琉璃盏电影

“丢。丢丢……”

一只长毛猴子从裂缝中钻了出来，逃跑了。这是86版《西游记》留给中国每一个人最深刻的开场白。那时，我还没有从子宫里出来。等我有心思追这部剧的时候，《西游记》已经出版十年了。

由于其独特的主题和出色的制作，以及时代背景下视频资源的稀缺性，《西游记》的魅力大大增强。我在家里用一台19英寸的长虹黑白电视断断续续地看了《西游记》。那时候条件不如现在。刮风下雨时，信号会中断，屏幕上全是雪花点（现在的孩子可能不知道雪花是什么），所以我父亲爬上楼，将天线旋转了360度，所以我手动旋转了信号接收托盘。父亲在楼顶大喊:“有图像吗？”我对着楼上大喊:“我有了，我不清楚，我再转一圈。”过了一会儿，电视终于有画面了。

那时候看西游记热闹，大人们兴趣不大，但孩子们热情高涨。通常，在播出前，一群娃娃聚集在电视机周围。然而，似乎每个人都只对猴子感兴趣。当六岁的孩子出现时，没有人再说话了。事实上，娃娃们在看电视时并不关心剧情，而是更关心神奇的力量和打败恶魔后给他们的心灵带来的快感。

电视播放完毕后，“你挑担我牵马”的声音像油锅一样在房间里响起。每个人还会体面地根据情节玩过家家。这个演悟空，那个演唐僧。这个胖的更适合演猪八戒，那个憨厚的去当沙僧。自然，悟空是最活泼的，他手里拿着一根棍子，头上戴着一个盒子形状的铁环咒语，脖子上围着一条红色的围巾，腰间挂着一个蛇皮袋，还有一副落魄的孙悟空。我经常喊“我的老孙来了”“我的老孙走了”“怪物能逃到哪里去？”

《西游记》的童年快乐似乎比一顿美味佳肴、一件新衣服和一个新玩具更重要。这可能是贫穷时代对人性中幸福和满足的简单需求和认知。

后来稍大一点，我开始读吴承恩的原著，才发现似乎文字呈现的神话世界比光影更深刻。然而，我脑海中呈现的人物和场景完全基于电视剧。不管我怎么努力，我还是跳不出来。我才明白86版西游记的记忆好像从娘胎里就带来了，根本抹不去。即使情节已经背下来了，我仍然可以反复观看。

二

其实西游记里有好几碗鸡汤。不知道你尝过没有。

1.英雄不问出处。

英雄不问出处，估计猪八戒和沙僧最有发言权。首先，别忘了猪八戒以前是干什么的，田鹏元帅。他手握军权，是天河一代的扛把子。他并不威望，但自然他是相当威望的。后来，发生了一件事。观音菩萨问八戒为什么被贬。八戒的原话是:“我是天河的田鹏元帅。就因为我用酒戏弄了嫦娥，玉帝用两千锤子打了我，降了我的级。“显然，八戒因猥亵妇女而被从天堂的名字中删除。不仅如此，他看起来还像一头猪。我们再来看看沙和尚。沙和尚在和唐僧混在一起之前是做什么的？虽然他的官位不大，但别忘了沙僧每天都跟着玉帝，说话也是轻声细语的，和古代的太监差不多。后来由于粗心，打碎了玻璃灯，触犯了天条，被贬了职，名利双失，混得很差。但后来，两人都跟随唐僧，努力工作，与妖魔斗智斗勇，取得了真经，修成正果。

启示:英雄不问出处，过去整合的成败、对错，与未来无关。忘记过去，脚踏实地的工作比什么都重要。

善与恶没有界限。

这个世界上没有绝对的善和绝对的恶。西游记哪一个出来占山为王，抢路吃人的没背景没故事。大家都知道独角王吧？太上老君的坐骑原本在天上，只是因为私心，才跑到凡间试图引起唐僧的注意。这个独角国王擅长武术，即使他吃了太多的仙丹，连孙悟空都忍不住。最后，我不得不请这位老先生帮忙解决这个困难。而洪海尔，大概是因为他出身好吧。我是牛王默，我母亲是铁扇公主。她是一个混血儿，她的技能非常高。她差点杀了四个人，唐僧和师父。但后来，他还是被观音菩萨降服，成为了一名信徒。其实善恶也在三十年河东河西的朴素哲学中。他们都控制欲望。如果他们不受控制，他们就是邪恶的。如果他们被控制了，他们就是圣人，没有绝对的概念。

启示:善与恶、善与恶是相对论中的道德定义，没有绝对的说法。有时候你眼中的恶在别人眼中只是一种善。所以，不要带着绝对的有色眼镜看人，学会转换角色，多一些宽容和理解，才是大境界。

3.男主角对美女通行证感到难过

如果猪八戒是个英雄，那就很好解释了，但还是分析一个隐晦的案件。唐僧的四个徒弟经过女儿国，受到国王的青睐。如果按照世俗的剧本发展，唐僧一定会在国王向他抛媚眼后妥协。偏偏在关键时刻，蝎子精出来捣乱，把唐僧抓走了。这大概是佛祖的安排，让唐僧不会被女人勾引。然而，唐僧的话却道出了他的心思。面对国王，唐僧说:“如果有来生。。。。。。”，虽然他没有说清楚为什么有来生，但这足以表明他对国王动了心。

