欧洲的“人血馒头”：为了治病争夺尸体，将行刑场围的水泄不通吗？

提到中世纪，人们想到的是黑暗，提到文艺复兴，人们想到的是黑暗后的曙光，但其实在文艺复兴时期，仍然存在着很多黑暗、野蛮、残忍！

对西方文学有所了解的人应该知道英国诗人约翰?邓恩把女人比作?干尸般华美瑰丽?、艾德蒙?斯宾塞在《仙后》中频频赞美尸体，就连莎士比亚也同样如此。越是了解那段时期的文学，越是有一种欧洲人当时流行?恋尸癖?的感觉。那么，这种特殊癖好到底是如何形成的呢？

莎士比亚

纵观中外历史，不难发现一个现象?宗教在人类历史发展过程中的可怕作用。中国有本土教道教、外来教佛教，欧洲有天主教等，这些宗教的教义虽然各不相同，但是有一个观点却是完全一样的，那就是?精气神?，他们均认为每个人都是有自己的?精气神?的。这种精气神的存在直接和人的身体素质有关。欧洲的古人认为，只要将这种精气神据为己有，这种精气神就能美容养颜，延年益寿，长生不老。

天主教堂

历史总是惊人的相似，中国历史上也有着类似的事情，比如最近的清朝，就有一段相关的记载：一个罪犯被凌迟处死之后，他的肉被围观的众人生生的吞掉了。

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人们对于生命的追求总是惊人的。在基督教出现之前，古罗马的人盛行壮士决斗，并且是不论生死的决斗，一旦有壮士倒下，贵族们就会想法设法的去尸体那里弄一点血来吃，因为他们认为壮士的血含有充足的能量，能够治愈很多疾病。

最疯狂的当属掀起?猎杀女巫运动?的那位英诺森八世教皇，他在临死之前被疾病折磨的生不如死，一名犹太医生便建议他引用男童的血来缓解疼痛，英诺森八世信以为真，便隔三差五的抓几个男童放血给自己喝，结果不用猜，当然是毫无作用。

古罗马竞技场

除了这位英诺森八世之外，在很多影视剧、小说中也有着饮血治病的戏码，由此可见，?死人治病?自古有之，但最为疯狂的时代当属16-17世纪。一些疯狂人提出了新的设想，他们认为人之所以活着，是因为体内有血液，人一旦被杀，血液流失必死无疑，因此得出结论，血液是人体运转的核心，是生命的精华所在。