释迦牟尼的故事？
今天，佛教已经成为世界三大宗教之一。在世界东方的一片广袤土地上，释迦牟尼的香火无边无际。在中国文化史乃至东方文明史的大部分重要篇章中，都能分辨出佛教因素。以他的名字命名的浩繁大藏经是丰富的文化和艺术宝库。
今天，我们肩负着弘扬民族文化的艰巨任务，这首先要求我们继承传统文化中的优秀部分。当然，我们要了解和掌握曾经对中国民族文化产生过巨大影响，甚至形成了我们传统文化的一部分，对我们民族心理意识产生过巨大影响的佛教文化。
这本献给读者的画册《释迦牟尼的故事》是迄今为止世界上最完善、最完整的佛陀故事资料，里面有几十幅亲切而丰富多彩的故事图片，概括了释迦牟尼的生平事迹和他的一些基本思想。为了帮助读者理解，编辑还根据佛经对每幅彩画进行了生动的文字描述。此外，他还介绍了一些关于佛教的常识，将向读者展示一个历史悠久、奇观无穷的世界。
这种图画书在中国还是第一次出版。我们希望读者在欣赏具有浓郁异国情调和宗教氛围的精美图片的同时，不仅能增长对佛教文化的认识，还能了解其中的神秘因素。
这本画册中的资料极为珍贵，不仅可供从事宗教、文化、文学、艺术、美术的同志使用，也是中外游客必备的参考书，是青少年研究中国历史、哲学、宗教、传统文化的重要参考资料。
佛教文化博大精深，编者无从得知。请指正。
佛祖释迦牟尼名扬天下。
在中国的任何一个佛教景区，每年都有数百万来自海内外的游客络绎不绝。在这里，人们背对着他的形象。谁能轻易拒绝它震撼心灵的无穷魅力？它那摄人心魄的笑容——太难忘记了，它是多么的快乐、宁静、庄严，它是多么的善良、洒脱、超脱！这笑容背后是怎样的内心世界？是善良，是善良，是对人间苦难的深切同情，还是解脱，是放松，早已看透滚滚红尘，探索世间一切烦恼？无论你怎么猜，你都不会忘记:这就是“佛”，这就是释迦牟尼佛——千百年来妇孺皆知的中国“如来”！
1，佛祖释迦牟尼
佛教创始人释迦牟尼，本名乔达摩，名为悉达多。释迦牟尼是其种族名称，意为能；牟尼的意思是仁、儒、忍、默。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”，意思是“释迦牟尼圣人”。
释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与中国的孔子同时。他是古印度北部的卡皮罗威(今尼泊尔)王子，属于Khshatriya种姓。
据佛经记载，释迦牟尼29岁时，感受到世间生老病死等一大堆烦恼，放弃了皇家生活，出家为僧。35岁时在菩提树下悟道，逐一创立佛教，后在印度北部和中部的恒河流域传教。他于1980年在那牙市去世。
他有很多弟子，据说有500人，包括10个著名的。
2、梦见怀孕
2500多年前，古印度有很多国家。在这个国家的东北部，横河边上有一个卡匹罗威国家。国王的名字叫范静，王后的名字叫莫亚。
有一天，莫耶夫夫人睡觉的时候，梦见一只白象从天而降，从她的右肋进入了她的身体。她突然感到安全和幸福，像太阳和月亮一样看着自己。当她醒来时，她去见国王突如其来的大米，并告诉他发生了什么事在她的梦里。
