山海经之兽
号称上知天文下知地理，一知半解；通过去了解未来（笑话）。不过我会说人话，曾经应黄帝的要求画过鬼神图（有1520种）（封神榜？)。绝对野兽中的1号。
收录了《轩辕传》、《抱朴子》、《瑞英图》。
蛇
水兽。一个长着脸、翅膀和一条蛇的人，他的声音像是在咆哮。打电话要水。（3-3只眼睛里有一个那样的MM也是可能的。)
《山海经》载。
赵英
一张人脸（雷米·马丁？），虎纹生鸟翼（飞马带头？），声音像石榴。它自称是为天帝照看花园的神，但它看起来充其量只是一只神兽。
《山海经》载。
冯谖
事实上，它是一种巨型蜜蜂，腹部大如锅，有刺，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》载。
黑牛
主要作为老子的坐骑而闻名。但真正的原型是千年木精（土精是玉羊）。
《高松纪》和《艺鹭传》都有记载。
易铁
形状像水牛，有巨大的角，深色皮毛，以铁为食。屎一样好就行（精？净化？），可以作为武器使用。
《神异经典（中国原野经典）》载。
山嫂
山神，脸猴身，一只脚，会说人话，会变，特别喜欢吃虾蟹。
它载于《神医经》、《国语》和《周易》中。
火鼠
也被称为火兽。生活在火山里（现在不是火山，是燃烧的森林），体重100公斤（应该很大），头发近一米长，细如丝，遇水必死无疑。它可以用它的羊毛制成“沼气布”（如果脏了，可以用火燃烧来清洁）。
《神异经（南蛮经）》和《十国志》都有收录。
商鞅
一条腿的鸟吸引大雨。（我猜我只能预测天气）
《说苑》载。
不正确的野兽
别名生日。一个人看起来像一只兔子，会说人话。喜欢撒谎，但很多话都是不真实的。它的肉很好吃，但是吃了之后就说不出实话了。（利用价值很高，呵呵）
《神异经典（西南荒野经典）》载。
人鸟（这是一个词）
嘴巴是红色的，是祖母绿。可以防火。
《山海经》（西山经）载。
沁园
一种形似蜜蜂的鸟，大小和鸳鸯差不多（可能是一只大蜜蜂）。被蛰的野兽死去，被蛰的树枯萎。（冯谖升级版？)
《山海经》载。
钩蛇
20多米长的蛇有分叉的尾巴。打猎时，把岸上的动物用尾巴钩在水里吃。
《水经注（若水）》载。
袁菲鸡
又名明凡鸡和木鱼鸡。紫色，翅膀下有眼睛。日出而作，日落而归。（鸽子的异类？)
《山洞里的鬼》中有一段记载。
腓利皮
有点像浣熊，尾巴是白色的。养它可以减轻悲伤。（高级宠物？)
《山海经》（中山经）载。
竹岐
一个豹子脸、牛耳朵、长尾巴、声音洪亮的男人。走路时含着尾巴，休息时摇尾巴。
《山海经》（北山经）载。
混乱
长毛四足动物，像狗一样，有肚子，没有五脏。如果你抵制善良，就依靠邪恶。（绝对邪灵也是）
（否则，混沌神的理论，另有说明，不属于这里）
《神圣经典》（狂野西部经典）中有记载。
唯唯诺诺的人
生活在人类的腹部。主持人每次发声，腹部都会有一个小音效，而且会越来越大。它可以用雷丸治愈。（口技？)
《续墨人挥犀》和《隋唐嘉华》收录其中。
庆忌
也叫离开。泽京，人形，身高约十厘米。黄色的衣服和黄色的帽子，骑着黄色的车，驰骋千里。叫它的名字可以通知你（也有说是抓鱼的）。在历史上，也有名叫吴王僚的人，这座塔就是以此命名的。
《管子（水地）》和《太平预演》均收录其中。
冯斌
形似猪，黑色，前后各有一个头。
Ps:秋千左右各一个头。
《山海经》（海外西经）（野生西经）和周树（王惠）被包括在内。
朱富
像一只白鹿，但有四个角。打电话要水。
《山海经》载。
党康
有齿的猪形，因其声音而得名。可以预见一个好年景。
《山海经》有记载。
山蜘蛛
大如车轮的大蜘蛛，它的丝可以止血。
《南方新书》载。
唱歌的蛇
它大致像一条蛇，但它有四个翅膀，发出潘潘的声音。看到干旱。
