形容生死的成语有哪些
不顾死活：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
不生不死：指超脱生死的界限。现指半死不活。
不死不生：指超脱生死的境界。
存亡有分：存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。
大节不夺：大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
堪托死生：堪：能够，可以。能够将生死大事相托付。比喻完全可以依赖和依靠。
看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
口含天宪：天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
口衔天宪：比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六趣轮回：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
普度群生：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
情同羊左：交情深厚，愿为对方去死。多指生死之交。
人天永隔：人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
杀生与夺：杀：处死；生：让人活；予：给予；夺：剥夺。指生死赏罚的大权。
杀生之柄：柄：权力。掌管生死大权。
杀生之权：掌管生死大权。
舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
舍死忘生：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生来死去：死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
生肉枯骨：犹生死肉骨。使枯骨长肉。形容恩惠极大。
生杀与夺：形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。同“生杀予夺”。
生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生死不易：形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。
生死骨肉：使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。
生死苦海：佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
生死轮回：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，***存亡。
生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死有命，富贵在天：旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生死长夜：佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。
誓以皦日：指誓同生死，亲爱终生。
死生有命：指人的生死都是命中注定。
孙庞斗智：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
同患难，***生死：一同经历磨难，一同生死。形容彼此间利害一致，生死与***。
同生***死：生死与***，形容情谊极深。
同生死，***存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与***。
同生死，***患难：一同生死，一同经历磨难。形容彼此间利害一致，生死与***。
同生死***存亡：形容彼此间利害一致，生死与***。
图国忘死：图国：谋求报国。谋求国家利益而忘记自己的生死。比喻忠贞报国。
刎颈交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、***患难的朋友。
刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、***患难的朋友。
刎颈至交：刎颈：割脖子；交：交情。比喻情谊深厚，可以同生死、***患难的朋友。
羊左之交：羊左：羊角哀与左伯桃，春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。
一十八层地狱：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
一死一生：指有关生死的关键时刻。
予夺生杀：《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
斩头沥血：形容为匡扶正义而不顾生死。
指敌忘身：指敌：指向敌人。同敌人作战，忘记了自己的生死。形容勇猛杀敌，舍生忘死。
置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
置诸度外：置：放；度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
重气轻身：指重义节而轻生死。