净饭王马上召集大臣问皇后的梦是什么，一个婆罗门占卜师回答说:“这个梦很好！王后怀孕了，将生下一个王子。这位王子是永恒的圣人，他将能展现释迦牟尼家族。净饭王听了这话，一定会很开心。
莫耶夫夫人自从梦见怀上白象(《杂宝经》第二卷，《大庄衍论经》第十四卷)以来，身体一直很好。在她的前世，释迦牟尼是一只六齿白象。〕
3、七步莲
玛雅女王怀孕10个月，有一天带领宫女在蓝毗尼花园闲逛。当时是4月上旬，阳光明媚，生机勃勃。园内芳草萋萋，鸟语花香，树木葱茏，荷花芬芳，充满了吉祥喜庆的气氛。
在花园游览一周后，玛雅女王在一棵没有桉树的绿林树下休息。当她看到枝叶繁茂，柔软下垂，树上的花果美丽芬芳，可爱时，她举手去摘花果，王子就这样诞生了。
根据佛经记载，王子刚生来就能说话和行走，无需他人搀扶。他光芒万丈，目光无处不在，抬脚走了七步，每走一步地上就出现一朵莲花。一时间，香风散，花雨缤纷，仙乐奏乐和谐，诸神与丧门步调一致。二泉从地下自然涌出，又冷又暖，又香又干净。
净饭王得到儿子后非常高兴，给他取名悉达多，意思是他出生时有很多奇怪的吉祥含义。
4.阿姨的照顾
释迦牟尼出生后仅仅七天，他的母亲摩耶皇后就因病去世了。净饭王为此难过，回首年轻的王子更加难过。于是他带着玛雅王后的妹妹莫霍波波蒂入宫，委托她抚养王子。
摩诃波波提贤惠善良。他视悉达多太子为己出，非常爱他。净饭王还让32个宫女帮忙养，8个抱，8个洗澡，8个喂奶，8个领着玩。后来摩诃波波波提嫁给了数独王，一心养大太子。
童年的悉达多王子和其他人一样聪明。他受到他阿姨的精心照顾。天冷天暖时，他饮食适度，身体极其健康，发育迅速。就像尼基托树一样，它一天天地肥沃生长。
5、旅行是苦的
悉达多王子年轻时喜欢纯洁。他非常厌倦宫中的喧闹生活，经常想着出去欣赏自然风光。
有一天，他骑着七宝独轮车从东门走了一趟，看见一个驼背的老人，手里拿着一根竹竿，像蚂蚁一样艰难地走着。悉达多太子突然觉得人生又老又苦，心里特别郁闷。
又有一天，他从南门出来，看见一个病人，面色萎黄，形容枯槁，气喘吁吁，呻吟不止，痛苦不堪。悉达多太子觉得病人很可怜，心里特别恐惧。
又有一天，我从西门出行，看见一个死人僵直地躺着，流着血，臭烘烘的，全家人哭着送他走。悉达多太子内心深有感触，惊恐沮丧。
又有一天，悉达多太子出门在北门游玩，看见一个身穿圆顶僧袍、仪表堂堂、精神矍铄、威仪不凡的和尚。和尚告诉他修行解脱的方法。太子听后，为了摆脱“老”、“病”、“死”的痛苦，下定决心，抛弃富贵享乐，刻意修行。
6.晚上和老婆孩子说再见
悉达多王子请求父母允许他出家，但净饭王和摩诃婆罗多夫人抽泣着。他还向父母要了四个愿望:一不老，二不病，三不死，四不再见。说能完成四个愿望就不出家。数独王一听，知道他还想出家，特别高兴。
无奈之下，数独王煞费苦心，在春夏秋三点修建了一座鲜花盛开的宫殿，并增添了各种精彩的歌舞，取悦王子的耳目，同时也是为了守护他，不让他落单，以使他打消出家的念头。
释迦牟尼根本不为五欲之乐所动。2月8日深夜，月色清朗。他起身，盯着熟睡的妻子叶伦杜拉和儿子，默默地向他们告别，然后离开了房间。他看到宫女和侍卫都睡得很熟，就像木头和石头一样，他又感到难过。