《山海经》载。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾经抓住它，去掉它的翅膀和胡须，它仍然有80斤，非常美味。（可惜没人养）
岭南有异物的记载。
你（一只鸟）
类似于条纹猴，他经常笑。见人就躺（鄙视？挑衅？)。以叫声命名。
《山海经》（北山经）载。
海狸力
像猪一样的野兽，脚背上有突起，声音像狗叫。应该有操土的能力。
《山海经（南二经）》载。
（马娇）
形似马，身白尾黑，头上有角，牙齿锋利，四足为爪，发音似鼓。以老虎和豹子为食。说到保卫士兵。
《山海经》（海外北经）（西方四大名著）、《管子》（简答题）和周树（王惠）都包括在内。
舒虎
有鸟的翅膀和蛇的尾巴的马（类似于赵英）。喜欢载人（应该很适合骑行）。
《山海经》载。
母亲
像羊一样，它也像猪。在地下吃死人的大脑，人会说话。在它头上插一根柏树树枝杀死它。
《搜神记》和《金太康地理志》均有收录。
遭受
他有几十英尺长，像一头牛，眼睛明亮，四只脚在土里。虽然他在移动，但他没有移动。只有喝酒才能消除它。因为它是由悲伤聚集的，酒可以忘记悲伤，所以它可以被消除。
《寻找上帝》包含了。
幽灵车
别名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的那只翅膀很宽，它日夜失明。当他遇到一丝阴霾时，他会飞过去。爱他人是鼓舞人心的。据说九歌曾经是狗之一，它们经常流血。血滴之家，有凶怪。（这是一个可疑案件）
它载于《三国志·灵表·陆毅》和《政子通》中。
九营
水火怪被易杀死。（应该能喷火吐水，比如九头蛇）
《淮南子（本景讯）》载。
它能与西部的九头蛇竞争吗？很相似吧？
或者和日本的八角蛇比？
飞廉
鹿的身体，头像麻雀，有角，还有一只蛇尾豹。一些人称之为风伯。但我认为操纵风和大气更合理。
《楚辞（离骚）》载。
生日鸟
像老鼠一样，赤脚的鸟。嘴可以分泌粘胶，可以洒在树上让鸟吃，有时也用它喷洒。（澳大利亚土著也用自己的方法打猎）
它包含在《广博博物志》中。
九尾蛇
巨大的蛇，长着鳞片，九尾腰部以下拖着，发出与铁碰撞的声音。末端有一个小孔，会弹出来，比如子弹，赢的人不是死了就是残废了。（神话气息不浓，但也算是比较标准的怪物了，还是元气满满的）
续集是无声的。
苏夕
巨鼠生活在冰下，重一千公斤，肉可以吃。皮毛可以做衣被，是御寒的上品。有了皮肤的覆盖，它的声音可以传播数千英里，它的毛发可以召唤老鼠。（鼠王说）
它包含在神圣的经典中。
奥音（我不会打字，我很痛苦）
人形，穿着破衣烂衫，带着爪子。攻击单身旅行者和吃人脑。舌头暴长，有时伸在地上休息，用热石头一扔就能把它砸死。（相当聪明，懂得伪装。可能会感觉敏锐，尤其是舌头（疼得要死？)。可以推断它的反应非常快，是战斗型的。)
《神圣经典》（狂野西部经典）中有记载。
咆哮
形状像兔子，两只耳朵的尖端很长，只有一英尺多长。狮虎害怕了，盖吼着淹没了腐烂的尸体（强酸？)。（但还是比你弱很多。)
《谈颜曝》载。
恒公鱼
生于石湖，此湖冰封。七八英尺长，形状像鲤鱼和红色，他白天在水中，晚上变成一个人。不捅就不死，煮了就不死。如果你用两片乌木煮它，你会死的。如果你吃了它，你会生病的。
《神异经》（北方饥荒经）载。
尼囊
就像一个孩子，当他看到一个人时，他伸手去拉，但只要到了他的位置，他就会立即死去。它不应该是一种动物，而是一种鬼。吸人的灵魂？)
《寻找上帝》包含了。
富里
别名风生兽。像貂皮一样，蓝色。火不灭，刀不入，就像打一张皮。被锤了几千次头，他死了，但只要他的嘴进入风中，他就会立即复活。只有用菖蒲塞住他的鼻子才能杀死他。其溺水可入药，其脑和菊花服用十公斤可活500年。（这种野兽的灭绝大多是因为‘500岁’，人类真的很恐怖。)
