《无量之网》：全息宇宙观下的造梦之术

这是一本毁三观的书。多年的唯物主义观，突然看“意识在先，物质在后”的观念还是很不习惯的。这本书讲的是，用量子物理这种科学实验，来证明无量之网的存在，冥冥中万物一切相关，并衍生出梦想成真的方法，其实，这到与佛家“一切唯心造”有异曲同工之妙。

本书的第一部分为“发现无量之网：连结万有的奥秘”，用量子力学实验证明：在量子层面的确存在着一个全息的能量场。这种概念不止量子物理提及过，早在几千年前，便在不同分文化中出现，比如“道”“苍天““佛性”“神”“上帝”“宇宙”等等，并且也有与万物相连的理论，如“天人合一”，帝王畏惧天道对社稷的惩罚，在我们看来是封建迷信，换个角度思考，帝王怠政，对地方关注力降低，出现问题没有及时解决，直接导致天灾不一定，但有可能天灾加之人为管理如堤坝修缮、克扣赈款等导致灾情扩大，持续时间长，也许从这个角度论证有些道理。再如佛性说法，“佛”非成异能，而指“觉悟者”，释迦牟尼悟道之前也身为凡夫，所以佛性人人拥有，是否能领悟出来，还看业障与修行。

万物与人类意识相连，意识主要表现为梦想、感觉、情绪。而你的这些感受可以与万物相连，宇宙给你回应。

作者引用物理学家内维尔的观点：所有发生的事都是我们意识的产物，换句话说，是我们自己选择的。可是，怎么可能？

而在我们想象与现实之间，存在着多种可能性（平行宇宙），存在不同的结果版本，而你的结果，是你选择的，也是你相信的。

“一沙一世界，一花一天堂”，这句诗反映了万物与宇宙的关系。DNA也是如此，身体任何一个部位DNA是一样的，一丝头发、一片指甲屑、一个指纹，都能反映整个身体，这是全息宇宙观。因此，在全息宇宙中，任何一处的变化揭开了每一处变化的序幕。

而人的头脑、意识也是全息观的反应，先行者聚集，形成了集体意识，***同制造出各种观点，上至国家层面的一场运动、一次改革·····下至社会中学习成绩与未来生活的关系、女性年龄与婚姻市场的关系、社会对两性的分工观念等，以上意识皆有利有弊。

从心灵与历史事件的角度来说明一下这个问题：

比如目前越来越多的人意识到要活成梦想的样子，个人品牌文化、社群学习文化、斜杠青年，学习各类技能，越来越多的人活得有趣而精彩，这种集体意识会促进社会前行。从身心灵的角度来看，而上述这些都能激发个人灵性部分，刺激心灵的成长，人类进入宝瓶时代。（三十年前的《宝瓶同谋》提到宝瓶时代注重心灵的力量，人类物质化行为减少。）

集体意识，也是限制性思想，有的工作坊也称“木马程序”，是国家社会带给你的家人、同事再到你自己认同的观念，是促进，是影响；是限制，是框架。

你不敢世界旅行，你说要花很多钱；你不想不结婚生子，你说邻里会在议论纷纷；你看不顺眼的那些生活习惯，是父母对你进行的教育所致；外人的一句正中内心的一句话，那是你心中最在意的软肋，触动它即触动情绪，在它控制之下。这些都是你的集体意识，一步步地，禁锢你的心。

有人问道，说的好听，那你世界旅行了？

是的，没有，金钱关系我还没有开始破除，那不是我最需要的救命稻草。我最需要的是，解救这28年来的内心自卑、莫名恐惧、不健康的身体。究竟属于我的人生课题是什么？而负面情绪和带来的痛苦才是属于我要破除的集体意识（木马程序）。而我，觉得一步步地，枷锁

如何找到它，离开它？放还自由？佛家的“自在”，道家的“逍遥”，与之同理。

我们是宇宙的一部分，我们身体、生活的状态映照着宇宙，宇宙反映了我们自己的内心。一切遭遇也投射出了内心的波澜，即内心的变化会在生活中反映出来。如心理学大家荣格所创内在小孩理论，身心灵中很有市场，我们都是从孩子生长过来，童年的伤痛是每个人都有的。一次心理创伤，成为一种记忆，留在身体里，在将来的生活中显化出来。内心的感受显化为生活的体验，生活映照你的内心。

本书提到了内心有三种恐惧：被抛弃、自我贬低、缺乏信任。在生活中，我们会找到所显化出的事情：

我们按照书中所讲，结合自己总是在同一个地方摔跤的点，找出你的集体意识、限制性思想。

感受，是灵魂的语言。

《无量之网》这样描述：“情绪感觉是可以与无量之网对话的语言。”外在的情绪、内在的感受，互相关联，表达了身体的意愿，表达自我感知，表达了内心真实的声音。

假装它已经实现，这种感觉与宇宙相连，你会得到回应。当我们用量子原理，想象美丽的画面，感受你置于其中的感受，平和、自在、宁静、欢喜，用意识在创造新的事实。

然而如果宇宙对感觉有是有要求的。李欣频的宇宙16大法则里表述非常清晰：

而期待感本身就说明你离梦想是有距离的，活在未来感中心了，宇宙则明白，你的感觉还是不相信你自己能够做到，那么依旧回馈你的是你匮乏的状态，自然也吸引不了想要的新的状态。

当你持续地活出你的画面中的感受，你的梦也自然显化。

是否真的那么神奇，不试验又怎么会知道呢？