牧羊人故事
一 小牧羊人的主要内容
小牧羊人和夜莺：
小牧羊人约雷德尔和少女约利丹在森林里散步，可是，他们不小心走进了女巫的魔法圈。邪恶的女巫把约利丹变成了一只夜莺，将他关进了一个笼子，还带到了城堡里。后来小牧羊人就想尽一切办法救她，最终将其他的鸟类和夜莺都救了出来，让他们恢复人类的模样。
(1)牧羊人故事扩展阅读：
小牧羊人和夜莺故事影响：
这本书讲的是一个唯美的爱情故事，这也在孩子们的心中树立了公主和王子的形象。本书的版面呈现的是一对幸福的恋人，在森林中散步的情形，多么美好的而又幸福的一幅画面。这本书能够带给孩子们无限的想象，培养孩子们的创造力。
就是这样一个简单的英雄救美的故事，在小孩子的内心埋藏了一个美好的心愿，长大之后也要找到自己的幸福，虽然有些成熟，但是确实只是内心深处的一个美好的愿望，让孩子们珍惜人世间的情感，无论是亲情还是友情，都值得我们埋藏在我们的心中。这本书很适合亲子阅读，培养小孩子和家长之间的感情。
二 长不大的牧羊人的故事50字怎么写
写作思路：可以写因为小牧羊人把鸡蛋全打碎了，农妇咒小牧羊人永远也长不大，除非小牧羊人能找到三只会唱歌的苹果，里的那个美女巴尔加利娜。
正文：
有个小牧羊人，很会惹是生非。有一次，他看见一个卖鸡蛋的农妇头上顶着一篓鸡蛋，就扔过去一块石头，把鸡蛋全打碎了。
农妇气愤极了，冲着他喊道：“我咒你永远也长不大，除非你能找到三只会唱歌的苹果里的那个美女巴尔加利娜!”这样的开头，不仅单刀直入，一下子就进入了故事情节之中，而且很快就营造出了一个令人好奇的、充满童话元素的气氛。
接下去，就是小牧羊人为了使自己能够长大，不得不想方设法去寻找那个神秘的、藏在三只会唱歌的苹果里的小美女。在西方许多国家和地区的童话里，拇指小人儿、巫婆、咒语等等，是经常出现的形象和元素，卡尔维诺笔下的意大利童话里也不例外。
于是，我们看到，在小牧羊人曲折的寻找过程中，他遇见过在一个小小的核桃壳里荡秋千的小美人儿、在鸡蛋壳里洗澡的小美人儿、会说话的狐狸，当然，也少不了有着神奇魔法的老太婆。小牧羊人幸运地获得了好心人的帮助，成功地摆脱了巫婆的追兵。
经历了几番奇遇之后，小牧羊人总算找到了藏着美女巴尔加利娜的神秘的苹果了。可是故事并没有就此结束，而是一波三折，继续跌宕起伏：小美女想吃米糕，小牧羊人把她放在一个井盖上；一个有着嫉妒心的丑女使坏，把小美女扔进了井里，小美女变成了一条鱼；牧羊人的妈妈来打水时打上了鱼，一家人吃了鱼，把鱼刺扔出了窗外。
鱼刺长成了一棵小树，小牧羊人把小树砍成柴火带回了家；于是，小美女每天就从柴火堆里变出来，帮失去了妈妈的小牧羊人洗刷盘碗、打扫房间……直到这时，小牧羊人才算真正找到了小美女巴尔加利娜。于是，他一天天长大了，终于长成了一个英俊的小伙子；小伙子娶了这个为他带来了好运的美女，从此过上了幸福生活。
三 小牧羊人。
从前有一个年轻的牧羊人，他刚刚结婚，带着新婚的妻子去大草原，草原的风景很美，鼻子里都是青草和鲜花的芬芳，他们躺在一棵大树下，阳光正好，牧羊人枕着妻子的腿，不知不觉睡着了，等他醒来的时候，发现妻子不见了，他起身四处寻找，发现妻子在远处的地平线上越走越远，他狂奔着追赶她，但是妻子越走越远，最终消失在了他的视线里。
牧羊人没有放弃找到妻子的念头，继续在草原里走着，叫喊着妻子的名字，很多天过去了，他也没有找到，当他终于有了放弃的想法时，他发现自己已经出走太远太远，找不到回去的路了。这时候他看到远处有两个黑黑的人影，渐渐走近，才发现是一个女人拖着死去的丈夫，要去安葬，但是女人的力气有限，拖得很艰难，于是牧羊人就帮助他一起，将她的丈夫送去安葬。
结束后，女人带着牧羊人来到附近的小屋，休息留宿一晚。没想到一晚又一晚过去了，牧羊人都没有离开，就这样他们心照不宣地生活在了一起，甚至还有了两个孩子。尽管牧羊人的心中，偶尔还是有个谜团，究竟是什么，将他带到了眼前的生活，但是他看着孩子承欢膝下，和温柔的妻子，一切又是那么真切、幸福，就将这个谜惑放在了心底，他选择就这样好好生活下去。
有一年冬天的下午，他正在草原上放羊，他的邻居突然匆匆忙忙跑过来告诉他，大事不好了，他的孩子罹患了一种奇怪的感染病，非常严重，他立刻赶回家中，但是已经来不及了，很快他的另一个孩子和他的妻子都被传染了，就在那一个下午，他失去了这三位亲人。
悲痛欲绝的牧羊人冲到草原上，跪在厚厚的雪地里怒吼，他不明白，为什么要这样对他？
就在这时，他缓缓睁开了眼，发现自己还躺在那棵熟悉的树下，鼻子里又充满了青草的味道，而新婚的妻子，就在他的眼前，他恍惚了一下，突然觉得，自己的妻子，好美啊。
说到这里，故事就结束了。这是我今天看的如梦之梦话剧里，5号病人讲的第一个故事，这是一个很美的故事，故事里有梦，梦里还有故事，一场如梦之梦结束之后，仿佛什么都没发生过，什么都没失去过，happy ending。但是又确实让我很触动，有点难受，一场8个小时的话剧，我单单对这个故事印象这么深刻。
每个人确实都是一辆孤立的列车，向不同的方向驶去，你不知道自己遇到的人，可以和你并驾齐驱多久，还有一些人，你想跟他们一起走，但是他们不再跟上来了，或者他们想要调头了，你拦也拦不住。无论如何，即便是一场梦中的世界，没有记载，无从追溯，无人问津，只与你我相关，在线性的时间里它是一个悬浮的信封，原地等待，但是，它也是存在过的，属于你我的一部分。
四 找伊索寓言中开玩笑的牧羊人这个故事
有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信
五 咖啡《牧羊人的故事》
就是那么简单
六 阿拉伯牧羊人故事记载者是罗马的谁
如果是指咖啡起源的阿拉伯牧羊人故事，记载者就是古罗马语言学家罗士德·奈洛伊。回
牧羊人的故事：答根据罗马一位语言学家罗士德·奈洛伊（1613-1707）的记载：大约公元六世纪时，衣索比亚高地有位阿拉伯牧羊人卡尔代某日赶羊到伊索比亚草原放牧时，看到每只山羊都显得无比兴奋，雀跃不已，他觉得很奇怪，後来经过细心观察发现，这些羊群是吃了某种红色果实才会兴奋不已，卡尔代好奇地尝了一些，发觉这些果实非常香甜美味，食后自己也觉得精神非常爽快，从此他就时常赶著羊群一同去吃这种美味果实。後来，一位回教徒经过这里，便顺手将这种不可思议的红色果实摘些带回家，并分给其他的教友们吃，所以其神奇效力也就因此流传开来。
七 三个牧羊人童话故事
