胡小林：我们对烦恼、妄念是一种什么态度？

很多学佛的人，最后见了我面，灰头土脸的，垂头丧气的。「胡先生，今天这佛没法念了，怎么念都不行。」其实这就是进步，你知道了，原来你是不知道，现在你知道你这一天干了什么事，恭喜你，知道病了，知道病是治好病的第一步。所以我们日常生活当中有烦恼，烦恼就是菩萨，烦恼就是药，烦恼就是考卷，烦恼就是老师。我们要怀着感恩的心，感谢这些烦恼，是它在成就我们，我们是伴随着烦恼，把烦恼转成菩提。每一次烦恼来，我们就每一次觉悟，我又生气了，这生气，我们可以有几个层面，凡所有相皆是虚妄，千万别当真；再一个，这是我欠他的，这次我还了就完了，也行；再一个，我有这个病，他是大夫，这是最高境界，就是华严境界，他是大夫来到这做一个示现，提醒我，我这个病还没治好，今天给你送来一服药，你吃了，你就好了，感恩！你看这境界就更高了，比凡所有相皆是虚妄高了，凡所有相皆是虚妄是什么？有什么了不起的，都是假的！还是对立。要感恩，我阿赖耶识里有这颗种子，出现了这个问题，今天示现了，我有这个病，今天我肚子疼了，让我去医院，肚子疼了。你骂这肚子疼行吗？你赶快去医院，去医院，肚子不就不疼了，要真感谢这肚子疼。所以周泳杉老师说，癌症并不是坏事，其实癌细胞是在给你提醒身体出状况了，好事。所以要怀着感恩的心看我们的念头。。所以真妄不二，我们要抱着感恩的心看待我们的妄念。我们累生累世妄念很多，在六道轮回，今天这些妄念又出来了，还在教育我们，我们上一辈子就是因为这个妄念老师来的时候，我们没有正确的拿老师当回事，我们没有依教奉行，我们没有尊师重道，让这老师白忙活了上一辈子，这一辈子又来教育我们，又来帮助我们。第一惭愧，第二感恩，佛门当中叫「边见」。我这次来香港，有很多朋友跟我说：真是，完了，好像在敌人面前打败。没有敌人，妄心、妄想，贪瞋痴慢、五欲六尘、是非人我、自私自利，那是老师。你觉悟了，它就变成佛法；你迷了，它就变成魔。所以贪瞋痴慢，自私自利，是非人我，名闻利养，哪有什么好坏，就和江本胜博士的水实验一样，你心念好了，它就变成好老师拯救你，成佛之梯凳，你踩着烦恼成了佛。你迷了，你迷了就是下地狱的门径，就去地狱了。所以我们怎么看待烦恼？烦恼是好老师，无始劫来伴随着我们，呵护着我们，提醒着我们，教育着我们，希望我们踩着他们的肩膀成为佛菩萨。所以感恩烦恼，感恩妄念。你呼呼大睡做那个梦，干嘛？都是在梦境当中提醒你，梦境当中你还说瞎话，我就这个，白天不说了，做梦跟人说瞎话。你看这个，白天不发脾气，做梦跟人发脾气。老和尚说了，做梦的时候做到这种恶梦，提醒自己，不灵！你什么时候睡觉不作梦了，甚至梦见佛菩萨，了凡先生也这么说，「先贤接引，法幢高悬，飞步太虚」，这好境界，你说这念头不是菩萨吗？你睡着了，他都不离开你，提醒你现在到什么境界了。如果你睡觉作梦都是恶梦，「梦吐黑物」，告诉你不行。所以他一分钟都没离开你，真正诲你的是谁？财色名食睡。我们必须得站在这个高度上来看待我们的妄念，来看待我们的烦恼。所以我们不能跟他们对立，我们要接纳他们，我们要把他当成恩人。好了，我们连妄念都当成恩人，你说你还有对立面吗？「仁者无敌」，你就做到了！仁者无敌，就是爱人之人没有对立面，反过头来说，孔子说这句话，你只要有一个对立面，只要有一个人不喜欢你，只要有一个人讨厌你，只要有一个人不待见你，对不起，你不仁，没别人的事。仁者无敌，孔子没有说，除此之外，还有一种可以有对立面，没有，仁者无敌。只要有敌人，只要有对立面，只要有障碍，对不起，你不够仁。印光法师十念法　　胡小林老师主讲