中国有四个著名的展馆。他们为什么会有这样的名字，为什么会出名？
安徽省滁县醉翁亭
它位于安徽省滁州市西南的琅琊山脚下，是安徽省著名的历史古迹之一，而这个亭子是宋代伟大的散文家欧阳修的杰作《醉翁亭记》的核心。醉翁亭小巧独特，具有江南亭的特色。它靠近陡峭的山壁，飞檐在空中被挑出来。尽管数百年来它被多次抢劫和重建，但它永远不会被忘记。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次对其进行修缮。
（一）欧阳修与醉翁亭记——琅邪山
我们的滁州之行，完全是为了瞻仰欧阳修的醉亭。在醉翁亭，欧公开门见山地说:“楚国和楚国周围都有山。西南部的山峰、森林和美优令我们一个个着迷；而那句“醉翁之意不在酒，也在山川”更是让我们对醉翁亭记的敬佩之情持续升温。
滁州位于安徽省东部，距六朝古都南京48公里，距省会合肥130公里。因为它与城市西南部的琅琊山山峰相连，所以它是安徽省五大风景名胜之一。狼牙山古称墨脱岭。相传西晋时，琅琊王司马沛曾在此地带兵伐吴，后人因此将其改名为“琅琊山”。狼牙山不是很高，但它安静而美丽，四季分明。山中沟壑幽深，林木葱茏，花草遍地，鸟鸣不休，琅琊榆亭亭如盖，醉榆全国独一无二，琅琊河、琉璃沼、曲水流溪；让泉水、孟赢泉、魏紫泉等山泉甘甜，让桂云洞、洪雪洞、崇溪洞、桃源洞等溶洞神奇。还有唐代建造的琅琊寺、宋代建造的醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐宋以来的数百幅摩崖石刻，其中唐代吴道子绘制的观音菩萨石像和宋代苏东坡题写的醉翁亭和丰乐亭被视为稀世珍宝。古人称之为“皖东八景”，有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林。琅琊山历来享有“蓬莱之后无他山”的美誉。
琅琊山风景秀丽，文化源远流长。据史料记载，琅琊的景点从唐朝刺史李幼卿开始开放。在南山，他“凿石打水，流成溪”，取名琅琊河。在溪岸边，“建造一个上下车间作为冥想大厅和钢琴平台”。自李幼卿之后，唐、宋时期的著名文人魏、独孤基、、李德裕、欧阳修、辛弃疾等先后出守滁州，修建城楼，开发山川，留下了许多名人名言。尤其是在宋代，欧阳修知州滁州期间，修建了醉翁亭和丰乐亭，并写出了《醉翁亭记》《丰乐亭记》等脍炙人口的名作。“在欧洲文学的帮助下，滁州的风景变得越来越美丽。“狼牙山以其美丽的风景和美丽的山脉而闻名。学者和达官贵人都来参观古代，雕刻诗歌和石头。王安石、曾巩、宋濂、文徵明、李梦阳、王士珍等著名诗人和作家也曾在这里留下足迹。自唐宋以来约有数百处摩崖石刻。历代著名书法家在醉翁亭题写的“珍、曹、李、篆”碑文与山中的古道、古亭、古建筑相得益彰。狼牙山的美，在于她在喧嚣之外悠然自得；琅琊山的幽雅之处在于其幽深幽远的意境，将自然景观与建筑融为一体，让人意兴盎然，流连忘返。（孙明希）
（二）欧阳修与醉翁亭——醉翁亭
醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是前往琅琊寺的必经之地。据《琅琊山志》记载，北宋六年（1046），欧阳修被贬为滁州太守，怀古怀今，寄情山水。山中高僧智贤为他建亭饮酒赋诗。欧阳修给自己取名为“醉翁”，并以此亭写下了名作《醉翁亭记》。醉翁亭因此而闻名，被誉为“天下第一亭”。欧阳修不仅在这里喝酒，还经常在这里工作。有一首诗赞美道:“我为政府感到高兴，每次我都把我的生意放在亭子里。”那句“醉意不在酒，也在山川”，让欧阳修的山水情怀和安民乐的内心世界蒸发得淋漓尽致。亭子里的一副对联也对此作了评论:“不喝多了怎么会醉呢？你还年轻，自称翁。