《抱朴子（仙药）》载。
（海角归）（海角虎）
又名任发兽。像一只绵羊，一个角落，蓝色，忠诚。看到别人打架就感到内疚的人。皋陶用它来裁决案件。怀疑可以知道人心，所以你可以判断是非。生物测谎仪？)
《五更衣记》和《沈懿经》中都有记载。
同意
又名韦偃。人的头部是一条蛇，有两端，紫色衣服和一个皇冠，与轴的长度相同。我讨厌打雷，当我闻到雷声时，我会昂着头站着。眼见可以主宰世界。
《山海经》载有它，而庄子（盛达）说齐桓公见过它。
Ps:在闻一多的《伏羲考》中，据说这是伏羲女娲的交配形象，女娲是第一条蛇。（开玩笑吧？)
齐豫（对不起，我用了另一个词）
最大的动物虎爪有400英尺长。他擅长行走，以人为食。遇到有办法的人就躲，遇到没办法的人就吃。（惩恶扬善？但是，根据这一点，不可能理解它的捕食模式？这么大需要多快？)
《尔雅》（释放野兽）有记载。
恶魔和怪物
奇木怪石据说也是山川的精华。他看起来像一个三岁的孩子，红眼睛，长耳朵。他喜欢模仿人的声音来迷惑人。
《国语（鲁语）》和《说文》都包括在内。
狗（老鼠勺）
像狗一样，会飞，吃老虎和豹子。
《周树（王惠）》载。
匆忙地
五彩蛇据说也有两个头。人物触之，中头接尾，中尾接头，中腰接头尾。（主要是因为《孙子兵法》中的“三军不动”是一条蛇。)
“神奇的经典（狂野西部经典）”和“自然历史（不寻常的新闻）”被包括在内。
一则轶事:
剑光射人（无敌提供）
根据传说。秦王子婴赠送的白玉印章。高帝斩白蛇剑。剑上有七颗珠子，九华玉认为杂厕里的五色酒杯就是剑盒。剑在房间里的情况仍然和剑一样。十二年加上打磨。叶片经常结霜和下雪。打开盒子，抽出护套。既时尚又光彩照人。
简客
一天，龚平去朝鲜，一只鸟围着他飞不起来。他对说:“我听说如果他是霸主，冯将是下一个；今天我周围整天都有鸟。那是凤凰吗？”师旷说:“东方有一只鸟叫剑客，身上有刺青，长满了脚，喜欢狐狸。今天，领主一定会穿着皮大衣去宫廷。”龚平说:“是的。”师旷说:“今天鸟儿围着你飞是因为狐狸毛，而不是因为你的美德。为什么要yy自己！”龚平听了之后很不高兴。
揭露张在的真面目；
《史记》载:唐玄宗时有张，其年不详。他被皇帝召见并受到礼遇，问他不知道的问题。
当时有个道士叫叶净能，也很有学问。玄宗问他张老郭是谁，他说，我知道，但我说了会死，我不敢说。但是如果皇帝不戴帽子光着脚来救我，我就能活下去。皇帝答应了他。可以说:张老郭是混沌初开的白蝙蝠精。说出来就死。
玄宗去求张，张说:这孩子嘴巴太多了。如果我们不惩罚他，天地之间的一切都会变坏。玄宗再三恳求，张老郭用水喷了他的脸，道士醒了过来。后来，张失踪了。
《通俗汇编》载:张骑白驴，日行万里。休息时，他把驴折成纸，放在盒子里；当它被使用时，它被喷上水并变成一头驴。
特邀嘉宾亮相（王兴佐）:
在充满神奇幻想的神话传说世界中，许多生物不知从哪里冒出来，起源于莫问。不过，其中一些有明确的起源，便于后人系统了解。
今天介绍的人物是一只有着“不凡人生”的恶兽——穷奇。
穷奇的妖怪形象有两种:《山海经·Xi词话·四经》说“其貌如牛，其声如狗”；山海经典。《北海经》说它“如虎添翼”。但无论它是什么样的形象，它都是一个吃人的怪物，它有一个固定的原则。“神奇的经典”中大致引用了这句话。西北荒野经典”。它“懂得人们的语言，遇到忠实的人，咬人吃饭，食人开始；如果你是邪恶的，你会抓住野兽并等待它。”换句话说，好人遇到它会变成食物，他们的头会先被咬掉，而坏人遇到它会从它那里得到野生动物之类的东西作为食物。这种“是非不分”并付诸行动的怪物真的很少见。
