《江苏省旅游地》【11周我的旅行故事】不是西藏而是比西藏更好这是九色香巴拉甘南

江苏省旅游地图

写在前面的话

甘南，早在五年前，看了一本甘南的游记，被堪比西藏的人文风光和连西藏都没有的草原山川所吸引。这种向往，就像种在心里的种子，一发不可收拾地破土而出，发芽，长成参天大树。这一次，我终于有机会踏上香巴拉。不知那些带着信仰匍匐在地的人们，佛寺里酥油的味道，草原上奔跑的牛羊群，圣湖中倒映的雪山，清晨悄然降临的雪中五子，草原上冉冉升起的银河，还有一群可以一起哭一起笑的朋友。

甘南的美是世界级认证的：曾被美国权威旅游杂志评为“世界50大户外天堂之一”；被联合国人居发展促进会评为“中国最美旅游胜地”。带着对甘南的向往，我出发了。无数次出现在我梦里的香巴拉，我终于要见到你了。

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day1：兰州-夏河-拉卜楞寺讲解-贡唐宝塔

拉卜楞寺——藏传佛教中的清华北大

拉卜楞寺的藏语翻译是“大喇嘛的私人房间”。西藏的寺院有两种，一种是佛寺，一种是学宫。拉卜楞寺属于学术寺，也是世界上最高的藏学研究机构。它被称为拉卜楞寺，是世界上的一个西藏机构。布楞寺已有300多年的历史。它建于清朝康熙年间。目前有6所学院和18座佛教寺庙。

在拉卜楞寺边上的藏式客栈住了三晚。每天旅行结束后，或者一大早，我们总会去拉卜楞寺呆上一两个小时。早上，拉卜楞寺比预想的要热闹。晨雾中，殿中炊烟袅袅，走到世界上最长的转经走廊。很多藏民一直在庙里走来走去，嘴里念着六字真言，脚下有股总风，就是为了多转一圈。偶尔能看到磕头的人。他们走的每一步，磕的每一个头，都有信仰支撑。有时候，只是坐在长廊边上，晒着赣南的阳光，看着人来人往翻着经卷，思绪不知飘到了哪里。

晚上，在拉卜楞寺，喇嘛们结束了一天的学习，聚集在广场上辩论经文。辩经是藏传佛教的一种学习方法，也是一种考试制度。经辩学佛是藏传佛教的传统特色。辩论开始前，所有学院都会像挑衅一样在广场上宣战。虽然我听不懂他们在说什么，但我觉得这一幕三百年来没有改变，没有感叹。辩论开始后，喇嘛们以小组为单位展开了激烈的讨论，不时拍手跺脚，像是挑衅或兴奋。

酥油雕塑，酥油制成的各种艺术形象，艺术水平高，艺术风格独特。与唐卡、壁画并称藏传佛教艺术“三绝”，拉卜楞寺的酥油雕刻艺术更是闻名遐迩。它始于1768年，至今已有250年的历史。每年每个学院都会出黄油雕塑参加比赛，选出黄油雕塑之王。

比赛结束后，黄油雕塑将被供奉在主厅，而黄油国王雕塑将被放置在主厅的中央。在拉卜楞寺，几乎所有寺院都禁止拍照。只有这个黄油雕塑寺可以拍照，你可以近距离看到这些漂亮的黄油雕塑。仔细观察黄油雕塑的精致，颜色的渐变，花朵的褶皱，以及栩栩如生的方式都让我们惊叹不已。布楞寺的酥油节在每年的正月十五举行。每个学校的喇嘛都会提前一两个月制作黄油雕塑。在严冬，喇嘛们徒手捏出这些黄油雕塑，也是一种别样的做法。

贡唐宝塔-拉卜楞寺里特殊的存在

在拉卜楞寺内，抬起头总能看到的就是那鎏金的贡唐宝塔了。贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角，原名现见解脱大金塔，因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛（阿弥陀佛）像而享誉海内外。

原本挂在贡唐宝塔入口处的“佛光普照”的牌匾是1806年，清嘉庆皇帝御赐的。由于那场十年浩劫，贡唐宝塔和那块牌匾以及很多珍贵的文物都被毁了，贡唐宝塔原址重建后，现在我们看到的牌匾是兰州招牌厂新制的。

贡唐宝塔塔高五层，由塔刹、塔瓶、塔座三大部分组成。塔刹是光彩夺目的日、月、星辰，塔瓶是精铜浮雕鎏金八大菩萨，塔座为琉璃瓦装饰的三层四角建筑，一层四周装有铜制经轮。