醉翁亭初建时，只有一个亭子。直到清光绪七年（公元1881），全椒观察使薛重修，醉翁亭才恢复原状。醉翁亭因欧阳修和他的醉翁亭而闻名。虽然被抢了几百年，但它永远不会被忘记，正如醉翁亭的一副对联所说:“翁已去八百年，故乡还在；山有六七里，亭不孤。”
醉翁亭周围的建筑布局紧凑而独特，亭台楼阁小巧而独特，具有江南园林的特色。现在的醉翁亭不再是一个孤独的凉亭。虽然总面积不到65，438+0，000平方米，但四面环山的园林中有九个庭院和七个亭子:醉翁亭、宝松斋、冯公祠、顾美亭、项英亭、意大利亭、义亭和蓝雨台，它们风格各异，互不相同，被称为“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，清雅幽静。这里古树众多，亭台楼阁星罗棋布，青山如画，碧水流淌，环境十分优美。整个布局严谨紧凑，曲折幽深，充满诗情画意。亭子里新雕刻的欧阳修雕像看起来很安详。亭子旁边有一块巨大的石头，上面刻着圆底的“醉翁亭”二字。离亭子不远，泉水从地下溢出，泉眼旁边用石头建了一个方形水池。水进入水池，然后流入山涧。这个水池三英尺见方，大约两英尺深。池塘上有清康熙年间王次奎所作的“穰泉”二字碑文。让泉水温度一年四季变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“像水一样甜，像玻璃一样亮”，因此也被称为“玻璃泉”。
醉翁亭北有二仙堂，始建于北宋绍圣二年（公元1095年）。它是当地人为了纪念楚州前后的两位总督王禹偁和欧阳修而建造的。原大殿已毁，现大殿为中华人民共和国成立后重建。大厅里有两副对联。一方面他们说:“去黄冈抱周易，默默烧香，是一种消遣吗？另一方面，他们说:“当你醒来时，你希望胸部少一些，没有疲劳，当你喝醉时，你的梦很清晰。“他们对两个总督因关心国家大事而被贬到滁州感到愤慨，他们对两个总督教育他们的诗歌和享受人民深表敬意。欧阳修（1007-1072）字永叔，庐陵（江西省吉安市）人，北宋著名文学家、史学家、政治家。他出身贫寒，天性敏感，勤奋好学。宋仁宗天圣八年（1030），进士出身，曾任谏官、翰林大员、参知政事。他因参与范仲淹的“庆历革新”而被贬，成为滁州太守。在文学上，欧阳修以韩愈为祖，力图扫除晚唐五代文学的奢靡之风，吸引了王安石、苏轼等一大批精英。中国文学史上著名的“唐宋八大家”（唐代韩愈、柳宗元；宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）和北宋六子。除了欧阳修本人外，其他五人都来自瓯门。欧阳修不仅取得了非凡的成就，而且具有高尚的品格，这是我们这一代人长期以来一直钦佩的。
醉翁亭西侧为宝松斋，始建于明天二年（公元1622年）。它是明朝人为了保护苏轼的手书《醉翁亭记》而修建的。斋内有两块石碑，正反面刻有苏东坡《醉翁亭记》全文。《醉翁亭记》初刻于李青八年，但由于碑文较小，难以长期流传。元佑六年（1091），北宋门生欧阳修将此书改为大字并重新刻写。文章和书法相辅相成。