《五帝史记》记载了穷奇的起源。“少昊的家庭没有才华，破坏了信仰和忠诚，崇拜邪恶的话，世界被称为穷奇。”舜流放他，“迁四代以抗魔。”少昊是西方的皇帝，他的母亲名叫黄娥，父亲名叫“白蒂子”，也就是太白的意思。他们的故事可以在《拾遗记》中看到，非常美丽动人。有一棵可怜的桑树，每年都结果。如果我吃了它，我就不会老。称霸西方，被称为“穷桑”或“金田”。注意这些关键词“白”和“金”。毫无疑问，少昊族位于西部，而穷奇也被舜驱逐到西北，与“黄帝之乱”一起。颛顼的“桃”（应木+寿，音道）；以及“饕餮”三大家族，作为怪物，“混沌”、“桃色”和“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南方，但它离被称为“西王母”的蛮荒之地（地名）不远。也就是说，与其他皇帝略有不同的是，所有被虞舜流放的人都去了西方而不是各处。所谓“驱魔”大概是指对当地少数民族的镇压。怪物的行为特征来源于这种想法并不奇怪。“混沌”、“桃”和“饕餮”也有类似的特点，这里就不赘述了。
有一种说法是“穷奇”是一个怪物，而少昊子被比作“穷奇”只是因为它的特点。从这个姓氏和传说的情节来看，我们可以认为这种说法是错误的。穷奇是皇帝少昊的儿子，不仅因为他聪明，还因为他是一个“神兽”，一个擅长捕捉动物的家伙。至于穷奇，十二驱魔神中掌管“食物方法”的神，因为不够“神话”，它将被暂时放弃。
暴食:
《神异经典-西南荒野经典》:“西南方有人，身上有毛，头上有貘。贪如恶，聚财而不用，善盗民粮（原句“善聚财而不食民粮”，据《史记·五帝本纪》载，后为正义所改）。强者取老弱，畏强击单，谓之暴食。”《春秋》曰:“饕餮者，缙云也。”
《左传-文公十八年》云:“缙云家无才，贪食，纳贿货，侵欲而奢靡，不能盈而累；积累和积累事实，而不知道真相；不管丧偶的人，没有可怜穷人的。天下之人多凶于三，谓之暴食。”这就是所谓的《春秋》中的神经。
《吕氏春秋·预识》云:“周而复始，有首无之体，食人不吞，害之。”宋·洛米《路史·蚩尤传》注:“蚩尤之神不常有形，夷器有三代，多似蚩尤，为贪财之戒。”它的图像率是动物形状的，而且它富含肉翅。”如果你对你所说的话打耳光，你几乎是贪吃的。
《左传》称暴食为“缙云非才子”，而《史记·五帝列传》则援引贾萱的话说:“缙云氏姜姓，炎帝后裔，黄帝时在缙云为官。”姜蚩尤的姓氏也是炎帝的后裔（《资治通鉴·蚩尤传》），所以蚩尤很可能是缙云的“无能”饕餮。而《山海经-贝茨二经》中记载的“鸟”，郭璞注为《左传》中的饕餮。
附:张（鸟一号）:《山海经·北朝三经·勾我山》...有一只野兽，看起来像绵羊的脸，它的眼睛在胳膊下面，它的牙齿像老虎的爪子。它听起来像一个婴儿，它的名字叫张（一号鸟），是食人的。”郭璞注:“为物（为林）之贪，食人不尽，亦害身。比如在丁霞，所谓的《左传》就是饕餮。”
一种神话中的野生动物
大熊猫专家张和民教授日前在接受采访时表示，大熊猫的人工繁育可能始于4000多年前。
张和民说，在古籍中，大熊猫被称为貔貅。在《五帝实录》中，描述了中国五帝之首黄帝。他的国名为“有熊”，既尊重熊等野生动物，又能明确区分熊（黑熊）、棕熊、熊猫等野生动物。
这本历史书还讲述了一个故事:4000多年前，黄帝指挥着一个驯养虎、豹、熊、浣熊等猛兽的部落，在板泉（河北省涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。因为板泉之战很有名，西汉史学家司马迁就有记载。
张和民说，这表明中国对大熊猫的人工驯化可能始于4000多年前。
除了历史记录之外，中国第一部记叙古代事迹的书籍《尚书》也在《牧誓》中有所描述。3000多年前，周武王的军队“如虎添翼”，在牧野打败了商纣五世的军队。甚至在后世，他们还用勇敢来比喻不可战胜的勇敢士兵。