7、夜间穿越尘埃
悉达多王子告别了他的妻子和孩子，并唤醒马夫藏好他的马。车藏大声抽泣着，想叫醒宫里的人，可他们睡不着，只好给太子准备了一匹马。
太子骑上白马，从北门翻墙而出，车伟紧随其后。佛经上说，马初地动山摇，四大天王牵着马的脚，梵帝放出条幅带路。
王子出城时，立下誓言:“如果我不能生存或死亡，我不会回到宫殿；如果我不出家，我就再也见不到父亲了；如果我不是充满了爱，我将再也见不到我的姑姑、妻子和孩子。"
于是，悉达多王子和马夫躲在车里，一步一步地骑行，在茫茫夜色中穿越清溪。天亮时，已经到了百里之外，到达阿巴米河边的密林深处，那里的古塔实行禁欲主义。
8、剪头发换衣服
悉达多太子见林中郁郁葱葱，一片宁静，喜出望外，便命车藏，引马回宫。当车拒绝时，他抽泣着说:“王子从小在宫中长大，享有荣誉。现在他在森林里，伴随着荆棘、昆虫和野兽。他怎么经受得住这么多艰难险阻？”王子答道:“你不必多说。你要知道，我虽然身在宫中，可以躲避有形的荆棘和虫子，却躲避不了无形的荆棘和虫子。现在我正在努力摆脱年老和疾病，获得永久的、真正的幸福。”
说罢，悉达多王子心里想道；须发不剃，即出家，即拔出金刀，自断其发，并发誓:“今日剃去须发，愿断一切众生。”这时来了一个猎人，穿着袈裟，王子换了一身华丽的衣服，完全变成了和尚形象。
新郎见此情景未明，知道已无法挽回，只得牵马告别，寻路回宫。
9、面壁冥想
出家后，释迦牟尼为了寻找出路，多方拜访大师。当他看到许多修行人，披着草衣，饿着肚子不吃饭，伸着脚，躺在尘土和荆棘里，拜着日月，或服着水火时，他大为不满，知道他们都是外道。
后来，释迦牟尼跟隐居在山洞里的阿洛格雅罗摩和宇多伽罗玛学习冥想。前者教他“跟随禅定的脚步”，他可以得到一个“空无的王国”；后者读给他听“既不是心理的也不是心理的状态”。
于是释迦牟尼一个人在山洞里，盘腿坐着打坐，为了悟。当他春天去秋来时，他一无所获。他意识到不可能得到开悟，于是改变了想法，决定体验苦行，以求解脱。
10，六年苦行
释迦牟尼来到尼罗河畔高嘉山的苦行僧林，独自坐在树下。他没有遮蔽，没有遮风挡雨的地方，没有眨眼，心中没有恐怖，他抛弃一切，放下一切，或者限制呼吸，头脑混乱，如针扎骨；或者舌头压在下巴上，汗如泉涌。据说是因为他心无杂念，持戒守戒，卧薪尝胆，连第一窝都有大鹰在哺育幼雏，还任由粪便污染。
释迦牟尼独自苦行已经六年了。一开始他每天吃一麻一麦，渐渐的第七天吃一麻一麦，这样就不喝不吃了。最后，他的身体变得极度瘦弱，双手搓着胸腹部，摸着后背。
有一天，他突然意识到，纵欲不容易走上解脱之路，一味苦行僧是没有办法走上觉悟之路的，于是他决定重新吃饭，重新加入玄学之路。
11，牧女仙蜜
有两个放牛女，一个叫南多，一个叫波罗，经常赶着牛，在苦行僧林边放绿草。平时看到牛，在河里洗澡，挤牛奶，蒸成食糜，盛一碗，捧在他面前，供奉。
释迦牟尼收了供养，发了愿，说:“今日吃喝，必气存智，众生长寿。”立即服用。
从那以后，释迦牟尼每天都被牧羊女供奉乳糜。一月之后，我身体强壮，恢复了以前的体力。他又去聂连河里洗澡洗衣服，觉得浑身清凉，容光焕发。