宝松寨的南面是一个大庭院，有亭台楼阁、顾美亭、项英亭和一亭亭。泉水从墙外流入，蜿蜒曲折，如在回肠中九转。相传当年欧阳修曾在此与友人饮酒，曾模仿金人作“曲流”，为后人津津乐道。后人在“九曲流”处建亭，仿欧阳修饮酒作乐。亭子像一座苏州园林建筑，非常古雅。顾美馆位于醉翁亭的北面。它是以亭前的一个古美命名的，也叫梅婷赏析。相传此梅为欧阳修所植，世称“欧梅”。原来的李子早就死了，这种植物是明朝人重新种植的。古美高7米，离地六七十厘米时开始分成四枝。四根树枝有70多厘米粗，颜色苍白，伤痕累累。尽管经历了数百年的风霜雨雪，它仍然枝繁叶茂，芳香四溢。这个谷梅品种很少见，花期不早于腊梅，也不与春梅竞争。它只伴有杏花，故名“杏梅”。古美北有顾美馆，南有影楼。它建在一个水池上，原名梅婷。后来，有人在墙上题写了两个碑文，即“寒流瘦影”和“翠霁香”，并将其改为此名。春天，“野香馥郁”；夏天“树美荫繁”；秋天天高云淡，“风霜高洁”；冬天，溪中石景“清”，四季不同，赏心悦目。
（3）欧阳修与醉翁亭——丰乐亭
在琅琊山风景区凤山北麓的山谷中修建的丰乐阁是观赏凤山风光的最佳地点。距滁州市区约1公里。在这里，面朝峰峦峡谷，旁边是溪流小溪，古树参天，山花遍野，景色非常美丽。关于丰乐亭的修建，欧阳修在《致韩中书》中对友人说:“偶得滁州城西南凤山谷中一泉，水甘寒。因为我爱这座山，所以我在泉水边建了一个小亭子。”不过，民间传说略有不同:据说欧阳修在家中招待客人时，派仆人在醉翁亭前沏水泡茶。不料，仆人在回家的路上摔倒了，所有的水都流失了，于是他从附近的凤山取了泉水。然而，欧阳修知道酿造泉水的不是水，所以仆人们不得不说出真相。欧阳修立即带着客人前往凤山。他看到这里不仅有好泉，而且风景优美，就在这里建了一个水池来引流泉水，并建了一个亭子。泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，意为“旧物丰盈”“与民同乐”。欧阳修还为此写下了《醉亭记》的姊妹篇，还以《风乐亭游春》一诗记录了与民同乐的盛况:“红树青山斜，更长情。游人不知春将老，踏破亭前花。”后来，苏东坡将《丰乐亭记》全文刻在亭内石碑上，供人阅读欣赏，留下了“欧文苏词，珠联璧合”的稀世珍宝。
丰乐亭前有山门，亭后有大殿、九贤祠（又称危楼，内有与滁州有关的九贤画像）、宝丰殿等。，四周有围墙。在丰乐亭内，有苏东坡题写的《丰乐亭碑记》、吴道子绘制的《观音菩萨石像》、明代滁州判官尹梦碧撰写的《滁州十二景碑》，都是中国古代文化艺术的瑰宝。
丰乐亭北面有一条“西江”，与丰乐亭一山之隔。唐代诗人魏在担任滁州刺史时，就被这里的美景所吸引。他吟诵了一首脍炙人口的诗:“深感幽草溪涧愁，树上有黄鹂鸣，春潮晚来雨，野地无人渡河。”后来，人们根据韦伯斯特的诗歌在这里建造了邺都桥、邺都寺、全飞亭和其他建筑。中华人民共和国成立后，为了治理洪水和发展水利，政府在西江上修建了河坝，形成了一个名为“城西湖”的山区水库，使许多景点沉入湖底，但另一种自然景象出现了，青山环绕，中间碧水荡漾，山清水秀，鱼跃鸟飞，风光无限，充满活力。
（D）醉翁是欧洲和苏联的浪漫主义者。
亭子是一种有顶无墙的建筑。自古以来，一些著名的展馆都与传统文化密切相关。被称为四大名亭的醉翁亭、沧浪亭、陶然亭和爱晚亭都有其独特的文化内涵。
这座亭子是以一个人的名字命名的。陶然亭和爱晚亭建于清代，亭名分别取自白居易的诗《与君和陶然共醉》和杜牧的诗《驻足闲坐爱林峰夜》。爱晚亭也是著名的毛泽东早期阅读场所。历史文化上最著名的醉翁亭和沧浪亭以宋代文学大师欧阳修和苏舜钦的名字而闻名千年。
