长子贴吧

我爱朱棣，朱棣是亘古一帝！

楼上两位，请自重！

什么叫永乐大帝死了也要祸害人啊？殉葬是永乐立下的吗？古已有之好不好？凭什么就该指责永乐？(当然，我也是不支持殉葬的）

下面我分享一下棣哥的一些业余小事情吧，不谈那些政治了。

1. 朱棣大哥好像很重视端午节，明史里记载：“凡立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日，永乐间，俱于奉天门赐百官宴，用乐。立春日赐春饼，元宵日圆子，四月八日不落荚，……端午日凉糕，重阳日糕，腊八日面，俱设午门外，以官品序坐”。《明史·志二十九.礼七·嘉礼一》

《大明会典》里有一段关于端午节宴会的记载：“永乐间，上桌，按酒五般。果子、小馒头、汤三品、糕一碟、粽子一碟、菜四色、酒五钟。中桌，按酒四般。果子、小馒头、汤三品、糕一碟、粽子一碟、菜四色、酒五钟。教坊司乐人、按酒一般、汤饭、酒一钟。（《大明会典.筵宴》）

（连奏乐的教坊司乐人都有东西吃～～～不一般啦…… ）

由于朱棣常常征战在外，好几次端午节是在外面过的，比如“永乐二十年五月，辛酉，端午节，驻跸独石，赐从征文武宴。”（《明通鉴》）

（即使出门在外，还是要请客吃饭……，因此棣哥应该是很重视端午的）

2. 端午节除了吃吃喝喝啊，还有运动！(不是龙舟，人家的运动是很高雅的)那就是——击球（打马球），射柳。

端午射箭之戏历史悠久，《金史·礼志》："金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。

马球，顾名思义，就是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。《续文献通考·乐考》记载棣王曾数次往东苑击球、射柳，看来，还不只限于端午节，平时他也运动运动。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”

于是从永乐开始，这两项运动成为端午节的惯例，于每年端午节和重阳节举行击球、射柳活动。

《明史·礼志》里这样记载：永乐“十一年五月五日，幸东苑击球、射柳，听文武群臣、四夷朝史，及在京耆老聚观。……自皇太孙而下诸王大臣以次击射”。

《万历野获编》写得更有趣：“永乐十一年五月午节，车驾幸东苑，观击球射柳，听文武群臣、四夷朝使，及在京耆老聚观。先是命行在礼部议，分击球官为两朋。是日天清日朗，风埃不作，命驸马都尉广平侯袁容领左朋，宁阳侯陈懋领右朋，自皇太孙而下，诸王大臣以次击射，皇太孙击射，连发皆中。上大喜，射毕，进皇太孙嘉劳之。因曰：“今日华夷毕集，朕有一言。尔当思对之，曰：万方玉帛风云会”。皇太孙即叩头对曰：“一统山河日月明。”上喜甚，赐名马锦绮罗纱及番国布，因命儒臣赋诗，赐群臣宴。”

3. 再有就是端午节插艾草的缘由了：

“端午节门前插艾的原因，民间传说有多个版本。一种版本与明成祖朱棣有关。朱棣是朱元璋的第四个儿子，但朱元璋怀疑朱棣不是他的亲生儿子，想直接杀了他又感到不妥，于是就想出“借刀杀人”之计，命令朱棣带着一支由老弱病残的士兵组成的队伍，向占据北方的强敌进军，欲借强敌之手将他除掉。朱棣当然心知肚明，他感到很不是滋味，但又无可奈何。行军途中，朱棣见一村妇怀抱着一个大孩子、手拉着一个小孩子落荒而逃。朱棣感到奇怪，就问她为何抱大领小。村妇说，长子为前房所生，小儿是自己所养，长子死则无后，幼弃尚能再生。朱棣听后深受感动，从路旁拔起一棵艾蒿，交代村妇回家挂在门旁，并命令士兵见门上插艾蒿者不得入内。村妇将这个消息告诉村人，于是家家户户门上插艾，全村人皆平安无事。后来人们也将艾蒿称为艾子，即“爱子”之意，并保留了门上插艾的习俗。”

从今往后，我一定好好地，更好地过端午节，因为棣哥！

现在，过端午节，除了会想起屈原和粽子， 还应想到我们伟大的成祖——朱棣！