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八 牧羊人和绵羊的故事
牧羊人与羊的故事
在一个小村庄里住着一位牧羊人。
一天，牧羊人想：这都快过年了，我应该多磨几袋子面招待客人呀！可是我只养了羊，没有驴该怎么磨面呢？这位牧羊人越想越着急，急得直冒汗。可不一会儿，聪明的牧羊人就想到了一个办法，他自言自语到：“虽然我没驴，但我可以用羊磨面呀！”想到这，牧羊人就开始行动了。
牧羊人来到了羊圈，从羊群中牵出了三只体型比较健壮的羊，对它们说：“你们三个去给我磨几袋面粉！”那三只羊甩甩头，喷了口气，对他说：“我们又不是驴子，推不动那大石磨的。”听到这里，牧羊人也觉得这是个问题。他想了想，又牵出了两只健壮的羊，他又神秘地给这五只羊蒙上了眼布，把它们一个一个的拴在石磨上，对它们说：“从现在开始，你们需要比赛跑步，如果谁赢了，谁就可以不拉磨磨面了”。那五只羊一听，也没多想，就使出吃奶的劲飞快地跑了起来。说着也怪，不知怎么回事，这五只羊竟然让磨盘飞快的转动了起来。大概过了三十分钟，那五只羊就再也跑不动了，可它们却帮主人磨了整整五十袋面粉。主人把它们从磨石上解下来，又把眼布也解了下来。
五只羊异口同声地问：“是谁赢了呀？”
牧羊人说：“你们五个都赢了，你们五个都不需要拉磨磨面了。”五只羊高兴地一蹦一蹦的，主人给了它们每只羊一顿青草做为奖赏。
从此以后，只要有客人来，牧羊人就用面粉做成各种各样的食物来招待客人。
九 求有关于牧羊人的故事
最著名的恐怕是这个了
苏武（公元前140-公元前60）典故 匈奴自从被卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。 匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。 公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为 苏武牧羊
了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。 苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。 苏武没到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。 卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。 张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。 苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。 苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。 虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。 卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。 苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。 卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。 卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。 单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。 单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。 卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。” 苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？” 卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜 *** 地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。” 卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。 这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。 单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。 苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。 一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。 汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。 第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？” 单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。” 苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
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十 牧羊人和羊的故事真的是咖啡文化的起源吗
咖啡的历史由来已久，中国的咖啡大约在清朝传入，因为《造洋饭书》中就有了烘焙和冲泡咖啡的具体方法。 而世界上啜饮咖啡的历史就更远了些，大约在十世纪左右，伊斯兰文明就率先引用咖啡（除非洲地区之外，非洲是咖啡的产地之一，但并无文字的记载）。
还有一种咖啡文化的起源是这么说的，非洲部落人与人之间，有一种亲密的关系，类似于中国古代的歃血为盟。 咖啡豆是他们约定关系的重要见证，而非中国古代传统的酒。总而言之，这些咖啡文化都有些悬乎，要说来头确实不太好找，不过只将其当做童话故事来看还是挺有意思的。