醉翁亭和沧浪亭建于李青六年，分别位于淮南滁州和苏州、吴中。虽然两馆隔江相望，相距数百里，但却将欧洲和苏联两大文学巨匠之间不朽的友谊紧密地联系在一起，并进一步成为后人羡慕和着迷的景点。众所周知，欧阳修是北宋诗歌革新运动的领袖。在他身边，苏舜钦以其杰出的文学才华和诗歌成为这场运动的深水炸弹和中坚力量。苏舜钦也是欧阳修一生中最欣赏的两位诗人之一（另一位是梅）。
范仲淹“庆历新政”失败后，欧洲和苏联都受到牵连。欧阳修被莫须有的“张侄案”污蔑为滁州人；苏舜钦为所谓“打府之狱”所困，弃废为民，寓居苏州。欧公居滁是政治上的挫折，但他能从容面对，乐观向上，陶醉于“滁河四面环山”的美景之中，常与家人留宿琅琊山，与州民同乐，成为历史佳话。山中高僧智贤对欧公的学术文章和品德推崇备至，特意在山中建了一座亭子，为他的游览增添乐趣。欧公以“醉翁”为亭名，并由此创作了古代名篇《醉翁亭记》。那时，他已经人到中年。“我四十岁时仍然很强壮，我自称是一个酒鬼，与剧院的客人聊天。”“四十岁了还不老，醉了。”这表明了他的心情。苏舜钦没有办法报效国家，他独自一人在苏州四处游荡，他经常在苏州城外游荡。一天，他看到县城学校东侧有一片三面环水的开阔地。周围有茂盛的植被、鲜花和竹子，还有一个花园。拜访老人后，我得知那是前辈的台球厅，于是我决定买下它，重置水石，管理水桩，建造亭台楼阁来咀嚼我的孤独。他用《楚辞》中的《渔父》一文说“沧浪之水清洌，我能立于缨上；沧浪亭得名于“沧浪之水浊，故能感我足”这句话，意思是你随世界浮沉，无忧无虑，独自一人。
欧洲和苏联的政治不幸带来了文学上的收获。《醉翁亭记》《沧浪亭记》成为文学史上辉煌而不朽的篇章。《醉亭》以情写景，不仅描写了四时琅琊山中变幻的景色，而且以“乐”为文学之眼，表达了作者和客人在自娱自乐、欢歌、宴饮和拍摄中的愉悦心情，生动地展现了欧洲公众和人民的慷慨风范和别致魅力。全篇* * *用了二十一个“是”，风格独特，一唱三叹，魅力无穷，历来被称为绝唱。苏舜钦的《沧浪亭》则是另一种情况:作者“罗列一叶扁舟，一条毛巾过去，然后忘了回到里面，唱着唱着，原野苍老，鱼鸟欢乐。”苏舜钦善于面对逆境，他的生活平静而舒适。他觉得靠清幽明亮的沧浪亭摆脱官职，并不是个人的不幸。他在评语中写道:“回顾荣辱场，日本和日本的利益戛然而止，真是有趣又卑鄙！”诗人善于议论，在这里他用激进的语言直接表达了自己的感情，反映了他对官员生活的蔑视。
从欧洲和苏联的选集中，我们也可以知道他们当时的友好交往。苏轼记录了欧阳修与百姓游览滁州剑峰乐亭的生动情景。“亭子是在此期间建造的，门廊四面敞开。富人之名，此意真农。”他还用“百人抱大车，满城观天翻地覆”的诗句来形容欧阳修用三头牛拖着两轮车运送灵犀石穿城而过，成千上万的人争相观看的趣事。欧阳修还写了一首题为《沧浪亭》的诗:“子美（苏舜钦·子美）寄给我一首关于沧浪的诗，并邀请我写一首关于沧浪的诗。碧波有看不到的风景，让我向东看，放松心情。.....俗人虽不得来，不惜良言。”字里行间，有对朋友无限的关心和无尽的思念，透露着挚友的真情。
如今，沧浪亭上有一幅对联:“清风明月无价，远山有情。”这幅对联是欧洲和苏联的诗集，诗意和谐，对仗工整，像一个人。这种组合巧妙地将两位历史名人的友谊永远留在了一个亭子里，令人深思和回味。（摘自《苏州杂志》）
（5）醉翁亭名人联合奖
它还没有变成人，它必须到处穿着；
不能喝醉了让山林失望。
人生百年，抛却多少风景琴尊；
是翁千古。问醒了的英雄。
翁已去八百年，故乡依旧醉；
山中六七里，亭子不孤。