12，树下静心悟道
释迦牟尼放弃苦行僧的生活后，来到了现在叫菩提伽耶的地方，在一棵高大茂密的比波罗树下坐了下来。他立下誓言:“不成佛果，宁破此身，不担此座！”
他重新调整了修行方法，一心坐在菩提树下打坐。他的思维回忆过去的经历，以大智慧观察宇宙中的生命起源。经过长时间的思考，他进入一种“明白”或“觉醒”的状态，达到一种“不知满足也不知失望”的状态。似乎错误消失了，智慧浮现了，黑暗过去了，光明来了。
佛经上说，释迦牟尼在菩提树下登基后，成为菩提道果，菩提道果是大乘佛教的圣果。凡是努力成佛，同时解脱众生痛苦的，就叫菩萨。
13，魔女炫媚
释迦牟尼即将成佛，吉祥之光奔向死亡与情欲的魔宫。魔王波旬想阻止他成佛，所以他命令三个女巫对他施魔法。
三个女巫，泰瑞西娜(情欲)、罗蒂(情欲)、罗佳(贪婪)，身着严服，罗佳杀清风，蓝麝芬芳。凌波满脸笑容地来到释迦牟尼面前。然而释迦牟尼内心深处却是一动不动，视而不见，就像一朵莲花从泥淖中冒出来，不被染污。
三个魔女不肯放弃，使出浑身解数，妖娆如蝶。释迦牟尼训诫他们:“你们虽形好，心不正，就像一个漂亮的玻璃瓶贮粪机。不知廉耻，敢欺人乎？”他还用他的魔法力量让女巫看到了她的邪恶状态，只见骨架关节，裹着皮包筋，脓液脓液，丑陋不堪。女巫看到后，心一转，又羞又羞，爬着走了。
14，恶魔被打败了
魔王波旬看到女巫毫无用处，非常生气。他依仗自己的神通，召集了手下所有的魔将、兵、毒虫、妖怪，带来了毒雷毒箭，像蜜蜂、蚂蚁一样杀死了释迦牟尼。
释迦牟尼坐在金刚宝座上，不怕被打扰。恶魔的毒雷和毒箭在附近被射中就散了。他告诉妖王:“我成为菩萨道，是因为我自三僧劫无中心数以来，积累了无穷智慧，完成了六度万行。”你来攻击我，不就是朝石头上扔鸡蛋，毁了自己吗？"
妖王不听劝告，狂妄自大，带领百姓前进。释迦牟尼全裸，众魔降伏。天帝请菩萨相助，菩萨用佛法。洪水汹涌而出，妖魔鬼怪淹没其中，狼狈撤退。按照佛教的说法，世界本身就是一场灾难。〕
15，悟成佛
释迦牟尼在菩提树下坐了四十八天，是十二月初七。这天晚上，天空晴朗，风平浪静。他默默地坐在金刚宝座上，展示各种禅定境界，观察十方无限世界和过去现在未来的一切，洞察三界因果。12月8日凌晨，星星出现在天空，他恍然大悟，自己有了无上的道路，成了完全平等觉悟的佛。
佛经上说，释迦牟尼成佛的时候，地动山摇，天上的神仙和人，地狱里的饿鬼和野兽，受了很多苦。一时间，身体歇息，鼓声响起，一片美妙的声音。曼陀罗、舒曼沙、金花、银花、琉璃花、宝莲、七宝莲等。
至此，释迦牟尼已经成就了菩提道国，于是开始教导弟子，教导他宇宙的真谛。
16，绿源传教士
成佛后，释迦牟尼从事传教。他知道跟随他的五个侍从当时正在贝拿勒斯罗库雅翁受罚，他在等待变故，于是他去了罗库雅翁。
在六谷庵，释迦牟尼告诉陈如等五人；欲望大道要防止两个极端，一个是分享放纵的生活，这是堕落，一个是禁欲苦行，这是痛苦。避开这两个极端，走在中道上，可以通向智慧和觉悟，从而修得“八正道”，走出生死之海。听了这话，五个人穿上了他们的节日盛装。他还把生死四谛告诉了这五个人，陈如等五个人皈依了释迦牟尼，同时被奉为僧侣，成为了最早的信徒。