登上贡唐宝塔的顶层，能俯瞰整个拉卜楞寺，大夏河在拉卜楞寺前潺潺流过，远处的宗喀巴佛殿，藏经殿，闻思学院都能看得一清二楚。隔着大夏河，对面山上的晒佛台也一目了然，每年晒佛节，这里的视角应该是最好的吧。

day2：唐卡小镇-拉卜楞从拉市场-桑科草原-星空拍摄

唐卡小镇-敲黑板普及唐卡知识点

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。民唐卡的创作过程非常讲究，从绘前仪式、准备画布、定位起稿、着色、勾线、描金、开眼、到缝裱开光等要经历十几道工序。绘制一幅简单的唐卡需十几日，复杂的则要几年。

夏河县依托拉卜楞文化资源禀赋，打造了中国·拉卜楞唐卡小镇，这是一个唐卡艺术的展示与体验基地、传承与培训基地、创作与销售基地。唐卡小镇目前入驻企业及画室有数十家，著名画师有唐卡国家级代表性传承人希热布、交巴加布，有唐卡工艺师丹增、加央索南等人。他们的唐卡作品在甘肃、青海、四川、西藏等藏区和国内发达城市有一大批的喜爱者和收藏者。

唐卡按手绘唐卡一般分为四种，即：红唐、黑唐、金唐、彩唐。黑唐就是以红色做底，在黑色的画布上描绘唐卡，一般以严肃的内容居多；红唐亦是指以红色做底色的唐卡；彩唐就是白底上描绘彩色的内容，是最常见的一种唐卡；金唐则为最珍贵的，一般是铺上金箔后，用玛瑙笔一条线一条线的刻画出来，所费功夫及技艺是别的唐卡没法比拟的。

从拉市场-拉卜楞寺的义乌小商品市场

“丛拉”是藏语，意为寺院附近的市场、商品集散地、商品集散中心，依托藏传佛教寺院的创建、发展而兴起，承担着商品交换、物资集散的市场功能。由于夏河县地处甘、青、川三省交通要冲以及受拉卜楞寺院的宗教影响，在历史上便是安多藏区著名的物资交流集散地和民族贸易的中心之一，拉卜楞丛拉颇负盛名。

在从拉市场逛着的时候看到好多人聚在一起，凑近一看，原来在清理刚刚采回来的虫草，然后依据虫草的大小分类包装，不远处就是快递公司，好多收购虫草的人也都聚在这，等着拿第一手的货源。在内地中药市场上，如此珍贵的虫草，在从拉市场上，一抓一大把，可把我们这些内地游客看傻眼了。

除了珍贵的虫草，从拉市场这里有精美的金银首饰、铜器、宗教及家庭用品、民族服饰、唐卡等民族手工艺品，藏餐、藏吧等民族特色饮食娱乐店铺也比比皆是，如今的拉卜楞丛拉商品一条街是夏河旅游的亮点之一，来夏河游玩的游客，在从拉市场总能找到几样喜欢的小东西带回去。

桑科草原-遇到了windows桌面的壁纸

桑科草原位于夏河县桑科乡境内，距县城10公里，是桑科乡达久滩草原的一部分，草原平均海拔3000米，草场面积达70平方公里，整个草原地势平坦，是甘南州的主要畜牧业基地。我们的小车在桑科草原穿行的时候，窗外的风景就和windows开机的屏保一摸一样。蓝蓝的天，时不时几朵淘气的云飘过，路过一条条小溪和水洼，成群结队的羊群点缀在绿色的草原上，运气好的我们遇上一群过马路的羊，于是停车、下车、拍照一系列动作一气呵成。

一直很期待甘南的星空，白天的时候一路都在观察，晚上在哪里拍星空光污染比较少，最后我们锁定了桑科琼泽滩观景平台，山顶的几个蒙古包和海螺雕塑成了我们星空照的前景。深夜的夏河温度很低，在山顶上几个小时的守候，尽然让我们这一队人说说笑笑就这么过去了，至今都记得在没有光污染的山顶看着漫天的繁星，肉眼可见的流星看到了两颗，远处开来一辆车我们就要骚动好一阵，讨论着完了完了片子废了...以及最后无聊到在山顶k歌。

day3：甘加八角城-拉卜楞京东甘南馆-达尔宗湖

八角古城-一座没有死角的防御城池

八角古城，位于甘加草原的东侧台地上。古城打破了中外方形布局城市建筑的常规，而按“空心十字形”构筑城池，由于向外突出的八个方向上各筑有一个墩台，因而，该城具有8个角和36个面的形状，藏文文献称其为“卡尔雍仲城”，意即“_”字城。因其独特的建筑结构，敌人进攻的时候，一次只能进一个人，且不能骑马，是一个非常具有代表的易守难攻的城池。当地的居民口耳相传城池是西夏建造的，考古学家查阅文献说雍仲城为西汉以成型。

八角古城背靠达里加山。达里加山，在甘肃省夏河县和青海省循化县的交界处，主峰海拔4635米，南侧是甘加草原，北面是积石山。依靠着如此宏伟壮丽的达里加山，八角古城的地域优势真的很好呢。