醉翁亭建于楚县琅琊山脚下，由北宋琅琊寺高僧智贤所建。欧阳修称自己为醉鬼。修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人，宋初文坛领袖。所谓“醉”就是“少喝醉酒”；所谓“翁”，即他的诗《致沈鹏》中说:“我四十岁仍身强体壮，自诩醉翁之意不在酒。”他的《醉亭》至今仍有名气。“翁逝八百年”，欧阳修死于熙宁五年（1072），这一说法延续了800年之久，直至清同治末年。“醉故乡”原指醉中介，它指的是醉馆。“山上六七里”是醉翁亭的原始十天记录，这意味着酝酿泉的至尊亭的影子并不孤独。从有形的角度来看，自展馆建成以来，已有许多游客。周围增加了许多建筑，如二言堂、藏香阁、觉醒花园等。无形之中，他领导了北宋的古文运动，擅长散文、诗歌和词，对后世文学产生了很大的影响。全联18字不仅嵌入了“醉翁亭”二字，还概括了写馆时间、馆址、历史和现状，以及馆主生前的活动和身后对社会的影响。“醉翁之意不在酒”和“亭影不孤”，其中不仅描写了风景，而且充满了对前哲学家不可磨灭的影响的怀念和感情。用词非常巧妙精炼。
北京陶然亭
陶然亭公园位于北京南二环陶然亭桥西北侧。公园总面积59公顷，其中水面17公顷。公园建于1952年。它是建国后北京建造的最早的现代园林。它所在的地方是燕京的一个景点，被称为“斗门胜地”，历史悠久，古迹斑驳。著名的陶然亭和贝茨尼姑庵就坐落在这里。美丽的园林风光、丰富的文化内涵和光荣的革命历史遗迹使她成为旅游胜地。
清康熙三十四年（1695），工部博士蒋藻奉命监管黑窑厂。他在贝茨尼姑庵西建了一座小亭子，并以白居易诗中的“让我们等待菊花成熟，与你共醉”中的“陶然”一词命名这座小亭子很受文人墨客的喜爱，被誉为“周侯借花、右军修草之地”，也被全国各地来京的文人墨客视为必去之地。在清朝的200多年里，这座亭子久负盛名，成为首都最好的亭子之一。
陶然亭周围有许多著名的历史遗迹。西北部有龙居寺，寺内有一些建筑，如箭盘、倪田亭、看山楼和抱兵堂。名人经常在这里休闲，其受欢迎程度堪比道光年间的陶然馆。东南部有黑龙潭、王龙亭、伊娜庙、慈眉园和祖园。西南有石丰花园；正北有一个窑台；东北有香墓和鹦鹉墓，近代有醉郭和赛金花墓。这些历史遗迹的产生大多早于陶然亭，有些甚至早于贝茨尼姑庵。他们都有文人吟咏的历史，他们都有过自己的辉煌时期。
现代陶然亭有着辉煌的历史篇章。“五四”前后，中国* * *产党的创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来先后来到陶然亭进行革命活动。1920 18 10月，与“辅会”成员在京聚会，讨论驱逐湖南军阀张的斗争，会后在庵山门外的槐树前合影。8月6日，1920天津“启蒙社”、北京“少年中国社”等进步团体在北厅讨论“五四”后革命斗争的方向和各团体的联合斗争。1921年7月至8月间，李大钊以中国青年会会员的名义在尼姑庵南室租了两间房，并在这里进行秘密活动。她的妻子金启新葬在陶然亭旁的寿夫人墓中。1923期间，邓中夏、云、高经常参加会议。
公园内树木葱茏，鲜花繁茂，亭台楼阁参差不齐，景色宜人。湖中央的小岛上有金秋墩和岩头山，与陶然亭如火如荼。秋瑾码头的顶部是秋瑾亭，这是华贤寺的遗址。亭南山南麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭下幽静的松林中有著名的高墓和石评梅墓。在岩头山顶有一个观光亭，与秋瑾亭相对，在亭的西南山下建有一个程光亭，这是最适合看湖和山的地方。亭北山北下是常青亭。