他们遵循释迦牟尼倡导的正道，很快就成了阿罗汉格罗夫纳。【阿罗汉是小乘佛教的出世果。他已失生死，不再来三界出世，故不灭。〕
17，佛收弟子
此后，释迦牟尼一直在印度北部和中部的恒河流域传教，招募弟子，建立僧团，为原始佛教的教义奠定了基础。
这几年来，释迦牟尼先后改造了波罗乃兹王子耶舍和专治外道、非常有名的摩诃迦耶。在佘城，莫杰托王国的国王，品罗罗国王和他的儿子阿秋实也已皈依佛门，而在卫城，奇扎罗国王也已皈依佛门。释迦牟尼的弟子很多。相传弟子五百人，其中著名的有十位，即摩诃迦叶、舍利弗、穆、须菩提等十位弟子。
求戒之后，众弟子都是勇敢勤奋，诚实诚恳，不离不弃。并常四处游历，慈悲教化，帮助众生。
18，佛的说法
佛教僧团形成后，释迦牟尼经常坐在千叶的莲花台上给弟子们讲经。
他说的是佛教的“三皈依五戒”。所谓三皈依，即皈依佛、皈依法、皈依僧，是佛教的三宝。所谓五戒，即不杀生、不偷盗、不淫乱、不说谎、不喝酒、不吃肉。
释迦牟尼所宣扬的方法主要有“四谛”、“八正道”、“十二因缘”，大致意思是世间存在的一切都是各种痛苦的现象，也就是所谓的“无尽的苦海”；痛苦的原因是爱和贪婪。一个国家要想摆脱痛苦，就必须根除欲望，走佛教的正道，进入幸福清净的涅槃境界。
此外，释迦牟尼还主张种姓平等。他说:“你不应该问你出生在哪里，而应该问你是做什么的。微木能生火，卑微能成贤者。”【释迦牟尼的思想，主要见于阿迦玛】
19，佛救父
释迦牟尼出家后不久，就在摩揭陀王国佘成王东边的灵九山住下了。那时，摩诃卡亚、托多洛基和穆玉莲正跟随他，听他讲话。这时，他听说父亲净饭王生病，渴望爱情。自我反省:现在佛道成就了，父亲回国就不会再惹麻烦了，于是带着摩诃卡亚等人回到了卡匹罗威。
净饭王听说悉达多太子成佛归来，很不高兴，于是扶病与皇后及大臣出城迎接。亲戚和人们也会烧香，献上鲜花来迎接他们。
释迦牟尼回到家乡后，广泛宣传佛教，许多亲戚和民众也争相前往。迦毗罗大佛国，得道者如林。
三个月后，数独王病逝。释迦牟尼为他举行了火葬仪式，把他渡到了天堂，清理了他的尸骨，建了一座塔来供养他。葬礼结束后，他仍然带领弟子离开故国。
20.再次见到你的妻子和孩子
释迦牟尼回到迦毗罗卫王国后，他的妻子yaodharā和儿子罗子洛也去迎接他。那时，罗年方七岁，聪明伶俐。
图中跪着拜佛的人是罗和亚奥德哈罗。另外两个是释迦牟尼的堂弟阿难和宫廷理发师优婆利。
释迦牟尼向他们宣扬佛教，后来让他们出家。罗、阿难、优婆利都成了罗汉果，他们一起成了佛陀的十大弟子。佛陀去世后，阿难把佛陀所讲的生命宇宙的道理背诵了一遍，而尤婆李也把佛陀为弟子所制定的法规背诵了一遍。记录下来之后，就是佛祖三藏书中的经法。
yaodharā后来与他的姑姑摩诃婆罗多一起皈依佛教，成为最早的比丘尼(佛教僧侣)。
21，采花献佛
释迦牟尼在印度北部旅行和传教。一天，他静静地坐在森林的树下。他头上的光环无边无际，像日月之光，反射着四面八方。
