29岁儿子意外病故，我想不通很痛苦！怎么才能想通走出来呢？

先给您讲一件真人真事，八三版《红楼梦》的扮演者陈晓旭，陈晓旭出生前， 有一天晚上她妈妈做梦，梦里有一个人对她妈妈说，你将来的女儿出生叫陈也芬（因为打不出用这个代替，应是上面草字头下面也，是南方一种小草），是林黛玉的命，陈晓旭爸爸觉得不好给她起了小旭这个名字。

我们每个人因为业力的原因，来这个世界之前，要经历的一切都是自己设计好的，什么时间离开，什么时间遇见什么人，选谁做自己的父母。你的亲人认为29岁离开是她的最佳利益，他才会走的。孟子说：夭寿不贰！其实对走的人都一样的，只是我们看不透。

基督教说神爱世人，教一切爱他的 不至灭亡，反得永生，就相信你的孩子已经在神的国度里幸福的生活了。

佛法讲肉团身不过是皮囊，灵魂不灭。人走不过是回去换件衣服再来。

道教把睡觉称为“小死”，这就是对人生的一种警示。

希望可以帮到您！

你儿子意外病故，是人生中的重大生活事件。心理学研究表明，重大生活事件的发生，会给人们带来巨大的压力。人们为了应对这种压力，会从身理和心理上产生应对反应。表现为难以控制的情绪悲伤，伴随有身体免疫力下降，出现各种 健康 问题。

这些反应，如果时间不长，几个月之内能够走出痛苦，属于急性应激反应。如果时间太长，还在痛苦中不能自拔，则可能转为慢性应激，会持续很长一段时间，带来更严重的心理和身理疾病。

1、放下心中的担子，告诉自已，对儿子已尽心尽力了 。

在大自然面前，人是渺小的。特别是在天灾，病痛方面，很多时候不是人力可为。即便现代医学发展了，但我们也知道，还有很多病症医学是束手无策的。否则就没有那么多的绝症了。

相信在你儿子生病救治期间，你和你的家人绝对不可能袖手旁观，你们一定是尽了最大的努力去挽救儿子。

至于回天无力，那不是你的原因，你和你的家人已经尽心尽力了。

你只有放下内心的自责悔恨内疚，把眼光从自己的内心往外看，你才可能有往外走的想法和行动。

2、寻找合适的榜样，进行学习，看看别人是如何做的。

人生无常，世事难料。丧子之痛，白发人送黑发人，你不是第一个人，也不是最后一个。这种伤痛，稍注意一下，其实也有不少人经历过。

著名评书表演艺术家田连元先生，2014年的一天，他小儿子驾车去高铁站接他返家途中，发生意外，出了严重的车祸。儿子当场死亡，73岁的田老身负重伤，头部、颈椎、胸椎多处受损。知道儿子去世的消息，田老痛不欲生。他出院后一年都没能走出失去儿子的悲痛。

后来，是妻子的一番话打开了他的心结，妻子和他讨论了车祸现场的情景，当时作为司机的儿子，如果按自救本能应该把方向盘向左打，可以避开重创。但儿子没那么做，而是选择了保全父亲的做法，甚至在撞车后，还用尽最后一口气，把车开到了路边停好，才伏在方向盘上停止了呼吸。

妻子说：儿子是用他的命换了你的命，你要为他活着，要不然他不是白救你了吗？

一想到要为儿子而活，田老有了积极活下去的动力。他首先从康复身体做起，接着又继续了他的评书事业，2019年3月，他编写的书《评书表演艺术》出版。

你儿子才29岁就离开了人世，这么年轻的生命，走的时候该有多么不舍，他还来不及为你们尽孝，也来不及享受更美好的生活。如果他真的有在天之灵的话，他最大的心愿一定是希望家人 健康 幸福地生活。难道你不觉得你应该为儿子的心愿做点什么吗？

建议你从现在开始行动，首先从每天固定时间锻炼身体开始。

由于受情绪的影响，你目前的身体状况也不会很好。

人的心理与身理是相辅相成的。

情绪的改善，可以先从锻炼身体开始，当身体 健康 了，精力就会充沛，而精力充沛了，就可以做更多开心的事，做更多开心的事情，就可以慢慢平复心里的伤痛，这是一个良性循环。

所以，你现在就开始行动，找一个适合自已的锻炼方式，每天固定一个时间坚持。

最后用作家毕淑敏女士的一段话与你***勉：

没有过不去的事，只有放不下的心

前些日子看到了一个关于前世今生的故事，说在很久以前，有个书生和未婚妻约好，在某年某月某日结婚。可是到了那一天，未婚妻竟嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，只能无奈地看着他奄奄一息，行将远去。

这时，一个云游僧人路过此地。在得知情况后，僧人决定点化一下书生。于是他来到书生的床前，从怀里摸出一面镜子让他看。书生看到茫茫大海边，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，离开了；又路过一人，看了看，将自己的衣服脱下来给女尸盖上，但是站了一会儿也离开了；又一位路人走来，挖了一个坑，小心翼翼地将尸体埋葬了。书生正在疑惑间，忽然看到画面切换：洞房花烛夜，自己的未婚妻被她的丈夫掀起盖头。书生不明所以，迷惑地望向僧人。

僧人解释说：“海滩上的那具女尸，就是你未婚妻的前世，你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但她要报答一生一世的，是最后那个把她埋葬了的人，那个人就是她现在的丈夫。”书生大悟，刷地从床上坐起，病竟然痊愈 了！

我们常说，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，但事到临头，我们不是倒向“莫强求”的消极念头，就是倒向“不松手”的顽固心态。

尘世间的一切，都是无数因缘聚合而成，我们既要有追求的勇气，也要有懂得放手的睿智。尼布尔有一句有名的祈祷词：“上帝，请赐给我们胸襟和雅量，让我们平心静气地去接受不可改变的事情；请赐给我们力量去改变可以改变的事情；请赐给我们智能去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。” 缘分这东西很奇妙，拒绝不了，勉强不得，来了挡不住，走了留不住，缘深缘浅，早有安排，缘聚缘散，命中注定！网上流行的一句话很对，若无相欠，怎么会相遇？这世间，所有的相遇，都是久别重逢，前世有缘，今生才相遇，前世相欠，今生来还债。

当你碰到突如其来的灾难时，如果已成事实，那就坦然、从容地接受它，接受现实，并不等于束手接受所有的不幸，只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗。但是，当我们发现情势已不能挽回时，我们最好就不要再思前想后、拒绝面对。只有接受不可避免的事实，才能在人生的道路上掌握好平衡。

世间的事物变化无常，我们不必执着于心爱的事物而难以割舍，毕竟，我们喜爱一种事物的初衷，并不是因为失去它时要伤心。人生中的有些东西既然已经失去，不妨就坦然地面对，让它失去吧。

佛经上说：“生又何尝生？死又何尝死？”本来生生死死、死死生生，都是在同一个循环中的。所以说，死是生的开头，生是死的起点。

人有生就有死，这是很自然的事。在人生的旅途中，许多不尽如人意之事都是必然存在的，遇到了，就该坦然面对。一切事物随我们的诞生而诞生，同样，一切事物也随我们的死亡而消失。因此，我们不必杞人忧天—不必为一百年后我们已不在人世时的事而担忧，正如不必为一百年前我们尚未出世时的事而哭泣一样。

我佛慈悲