建于1985的著名中国亭园是陶然亭公园的“园中园”。采用集中旅游资源的方法，精心挑选和模仿中国的著名展馆。有醉翁亭、兰亭、鹅池碑亭、少陵草堂碑亭、沧浪亭、杜兴亭、二泉亭、吹风台、沉月亭、白坡亭等十余个亭。这些著名的亭台楼阁都是按照1: 1的比例模仿的，亭台楼阁与山水结合相得益彰。徜徉在园中，犹如穿越山河，或探访灿烂的吴越故里，历史文化内涵更为深厚。
陶然亭的过去和现在
亭子是中国具有民族特色的建筑风格。北京有许多著名的亭子，如颐和园的知春亭、北海公园的五龙亭、景山公园的万春亭和香山公园的郎峰亭，这些都是众所周知的。然而，以亭子命名的公园并不多，最著名的是城南的陶然亭公园。
最早的陶然亭实际上并没有亭子，而是清康熙三十四年（1695）由工部郎中姜藻在古寺贝茨庵西面修建的三个供临时休息的露天大厅。它被命名为“陶然亭”是因为白居易的诗“等待菊花成熟，和你一起喝醉了酒。”习惯上根据建亭者的姓氏称之为江亭。这里的“亭”用的是“修路盖房，故行人止步”的本义。“亭”与“停”相同，是供行人休息的房屋，而不是园林景观的“亭”。因此，有“江中无亭”的说法。
江亭位于紫禁城外的远郊区，地势较低，湖泊满水，芦苇茂盛，植被茂盛，空旷宁静，充满了山村的田园气息和野趣。清代文人习惯吟诗作对，徜徉山水。近代史上，仁人志士众多，如林则徐、龚自珍、秋瑾、康有为、梁启超、谭嗣同等。，访问过这个地方，要么担心世界，慷慨悲叹，要么秘密聚集和寻求政治改革。五四运动前后，李大钊、毛泽东、周恩来、邓中夏等革命先驱曾在这里从事反帝反封建的革命活动。北京早期实业家高和他的女朋友、作家石评梅的坟墓仍然位于湖心岛上的松柏丛中。他们的墓碑像两把剑，指向天空。早年间，离它不远的地方有一个晚清名妓赛金花的墓地，还有一个醉郭墓。醉酒的郭明睿不满清朝和北洋军阀的黑暗腐败，装疯卖傻，辱骂当权者，在北京城内痛哭流涕，在北京城内有一定的影响。此外，还有鹦鹉葬和香火葬...在1924中，作家俞平伯撰写了《陶然亭的雪》一文，详细回忆了他在过去下雪天与朋友一起游览陶然亭时的所见所闻和所感。他们在铺满白蓑衣的田野里东张西望，但没有看到任何亭台楼阁，他们看到了几栋沉闷的老房子，这让他们感到苍白。可以看出，当时的陶然亭早已破败不堪。
新中国成立后，一切都是一片废墟。在整顿社会秩序、恢复经济发展的同时，人民政府也没有忘记改善人居环境和人民生活水平。在1952处，陶然馆将被改造成一个公园，清除淤泥，清除坟墓，广泛种植花草树木，修建亭台楼阁，使原来破旧的面貌焕然一新，并为附近居民提供休闲娱乐的场所。1954年，周恩来总理和梁思成先生参观了该遗址，并将中南海原乾隆时期的宫廷建筑云辉楼和印青馆搬到贝茨尼姑庵陶然馆旁边，两者隔水相望，成为一道美丽的风景。
20世纪50年代，在陶然亭公园附近先后建立了北京戏曲学校、北京舞蹈学校和中国戏曲学校。这些艺术学校的男孩和女孩如龙似虎，如花似玉。他们经常在公园里练习，他们优美的旋律和舞蹈在湖光山色间回荡，给宁静的花园增添了许多活力。、陈、、、、、...新中国培养的第一代艺术家大概永远不会忘记陶然亭走过的花季。六七十年代，西湖边的坡上有一个露天电影院。在夏天的夜晚，你可以沐浴在凉爽的微风中，花几分钱就可以看到你喜欢的电影。《英雄儿女》《少年鲁班》《锦上添花》《吴佳风云》《早春二月》...不同主题和风格的电影非常精彩，让人久久不愿离开这个空旷的地方。在20世纪70年代末和80年代初，胡鑫馆不时举办水上音乐会，一些著名的歌手和管弦乐队轮流在这里演出。今天，上述艺术学校已经升级为学院，国家投资新址建设美丽的新校舍。原来放映露天电影的地方也建了一座壮观的电影院，由于观众稀少，这座电影院被改成了娱乐城。水上音乐会像黄鹤一样一去不复返。