村里有个穷姑娘，给大家当佣人。她善良贤惠，信奉三宝。当时远远看见佛，满心欢喜，苦于无力感，无法供养。我去荒野为佛陀采集芬芳的花朵和新鲜的水果。
释迦牟尼知其心，微笑大慈大悲，告诉她佛法，说:“一切众生，无论何时何地，都要诚心，修善因。不要以贫穷为重，也不要轻视小小的施舍，以为没有幸福。
姑娘听了佛法后，明白了佛祖的智慧，决心随佛远离尘嚣，为解脱而努力修炼。释迦牟尼使她出家，号为奇花。
22.佛教没有烦恼。
在斯拉法提，有一个人叫乌怒，身材高大，勇猛好斗，师从一位婆罗门。有一天，师父唆使他早上带着尖刀出门。到了中午，如果他能杀够人，把一百根手指插进指毛(一种戒指饰品)，就能升天成神了。
若惑而不烦，若醉则杀人狂，如狮斗兔，剑在指尖。家里的人都跑了躲起来，不敢出门。释迦牟尼知道这一点，就急忙解决问题。
此时已近中午，于是我捡起99根手指，到处都找不到人。我怕错过时间，心里很着急。正好，我妈烦了，午饭做好了。怪儿子没有回来，出去找了。没有烦恼，头脑模糊；想杀了他妈妈来编索引。
释迦牟尼到了，遮住了前面。母亲追佛无烦恼，却赶不上疲惫。佛陀开导他:“你跟随一个恶师，对生命造成伤害，制造无尽的罪恶，富贵妄想？”我突然不耐烦的醒了，把刀扔在路上，扑倒在地，后悔不已。后来我随佛出家，永远离开了恶计。
23.福多尔·亨特
穆加托王家屋外连绵起伏的山丘和郁郁葱葱的树林里有许多鸟兽，所以许多人都持弓捕杀动物。
在释迦牟尼心中，众生平等，人是动物。没有区别。有一天，他看到一个猎人，就开枪打死了一只大雁，大雁击中了目标。他悲天悯人，落到佛心，成了俗人。他劝猎人保护受伤的大雁，说:“大雁生长在江湖之间，与人无争。有什么罪要被你宰了？”我们必须知道，如果人们为了帮助自己而杀人，这是一种罪恶的因果报应。如果他们不自拔，报应就会接踵而至，就是现在。"
猎人听了佛祖的话，顿悟悔悟，赶紧拿了药治疗鹅的伤口，放在山里。佛陀也教导他:“慈悲是不伤众生的根本，爱众与你同在。”猎人皈依佛门，愿意接受佛教的五戒以摆脱苦海。
24.驯服喝醉的大象
释迦牟尼还有一个堂弟叫提婆达多，也和别人一起出家了。他骄傲恶毒，嫉妒佛祖，想争夺僧团领导权，分裂佛教。他引诱莫杰托王国的王子阿基西杀死了释迦牟尼的父亲国王平婆沙罗。后来又试图害佛，三次都没有成功。
他们打着请佛入城的幌子，偷偷在路边埋伏了一只喝醉的大象，希望借机杀死它。释迦牟尼带领500名弟子进城。人们站在城头，害怕佛陀会被喝醉的大象伤害，请求佛陀不要去那里。然而，醉象摇着长鼻子，直奔佛祖而去。释迦牟尼毫无畏惧地迎了上去，张开五指如狮子咆哮，醉得百依百顺，不敢加害任何人。
后来，高王觉悟了，去找佛祖忏悔。提婆达多的游击队员分散了，被遗弃了，成了孤家寡人，无处可住，死于愤怒。
25.收集僧侣
释迦牟尼回到父亲的故乡后，他的姑姑莫霍波波提和妻子雅奥德哈罗相继皈依了他。与此同时，更多的女性也信佛，她们中的很多人都想加入佛教僧侣群体，释迦牟尼也答应了她们的请求。
他说:“我分四组，我在家。”信佛愿意出家的人，男的叫和尚，女的叫和尚。这是两个和尚。凡信佛而不愿出家者，男方名为优婆塞，女方名为优婆夷。这是家里的第二组。"