此外（由JohnnyHe提供）:
鲲鹏:北冥中有一条鱼，名叫鲲。昆太大了，我不知道它有多少英里。成鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其千里；愤怒地飞走了，它的翅膀像云一样挂在天空。庄子。
桂木:南海的小鱼山，有桂木，可以制造天地之鬼，一次十鬼，黄昏时吃掉。差异的故事
神鸟帝江:天山有一只神鸟，形状像一个黄色的囊，红色如火，有六只脚和四个翅膀。它没有脸，它是一首歌舞，但它实际上是帝江。《山海经》
恒山之鸟:恒山之鸟，生有四子一翼，将以凄婉的叫声送往四海。艺术和文学聚会
海中蟹:过去有一个海上商人在海上旅行，当他遇到周的港口时，森林非常茂盛，于是他乘船靠岸并在水边休息，但森林在煮了一半后消失了，钯电缆断了，所以他是一只大螃蟹。《山海经》补编
龙鱼:龙鱼陵墓生活在它的北部，它看起来像一只浣熊（鲤鱼）。如果你捕虾一天，你将有一个神圣的旅程去旅行九个野生地方。《山海经》
你（超级）
形状各异的马，一两英尺长，全身布满鳞片和火焰；飞天，食龙脑，极其凶猛。与龙战斗时，龙被嘴里的火打败。
有人见单斗三饺二龙，斗三昼夜，二饺杀一龙。
《诉异录》中有记载
不同的草:
车马志
名山孕育智慧。上品车马，中品人形，下品六畜形。吃了就死不了；据说你可以乘云旅行，而且有云和气体覆盖着它。
《太平御览》和《博物学（物产）》均有收录。
阴影木
一株植物。白天看它，百影；鲜花闪耀，黑夜如星。它需要一万年才能结果，果实像甜瓜一样大，有绿色的皮肤和黑色的斑点。如果你吃了它，你会很轻。
《拾遗记》中有记载。
更新趣闻:
高雅
古老不朽的名字。我经常在胡爱山山采集草药。我喜欢吃松子。我身上有毛，它有七英寸长。能在空中飞翔，能追上飞奔的骏马。据说，尧曾经给松子吃，但是尧没有得到。当时吃松子的人活到了300岁。那些是什么松子啊！你曾经打开过灯吗？不过把这个趣闻当做零食广告还是不错的。)
《寻找上帝》包含了。
怪龙
这家伙厌倦了在雨中行走，下雨时，他到处跑，躲在人堆里，或古老的木柱里，或亭子里；逃离托尔。如果你在荒野中，无处可逃，你经常会陷入困境，因此牧羊少年经常被雷震杀死。
《亭夜话》载。
这是一个用神话传说来解释自然现象的标准例子。
更新动物:
牛犇
形状像一头小牛，有一件蓝黄色的外套，他喜欢睡觉，被打扰的声音像一头牛，可以传播一英里。挂它的皮，涨潮时会涨，退潮时会落。
《博物志》和《太平玉兰》都有收录。
云阳
山里有会说话的树，不是因为树，而是因为云阳，一种树精。正确地叫它的名字，什么都不会发生。
《抱朴子（邓舍）》载。
龙有九个儿子，每个儿子都有自己独特的气质――兄弟姐妹可能在许多方面有所不同
大儿子叫监狱牛:它热爱音乐，所以经常站在钢琴头上。如汉族的胡琴和白族的秦桑。蒙古国的马头琴也可能是监狱牛的变种。
次子是赤皮:他爱杀人，所以经常被戴上武器恐吓敌人。同时，它被用于礼仪仪式中，以显得更加端庄。
第三个儿子是莫赤峰:它是一条动物形状的龙，看起来有点像狗。它善于观赏，所以经常被放在寺庙的角落里。据说它可以恐吓恶魔和消除灾难。
第一个四儿是不老:人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上，大多是不老的形象。据说它生活在海边，但它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼发起攻击，它就会因恐惧而尖叫。因此，人们把木杵做成鲸鱼的形状，使铜钟特别响亮。