为突出亭文化特色，陶然亭公园于1985处动工，公园西南角占地10公顷，建有著名的中国亭园。这座由北京市园林设计研究院设计的“园中园”以“名馆求真、境神传神、陶然意、人文荟萃”为设计原则。湖南汨罗的杜兴馆，浙江绍兴的兰亭、鹅池馆，四川成都的“诗碑馆”等十多个著名展馆被全国各地选择和模仿。江西九江的沉月亭、安徽滁州的醉翁亭、四川眉山的白坡亭、江苏苏州的沧浪亭、园林设计院设计的纪念“诗仙”李白的仙人亭等。，都是造型各异的精美建筑，或依山崖，或依流水，或依茂林，或依翠竹，或依峰环。将古今书法家题写的匾额、楹联，以及《琵琶行》《赤壁赋》《醉翁亭记》等经典作品镌刻在相应亭台楼阁的堤岸上，向游客讲述文物佳话和奇闻趣事，大大提高了审美内涵和文化品位。此外，还有几十个不同大小的著名亭子，如瑞香阁，王睿阁，秋瑾阁，南屏晚亭，崔兰阁，和檀桐阁，它们曾经遍布每个角落，如盛开的奇葩，到处盛开，像珍珠一样，散布在花园的各个角落。这块宝地堪称展示亭文化的博物馆和大观园。漫步在著名的中国展馆中，我突然想到:这些历代的先贤和诗人现在跨越时空比邻而居。当菊花成熟时，他们聚在一起，一起唱歌，喝酒吟诗，举杯邀请月亮。多么壮丽的画面，多么浪漫的感觉，多么迷人的境界！
近年来，随着老年人口的增加，陶然亭公园经历了一波银发潮。大量退休老人在这里徘徊，寻欢作乐，寻找自己的位置。你看，棋迷围着石桌，楚河汉界厮杀激烈。戏迷们聚集在柳荫下，锣鼓铿锵，丝竹悠扬，京剧和评戏欢唱；在湖中央的小岛上，爷爷奶奶学会了和年轻的伙伴跳舞，仿佛失去了几十岁；玫瑰园边，一群群歌唱爱好者高声歌唱，用《敖包相会》《红莓花开》的旋律重温逝去的青春；在安静的垂钓区，渔民们平静而舒适，等待鱼儿上钩；爱好武术的年轻人在广场上展示他们的矫健身手...现在这座城市花园已真正成为咸宜老少的休闲场所和普通人的欢乐海洋。从上世纪60年代开始，我在陶然亭旁工作生活了几十年，与它结下了不解之缘。退休后，我和我的妻子一起，每天都会来这里散步，增强身体，放飞心情，我对这里充满了留恋和感激。我收集关于它的历史记忆，享受它带给我的快乐时光。我为它的发展和变化感到欣慰，并衷心祝愿它的明天更加美好。（陈培忠）
陶然亭茗恋尚
窗前的绿树分割了冥想榻；
城外青山对着酒杯。
万壑映月痕绿；
一场雨冲刷着秋山的骨骼。
一座紫禁城的屋顶在云端托起两只凤凰；
春天的树叶为许多人遮风挡雨。
高高兴兴地重见天日；
坐下来闻闻百合花。
破相思鹅酒；
编点新闻，吞钱。
快乐家园桑葚酒；
陶然* * *醉菊杯。
再提着酒，问老游客多少代青云与黄土；
对花微笑，看看今天全城的风暴和河流湖泊。
十朝名士闲老；
西山的一角讨厌里面的绿色。（幼稚话题）
始终四面面对屏幕；
所有的神仙都在同一天吟诵。（赵曾看题目）
黄昏时分，珠帘卷起西山的雨；
在上面的宫殿花园路上，盛开着一大片鲜花。（王益民设置句子问题）
身穿小型汽车疑似浸水；
山林是一个可以攀登的高处。（曹
明眸中，半亩红莲绽放；
烟花似屋外，坐一白悦清风。（沈超楚）
客醉* * *陶然，四面清风吹醒酒；
吃喝玩乐，一百年也就闲几天。（蔡金泉）
心凉来城，倚香山。
树荫使白天变得安静，所以在栏杆旁找几个闲人。（鲁禅总题）
凉爽的山岚，微风中的古寺；
高高的水面上，一轮明月照在亭子上。（作者:张
龙阁满地，一亭寂寞，客河梁并进；
向问天摆了酒，* * *醉了，西山太尉。