祝英台是一个什么样的人？

祝父并不是"女子无才便是德"陈腐理论的坚持者.英台求学前便是一介才女,祝父是功不可没的.努力为女儿创造一个文化的环境,祝父已尽力而为.他当然不会同意英台外出求学.不是他不同意,是社会环境不同意.每一位父亲都希望孩子有一个光明的前途,不论是女儿还是儿子.当时英台最光明的前途就是嫁一个好人家,有一个好丈夫.思维局限于此,是社会环境使然.可他仍然同意了英台.不是英台战胜了父亲,应该是祝父战胜了自己,战胜了当时重男轻女的封建礼教.是深沉的父爱让他这么做的,没有很高尚很玄妙的理论依据.

祝父允马家求婚是理所当然的,我们往往不能体会父母这一片苦心.女大当嫁,这是父亲的一项心愿,他们认为这是自己的义务.当然要从门庭上选择,这是他的社会活动范围.那个时代,良好的家庭才会有良好的教育,"从来纨绔少伟男",不过是戏文的夸张和大多老百姓的矫情罢了.可以想象,那时侯年轻的男女们很少接触,贫民子弟与富家儿女结合的可能性与合理性究竟有多大?祝父并没有嫌弃梁家贫穷,他一直强调"岂有退婚之理".那个时代,允婚退婚是让人不齿的,祝父是无奈的.脸面,虚荣,自尊,任何时候都是难以逾越的障碍.我们能给祝父找一个退婚的理由吗?同意英台女扮男装已经为世俗所不容了,他又怎能把"女儿已自许终身"摆出来呢?祝父一直说,"我们已经许配马家,不能再退婚",其实他也后悔,为什么没能首先知道女儿的心事呢?他并不是不看好山伯,这样一个青年才俊,虽出寒门,但知书达理,想必也是书香人家,并不辱没祝家门庭,何况与英台三年同窗,知彼知己.事实上这要怪英台.为什么能把心事透露给师母而不倾诉给宠爱迁就自己的父母呢?就算自己不好说,还有银心啊,为什么在给父亲造成没有退路的时候才义无反顾?

祝父是一个非常开明的父亲,他十分尊重台的情感的.无论如何,他没有阻止梁祝的再次见面,他理解两个晚辈三年的同窗情谊,他未尝不认为,女儿与山伯结合才是最大的幸福.但做为世俗中的一个父亲,他是无奈的.甚至象现在的有些父亲,能做到这样也就很不错了.祝父给两个孩子留了一个单独谈话的空间,已经很是大仁大义了.他也许在反思自己的婚姻,体验无爱情的痛苦.他的一声声叹息,其实是他的父爱与世俗的抗争.从人性的角度看,他是觉醒的,进步的,宽厚的,但很无奈的.