。
老少皆宜的日本和平歌曲以游戏的形式流传下来。
《花牌之恋》的播出可以说在日本掀起了合唱高潮。许多学生自愿参加葛柳朵比赛,参与人数也有所上升。这都要归功于日本的文化输出效应。
除了《花牌爱情》,著名动画侦探柯南还出版了唐红情歌的剧场版,将刑事案件与歌曲卡串联起来,这也掀起了歌曲卡的热潮。
日本在动画和电影的推广方面做得非常好,刺激了人们的视觉感官。此外,日本还针对人们的嗅觉和味觉做出了巨大努力。京都有个小仓山庄,专门推出了一首百人一曲的鲜卑。在鲜卑的每个包装上,都有一个合唱队和相应歌手的头像。
在有趣的基础上,这为一首适合数百人的歌曲增加了新的附加值,使其读起来和吃起来都很美味。
而且,这种鲜卑还可以用于游戏。抢到这张卡后,我们就默默吃鲜卑。留着这样的歌是不是更有意思?
更有甚者,一些商家直接在饼干上印了一首百人曲,做成宋牌煎饼。
文化之美与美食之美合二为一,可谓大饱眼福、垂涎欲滴。
这种零食非常适合作为礼物,但事实上,用歌曲制作礼物自古以来就是一种习俗。据史料记载,在平安时代,贵族男女在互赠礼物时经常写一首诗来表达他们的感情。
而且平安时期流行“物名”诗,将物名隐藏在一首合唱中,有点类似灯谜。送礼时,附上这种带有名字的诗没什么意思。
藤原藤原六集里有这样一首诗。
这句话的意思是大雁飞翔,但山峰上的晨雾还没有散去。我的心还没有清理干净,我的脑海里充满了我所经历的人类痛苦。
这首诗隐藏了核桃(くるみ),也就是我们吃的核桃。当你给别人核桃时,附上这首歌,它有自己的优雅氛围。
通过这种方式,日本歌曲以独特的方式刺激感官,渗透到日本人生活的每个角落,给他们带来不同的体验。
痛苦很深,记忆被切断。
文化的传播从来都不容易,每一次强大的文化传播都有政治变革带来的痛苦。
欧洲启蒙运动倡导的民主和法制在浩浩荡荡的政权更迭中得到加强。秦始皇焚书坑儒巩固政权,儒家思想延绵数千年。
因此,在历史的变迁中,无数人亲身经历了文化的痛苦,并保留了这些文化的记忆。
花牌爱情里没有国破家亡的苦难,只有少男少女的情感故事。
但就是这样一个故事,让每一位观众都成为了“戏剧家”,体会到了合唱背后成长的心酸。
我们来看看《花牌之恋》中的合唱。
当大江奏和华野紫罗兰谈论几千年前的三角恋时,他们谈到了日本历史上一场非常著名的歌唱比赛。在这次歌曲大赛上,诞生了两首势均力敌的歌曲,都入选了《一百个人》。
这两首歌的主题都是初恋,一首是平和盛创作的,另一首是任生和创作的。
相思有各种各样的形式,但你无法隐藏它。你为什么不高兴?偏要追问。
这首诗描述了一个男人暗恋一个女人,并试图隐藏他的感情,但他如何隐藏呢?
我希望在立春恋爱时避开人们的话语。谁能想到流言蜚语会迅速传播,风传天下。
这首诗描述了一个人喜欢一个女人,但刚开始恋爱,流言蜚语就像野火一样传播开来。
《花牌情缘》中女主与两位男主的关系就是这两首诗的真实写照。一个坦白并让所有人都知道,另一个默默把爱藏在心里,默默守护女主。双方的感情是平等的,那么女主会选择谁呢?
在命运之战的最后一轮(也就是决定胜负的歌卡),这样的感情已经达到了巅峰阶段。
读牌时,两人没有犹豫,抓住了一张符合他们心情的牌。初恋的爱和歌曲卡巧妙地融合在一起。
我们来看太一离开歌友会后寻找千年前丢失的卡片的场景。
在晴朗的夜晚,子贵哭了,声音打破了我的耳朵。无处寻觅,残月永恒。
在我发现这张卡片的那一刻,千早明白了离开我朋友的苦涩感觉。
想象一下当千年歌曲卡传给你时你会有什么样的感觉。
歌牌的魅力在于打牌时的心情融入了和声歌声,这是一个跨越千年的深刻灵魂。
因为* * *明,所以深刻。
“情”,即情是全片的核心,也是文化传播的核心。感觉是你轻声歌唱时感受到的每一个词的力量。影片开头有一个神奇的场景。著名的周防久志没有听过1这个词,只是根据发音的气息得到了正确的歌曲标签。
这就是感觉的力量。只有当和歌中的情绪和人有* * *音时才能不被听到,先知的脸才能继承和歌。
事实上,和歌的传承之路并非一帆风顺。和歌和中国的古文一样,曾经因为涉及晦涩的古典语法而被忽视。
而和歌通过游戏减少了无聊感增加了趣味性,通过影视宣传和美食贴近大众,增加了亲切感。
在与和歌山的长期接触中,日本人民体会到了其背后的深厚感情,就像《花牌之恋》中的千藻一样,爱上了和歌山,并将这种文化传承了下去。
参考资料:
1,刘德润,小仓百人之歌——日本古典合唱欣赏
2.童,电影《古今和声歌曲全集》