谁能用最精炼的语言概括养生之道?

“三元”必修，勿劳勿辛，饮食多种，真养生之法则

《养元术》

上古养元记载最早于《内经》，看懂内经的人不是很多，只能说读懂，养元，先要知道什么是元，人的生命就像一部汽车，元就是汽油，使生命有活力的唯一要素，元也不简单的是一个单独的元，而是有五种不同的元在每个人的身体里，从道学理解的角度分类：金元为血脉、木元为肉肤、水元为食胃、火元为神意、土元为骨发，知道了元是什么，如何保养这个身体的元就是一个方法了。火元生金元，也就是通过情绪的培养和调整，使身体的的血脉达到最佳的状态，这个状态要通过道家技术训练达到（玄心意移术），水元生木元，也就是通过饮食上的调整，达到减缓肉肤衰老速度的目的（养生五谷术），四象归坤生土元，掌握了如何利用和训练身体的每个功能器官，也就是土元之术，达到发键、齿坚、骨硬，调整好五元，也就是延长生命的基础，也是道家常讲的“本基”有了好的身体基础条件，和训练的方法，再去攀登生命的太极。

《固元术》 养元不固，天罡不生，蓄养胃瓮，固元为物，固元需要外固和内固两种手段实现，阴阳固元的手段是不一样的，天乾固元，外固：需要纳气、提虚元精囊而生，寒水静心、洁好。内固需要，神游、自控集磨，媾术日生，激发而退；意消而进，蓄意有元勿漏，束发不慰；初冠禁频；而立七三；不惑四六；知命八二；顺耳九一；中寿赢固；上寿极达。地坤固元，外固：清心不思，多念急求，泱泱可成大顺，唉春多多，坤元之固多有阳慰，自不成道固；阴型可生阳元，私密百穴寻根，勿达继涛，多献阴水为大固；阴水不足损夀，阴水盈不得循环为毒，久毒损夀，切功不达；学习好理解好固元，有利于人自身的健康，也是建立本基的基础方法。

《生元术》

延命表层理解玄术，而实求解明后，理术真技不假，生元是三法根基，不生固养无物，如何生，多羞策明德不勇示人，固不得普传受益万众，阳生元，须调节心境而生，多观美而生欲、多取美而养，多调心境不亏而固，小乘大法则，阴生元，多为静雅之生，心欲不得而生，得求不彻而损，彻到养，阳调而欢为大固；生元本基多多谬呵，阳窥观、窃得、失泻大损，阴情困、纵取、紊媾不彻大损。扬术必得其化尊，不化枉论者死！