启示:没有好色之徒，所以不要以你对女性美感兴趣为由公然刷流氓。当你遇到最美的人时，你也应该清楚地意识到，有些东西是无法打破的，你所有的理想甚至会毁于一旦。不管是道德约束还是责任约束，总之不要出格。送给男同胞。

没有最强，只有更强。

孙悟空太神奇了。他被称为孙悟空。这很有意思。谁敢说自己与天和谐？多好的技能啊。的确，孙悟空刚出道的时候，真的是牛逼又无所畏惧。带着一群小猴子，他想在天堂大闹一场，但没人能制服他。但谁能想到玉帝搬来了援军，比如如来佛。起初，如来像悟空的眼睛一样坚硬。得了吧，但要说到真东西，悟空就害怕了。自以为牛逼的人十万八千里，却比不上如来的五指。所以看起来两者的法力完全不在一个重量级。后来，孙悟空也为自己的傲慢付出了惨痛的代价，在五行山下坐了500年牢。

启示:再牛逼的人，也不应该以老子无所畏惧、无所畏惧的姿态出现在别人面前。没有最强，只有更强，放低姿态，踏实做事，才能不断走向更好，否则，你现在所取得的成就就是你此生成就的极限和边界。

最优秀的人是那些在意识领域取得成就的人。

这个问题其实很能说明问题。《西游记》中的所有武功，包括孙悟空，都是可见的。乍一看，他们都是好斗的人。真正的大师往往是那些不朽的、开悟的人。你就像如来，悟空的师傅菩提祖师。有人推测菩提祖师是《西游记》中最优秀的人，这完全可以理解。菩提祖师精通道教和佛教，法力高强，深不可测，颇有圣人风范。他不仅教他的弟子们魔术，还教育山野人民，不仅教他如何树敌，还教他如何健身和修身。这种境界是高的，武力不是万能的，很多问题不是靠你死我活的暴力心理能解决的。只有在意识的深层练习，我们才能克服所有问题。

启示:任何牛逼的人都不是看似强大的糙汉子。他会打架会挣钱，这没什么意思。真正的牛人一定是头脑清晰，头脑充实的人。因此，不要盲目羡慕那些比你有钱的人，利用一切资源充实自己的头脑，在思想领域做一个无所不知的人，这样财富就会不请自来。

有一些无厘头的谬论，后面的文章会分析。这是《西游记》留给我这一代人的朴素记忆。

三

随着科技的进步，许多不同版本的《西游记》被搬上了银屏。电脑特效渲染出来的神、人、妖三个世界，确实更符合人们对这些想象空间的想法，但大部分感觉已经失去了。即使是电影版的《六小龄童》也没有收到预期的效果。

坦率地说，虽然《西游记》是一部神话文学，但它传达了中国人骨子里的因果报应哲学。在我们的认知领域中，似乎更容易接受怪物是丑陋的，神仙是美丽的，坏人应该被杀死，好人应该得到积极的结果。在这一点上，86版《西游记》将其刻画到了极致。那个时代虽然技术落后，但导演和表演者的审美和呈现绝对是一流的，六小龄童的模样仿佛就是孙悟空的代言人。

86版《西游记》的艺术成就不可否认，可谓经典中的经典。即使它的特效太假，但任何有过记忆的人都不会将其与现代神剧相提并论。该剧一共25集，拍摄时间长达6年，可见剧组和参演人员的用心程度。这不是刻意为之，而是特定时代和科技下老一辈影视艺术家对艺术作品的虔诚态度。从服装、道具、演员形象、主题曲、片尾曲和插曲，都力求应景。

我最喜欢《女儿的恋爱》这一集。这首歌是杨洁导演自己写的，他说:“鸳鸯蝴蝶一起飞，所有的爱都令人陶醉。悄悄问圣僧，女儿漂亮吗，女儿漂亮吗……”，真正表达了女儿国的温柔和柔情以及超越僧侣和习俗世界的微妙爱情。听到这首歌别说我了，恐怕连唐长老都感动了！

在这一点上，很难达到后来的各种神话剧。

《西游记》的故事是八十一难编造的神话，所以拍摄《西游记》并不是八十一难的终极现实写照。有人说没办法，当时就是这样，科技水平限制了它的拍摄时间，短时间内无法完成。诚然，我深深认同这一点，但它的艺术水平并没有受到科技的限制，以至于我们现在回去重温，也会激情澎湃。

86版《西游记》距今已有365，438+0年，时代的变迁让其中蕴含的几代人的情感愈发浓烈。有时候文学作品就是这样，技术层面的优劣考量只是其中的一小部分。感情是文学作品的灵魂。

在互联网时代，任何影响制作和与观众见面的作品都变成了快餐的过程。自媒体诞生以来，快餐也成了一种奢侈品。资源的爆炸式冲击让我们失去了追剧的选择和热情。黑白电视寻找信号的时代已经过去，有类似经历的几代人是幸运的。86版《西游记》只是我们追忆往昔的一个影像缩影，它的质量已经不重要了。音乐响起，猴哥呼唤师父，过去岁月的记忆如此深刻，让我们无法释怀。这就是我们重温经典的原因。但记忆是相对的，我们对时代的记忆无论贫富都有其不可复制的合理性，新一代年轻人也是如此。只是新生代换了个载体，比如三生三世。再过20年，《三生三世》就是新生代追忆过去的感觉。无论如何，我们都应该毫无理由地珍惜人性中这种最柔软、最珍贵的感情。