为什么信佛人比信道人多呢?(曲炜)
我经常琢磨一种现象,不知大家想过没有,现实生活中信佛的人比信道的人多很多,走近道观,人稀稀疏疏,而佛院香火很旺,人来人往,有一句俗语是:富和尚,穷道士。和尚为什么富?是因为信徒较多,供奉香火的资费自然就多,而道教信徒相对少,自然香资就薄。难道佛比道文化更灵更好? 道教属于本土文化,佛教属于舶来文化,其实道教和佛教大致宗旨是一致的,佛家讲一个“空”字,而道家讲一个“无”字。其实本意有相通之处。缘何信佛者多,而信道者少也?笔者根据自己的理解和体会估妄谈之。 笔者经过仔细斟酌发现,佛家所讲的,多是自己,与每个人自己切身相关的道理。而且语言都通俗易懂,所讲的就是你可以觉察到的,感觉到的,人的各种欲望、物质等,即色,色是物质的。而道家多讲求的是自然的、社会的,所讲的是大我,无我,是社会、自然、治国、齐家、安邦之道。且多是深奥难懂的语言。没有一定古文基础没有一定社会感受是难以理解其中道义。 正因为社会中小我者居多,食物食色者居多,讲究物质享受者居多,能看懂通俗道理者居多,所以信佛者居多,他很容易通过佛旨联想到自己,感觉佛的东西离自己很近,很容易被吸收、被同化。现实中信佛之人,实际绝大多俗并非真的信佛,他们或者希望自己能得到佛的保佑,为家人、为身体、为事业财运等,未脱离自己的苦恼与无奈,总之是小我的需求所致。绝大多数信佛者实际是有一些功利心态的,他们根本没摆脱物欲、色欲的渴望,相反祈求一种保佑! 而现实生活中大我者少,真正弄看懂道的寥寥无几,看看道德经,没有几人能明白其中之意。什么“道可道,非常道,名可名非常名……”有几个人能真中读懂其中奥妙?有几人有着大我那种治国齐天下的胸怀于壮志?道,属于帝王之术,属于王侯将相之道。与平民百姓好好像不甚相干,自然平民百姓觉得学道没有多大用处。而学佛可以修自身,自己马上就受用。佛与道就象社会中某些人遇到一些困难和阻力,有两种支助你的方式,一种是给你钱、给你物。另一种是不给你钱不给你物,教给你谋生挣钱的本领。而多数人会感激给你钱财物的人,而很少有人会觉得给赚钱道理的人不实际,不如给钱实在、实际。其实对于救贫来说,根本解决办法是让他能自己去赚钱,给他赚钱的方法。而给他钱,只能救济不能救贫。道家其实就像给你一个方法,而佛家就想直接给你钱。 在此仅列出一些道家和佛家名言供大家体会、比较: 道家名言: 1、 天地之道,极则反,盈则损。《淮南子·泰族》2、临河而羡鱼,不如归家织网。《淮南子·说林》3、天生万物,唯人为贵。《列子·天瑞》4、 同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》5、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《老子》七十七章6、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九7、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。《列子·说符》8、凡物不以其道得之,皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注 9、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。《老子》一章。10、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。11、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。《老子》十四章。12、天下万物生于有,有生于无。《老子》四十章。13、坚强处下,柔弱处上。《老子》七十六章。14、玄之又玄,众妙之门。《老子》一章。15、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。《老子》七十七章。16、天道无亲,常与善人。《老子》七十九章。17、天网恢恢,疏而不失。《老子》七十三章。18、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。《庄子·庚桑楚》。19、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。《庄子·天下》20、天地无为也而无不为也。《庄子·至乐》。21、万物皆出于机,皆入于机。《庄子·至乐》 以上名言有几人能明白?全是人生、社会、自然大道之理,很少讲个人、自我。而佛家基本都是讲个人修行,比如著名的因果经,无非是让修自我,是自我来生获得富贵与财富之类,都与物与色有关。正符合凡人的细想意识,故而信者甚众。下面请看佛家因果经。 富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易,前世不修何处来。骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因,前世不舍半分文。高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。相貌端严为何因,前世花果供佛前。 聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。 夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。父母双全为何因,前世敬重孤独人。 无父无母为何因,前世都是打鸟人。多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。 养子不成为何因,前世皆因溺婴身。今生无子为何因,前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因,前世买物放生灵。今生短命为何因,前世宰杀众生命。 今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因,前世指路不分明。今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因,前世造孽害旁人。今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。 今生牛马为何因,前世欠债不还人。今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。 今生多病为何因,前世杀生害命人。今生无病为何因,前世施药救病人。 今生囚牢为何因,前世作恶害别人。今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因,前世药物毒众生。伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因,前世劫索在山林。鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。 万般自作还自受,地狱受苦怨何人。莫道因果无人见,远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积,但看眼前受福人。前世修善今享福,今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经,后世堕落失人身。有人受持因果经,诸神菩萨作证明。 有人书写因果经,世代儿孙家道兴。有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经,生生世世得聪明。有人高唱因果经,来生为人受恭敬。 有人印送因果经,富贵荣华报来生。有人顶礼因果经,事事件件皆称心。 有人深信因果经,同生西方极乐人。三世因果说不尽,苍天不亏善心人。 大众发心广劝化,印送此经吉星临。 上面是个人一孔之见,不知各位有什么自己的体会与看法?不妨也谈谈。