第五个儿子是一个嫂子:形状像狮子。它是舶来品，是随佛教传入中国的，所以有点像佛。它很安静，喜欢烟火。因此，它经常被放在佛像的位置或香上，这样它可以保护佛教。
第六个儿子是恶霸:也被称为蝎子，它看起来像一只乌龟。传说在古代，它经常背着三山五岳兴风作浪。在得到于霞的安抚后，他为于霞做出了很多贡献。治水成功后，于霞居功自傲。因此，中国的石碑大多由其携带。
第七个儿子是犰狳:也被称为宪章，它看起来像一只老虎。据传说，它维护正义，可以辨别是非，所以它被放在监狱大门的顶部和底部，衙门的大厅里，以及官员巡逻时避免的牌的顶部，以保持法庭的敬畏气氛。
第八个儿子是一个消极的棺材:因为它热爱文学，它被放在两个石碑中。
墨子是一个吻:又名？#124;尾巴，鱼形龙。相传是南北朝前后随佛教从印度传入的。它是佛经中雨神下面的东西，可以灭火。因此，吻由此改变，所以它被放在屋顶的两端以消除灾难和灭火。
更新不同的草地:
洞冥草
一株植物。会发光，折断的树枝可以当火把用。你可以给这该死的东西拍照。你可以吃它，经常吃它的身体也会发光。
《山洞里的鬼》中有一段记载。
更新动物:
酸和
鸟类。形状像一条蛇，它有四个翅膀，六只眼睛和三只脚。直呼其名。现在应该有恐慌了。
《山海经》有记载。
姜皇帝
形如黄囊，赤如丹火，六足四翼，混沌无相，知歌舞。（这里只是一点点肉球。有人说这是古代的神，但我不这么认为。)
《山海经》载。
这个东西有点名气，在很多游戏中都见过。
更新趣闻:
疟疾镜
有一户姓陈的人家，有一面祖传的古镜，口径约八九寸。任何患有疟疾的人，用它来照耀自己，都不可避免地会看到一个模糊不清的东西附着在他的背上。一拍下来，它就像受惊的人一样突然消失了，然后恢复了。我猜这东西是疟疾鬼，所以我羞于见自己，所以我躲了起来。世人称之为珍宝。
后来，一些兄弟分头行动，把镜子一分为二，然后拍了一张疟疾的照片，再也没有鬼了。（不幸的是，这面珍贵的镜子）
《吉梗辨》载。
更新不同的草地:
玉红草
它应该是一种玉红色的植物。据说吃了它的果实会让你醉300年然后醒来。（建议埃及法老使用，这比制作木乃伊好得多。冰冻睡眠不如它。)
“死尸”包含。
常识:
龙的分类
有称为龙的鳞片和称为应龙的翅膀；有角的叫龙，没有角的叫玻璃龙。
广雅含。
传奇水怪
这个东西解释了很多，所以我选择其中一个。
A类，生于山涧。一两英寸长，嘴里含着弩，用空气射人，从疮开始，如果不及时治疗就会死亡。
《博物学（外来昆虫）》载。
更新不同的草地:
怎么
大树。开花需要300年，结果需要300年。颜色为朱红色，果实为黄色。它有五十英尺高，一英尺长，两英尺多宽。果实有一个果核，形状像一个枣，五英尺长，宽度几乎相同。用金刀切味道酸，而用芦苇刀切味道苦。如果你吃了，你就会拥有神仙的能力，不怕水火，不怕白刃。（感觉有点像太后的蟠桃）
《神异经（南野经）》载。
更新动物:
毕方
木精（？)。如鸟类，蓝色，赤脚，一只脚（有人说两只脚和一只翅膀），不吃谷物。当你看到它时，城市里有一场假火灾（据说火灾经常发生）。它就是守护黄帝座驾的神鸟（有人说它是引起火灾的怪物，俗称火鸦）。
《山海经》、《沈懿经》和《淮南子》都包含了它们。
更新趣闻:
彭侯
武朝建安太守派人去砍倒一棵大樟树，没砍几斧，顿时鲜血直流。树断了，一个长着人脸和狗身体的东西跳了出来。太守称之为彭侯，杀之烹之，尝之如狗。（和同为木精的青牛比运气差多了。)
《寻找上帝》包含了。
更新动物:
多吉
形状像西方德国牧羊犬。红色的嘴，红色的眼睛和白色的尾巴，一出现就有火。
《山海经》（中山经）载。
常识:
白鹿
瑞兽经常和仙人交往。
鹿活一千年，当它们500岁时，它们是白色的。
《太平御览》载。
请接受回答，支持我。