这张图是释迦牟尼收女弟子，旁边的和尚是阿难。
早期的女性佛教徒是慈善的，忠于佛教，能够传教。他们为佛教的传播和发展做出了巨大贡献。
26、不要储存金银
“五戒”与不听歌舞、不坐大床、午后不吃东西、不存金银一起，是佛教米沙的“十戒”。
释迦牟尼强调，人生是苦的，爱情是苦的事业，金钱是人所爱，是多变的，终将消失。要想摆脱人生的痛苦，就要放弃所爱，摆脱贪念，这样才能达到没有痛苦的涅槃。
图中躺在地上的男人穿金戴银，积累财富，贪得无厌，但财富并没有给他带来幸福，贪婪只会让他更加痛苦，没有一刻的心理平静。所以，只有信佛拜三宝，才能登上“佛筏”。从无知、贪婪和痛苦中，穿越生命的长河，到达智慧的彼岸。
27、像猴子一样穿越。
一天，释迦牟尼坐在尼仁禅河边的一棵菩提树下打坐。一只猕猴捧着一颗蜜果，一只大象鼻卷着一根竹筒，一只弹簧静静地跪在他面前。佛陀睁开眼睛，问为什么。
猕猴回答:“我以前住在山麓，有几百个亲戚。我每天爬树摘果子，自由自在地生活。”但是王子追杀我们这一代，同伴都被杀了。我很幸运地爬上树枝，荡过小溪。今天我孤身一人，求佛祖拯救我。
大象还说:“我住的地方附近有一个恶人。他对我的大象非常残忍。他被刀剑和箭射死了。我逃到这里是为了躲避灾难。幸运的是，我遇到了佛陀，祈求庇护。
释迦牟尼听后对猴子说:“伤生是佛教的第一戒，滥用暴力的人终将受到惩罚。”如果你想摆脱痛苦，你必须努力练习。“之后，我与象猴共饮甘泉，共享蜜果。象猴喜出望外，跪拜佛祖，投尼莲禅河，溺死，投胎为人，后出家解脱。
今天，在河边的森林里，仍有佛像像猴子的遗迹可寻。
28.普渡众生
①佛陀带领摩诃伽耶等三位弟子，在古印度国米罗传教。
(2)中国有一个年轻人，以善良闻名。当时很久没有下雨，他就去旷野撒粮喂鸟，以此向天祈雨。
(3)皮先生父母年老多病，他尽心赡养，十分孝顺。
(4)妻子贤惠，小儿子聪明，家庭和睦幸福。
他学而不倦，有一点积蓄，就让妻子买回书来学习，寻求真知。
⑥皮硕勤劳善良，经常半夜起来给他的性动物加饲料。
⑦持之以恒，行善积德的皮劳，首先得到了佛陀的赏识，于是命摩诃伽渡他。
皮月听了尊者贾的教诲，先明白了许多道理，后皈依佛门，后成为家中有名的弟子。
29.佛渡众生
(1)在古代印度的一个村庄里，有一个名叫尤纳托耶的女孩。她父母双亡，她独自一人生活。
她摆摊卖水果和蔬菜等杂货。因为生意很公平，生意不差。
(3)后来，她和同村的一个小伙子成了夫妻。婚后，他们感情融洽。丈夫打理生意，她在家做家务。
不久，她生了一个可爱的孩子，家庭生活变得更加有趣。
⑤但是好景不长。丈夫因病去世后，小儿子也因病去世。她来到抱着死去的孩子在菩提树下打坐的佛陀面前，祈求拯救。
⑥佛陀向她宣扬，世间万物，本性都是“苦”的。人生苦，生老病死，怨天尤人，离别。活在这个世界上，就是活在“苦”里。
⑦尤纳托耶回村后，迫于生计，向林莉求助。病逝的人很多，大家都无力自救。
她深切地感受到了失去丈夫和孩子的痛苦以及人生的艰辛。回忆起佛陀的教诲，她决心脱离苦海。尤纳托耶皈依佛门，佛祖答应收她为徒。后来她认真练习，终于修成正果。