孔子不同意卖了自己的车驾，为去世的颜回增加椁，是因为小气吗？

《论语.先进篇》第七章记载了这样一件事，颜回去世了，其父亲来找孔子帮忙，希望孔子能卖了自己的车驾，为颜回购置一付椁，但是孔子并没有同意。理由则是自己身为大夫不能徒步出行。很多人对孔子的所作所为想不通，认为孔子也太过小气了，还说是自己最喜欢的弟子，居然这点小忙都不愿意帮。到底是因为什么呢？《论语》记载此事的原文是： 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

颜路(前545—?)，即颜无繇，儒家，春秋鲁国人，字路，因此又称颜路。他是颜回(颜渊)的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。孔子早期的弟子之一。

“椁”， 棺指的是装殓尸体的器具，椁则是指套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。使用棺椁形成制度：大概是在周代，但民间的风俗与制度之间却有一定的差距。按照周代关于丧葬的礼仪规定，天子要用二椁五棺，诸候用一椁三棺，大夫用一椁二棺，士用一椁一棺、棺和椁之间一般都不是紧密的靠在一起的，二者之间要留有一定的空隙，以便存放一些陪葬品。所以椁就成为一种室，就是平常考古的术语所说的椁室。

“鲤”，是指孔子的儿子孔鲤，字伯鱼，因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤育有一子孔伋，字子思，相传《中庸》为其所作。所有正统孔家后代都是孔鲤之子孔伋的后裔。

本章的译文是，颜渊死了，他父亲颜路请求孔子把车卖了好替颜渊做一棺外之椁。孔子说：“不论是有才还是无才，都是你我的儿子。我的儿子孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我并不曾卖了车徒步行走来替他做一椁。因为我要遵从士大夫的礼制，是不可以步行的。”

对于本章的理解，朱熹引用了胡安国的话“葬可以无椁，骖可以脱而复求，大夫不可以徒行，命车不可以与人而鬻诸市也”“夫君子之用财，视义之可否岂独视有无而已哉”，孔子在卫国时就曾经卖了自己的骖马，资助故人的丧事，足以证明孔子不同意把自己的车卖了，为颜回一具椁，并不是由于吝啬。不徒步出行是身为大夫的礼制。这种解释可以说是就是论事，就字面意思对孔子所说话的理解。

钱穆先生在《论语新解》中这样注释的“本章极多疑者。谓颜氏家贫，孔子何不能为办一椁？颜路请孔子助椁，何为独指明欲卖孔子之车？孔子不欲卖车徒行，岂更无他长物可卖？且孔子之车，当是诸侯赐命之车，岂可卖之于市？而颜路请之。孔子在卫，曾脱骖以赠旧馆人之丧，至是必别买有骖，颜路何不以卖骖请。窃谓孔子距今逾两千五百年，此等细节，岂可一一知之。所知者，伯鱼卒，孔子已年七十，不为办椁。翌年，颜渊死，孔子亦不为办椁。此则明白可知者。若上举诸疑，琐碎已甚，岂能必求答案。有志于学者，不宜在微末处骋才辩，滋枝节”。 钱穆先生认为本章很多内容令人生疑。但2500年以前的事了，哪里能把细节都搞明白，有志于求学的人，实不宜在这些细枝末节上锱铢必较了。

其实孔子的回答是比较好理解的，首先孔子不同意为颜回卖车买椁，并不存在小气不小气的问题，而是事关是否合乎礼制。颜回虽然是孔子最出色的学生，但其一生一直未出仕，也就是说一直只是一平民，按礼制士才能用一椁一棺，平民只能有棺不可有椁。孔子的儿子孔鲤一生虽然尊礼守纪，胸襟豁达，但也未在仕途上有建树，故其去世时孔子也只为他购置了棺。孔子第二层意思就是也很清楚，虽然颜回非常有才华，孔鲤才华上要差一些，但是礼制并不应该就其才华而有所改变。孔子没有直言为颜回购置椁是违礼的，而只是说自己出行无车是违礼的，颜回刚去世，对其父亲直言，你儿子只是一平民，用椁违反礼制，虽然是事实，但总感觉不太近人情，还不如说自己出行无车是违礼的，相信颜路一听就能明白是什么意思。这也是对失去儿子的颜路当时的心情感同身受的表现。