关于晋祠的诗

关于晋祠的诗

(宋) 欧阳修

古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。

行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。

地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。

并州自古多豪杰，战争五代几百年。

天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。

顽民尽迁高垒削，秋草自绿埋空垣。

并人昔游晋水上，清澈照耀涵朱颜。

晋水今人并州里，稻花漠漠浇平田。

废兴仿佛无旧志，气象寂寞于山川。

惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管弦。

我来登临为太息，暂照白发临清泉。

鸟啼人去庙门阖，还有山月来娟娟。

1、五代:指宋代以前，北方的五个朝代：梁、唐、晋、汉、周。几百年：从公元907年唐王朝灭亡，到公元979年北汉灭亡，战争不息亦70余。“几百年”这里是泛指。

2、“天开地辟真主出”句:“天开地辟”这里指宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”夺取北后周政权，建立宋王朝而言。“真主”,这里指赵匡胤。

3、犹须再驾：宋太祖赵匡胤曾于开宝二年(969年)亲征北汉，并用汾、晋二水灌晋阳，不克而还。再，第二次。驾，车驾。这里指皇帝的车驾。宋太宗赵光义于太平兴国四年（979年）第二次亲征北汉而灭之。这次，他先用汾、晋二水灌晋阳，然后又用火烧，终将晋阳夷为平地。

4、”顽民尽迁高垒削” 句：顽民：这里指顽强抵抗宋军的太原居民。尽迁：宋太宗赵光义灭北汉后，便将晋阳城水灌、火烧夷为平地，将居民全部迁至洛阳与榆次。

5、涵：这里是照耀的意思。

6、干戈象舞：古代庆贺武功的一种舞蹈。

7、被：这里是伴奏的意思。

这是一首抒情诗。诗人对国家的兴废存亡、战争与和平给人民带来的灾难与安定的生活发出了很深的感慨。诗中流露了当时诗人对人民的同情与对统治者的谴责。赞颂了晋祠美好的风光与晋祠人民在和平环境下勤劳与快乐的生活。

诗的前三句,描述了晋祠美丽的风光。诗人行进在晋祠地界，一路是缓缓流动的清澈的淙淙作响的欢快的渠水陪伴着他。“夹路”说明渠水纵横交叉。“鸣"字用得极好，不用“响”，而用“鸣”，这里诗人用了以物拟物的修辞法，用鸟鸣来比拟水的响声，十分生动，使人产生欢快的心情。礼神之后，诗人便探寻晋水的源头。

“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。"这一句历来被人们称道。由于这里是晋水的源头，使土地湿润，花草树木都得到了润泽，所以长得十分茂盛，你看那千年的古柏，郁郁苍苍，那茂盛的树冠还含着青青的岚烟呢。

接着诗人谴责了近百年来，并州这块地方，由于统治者的混战，给人民带来的灾难。诗人想到了在五代以前的晋人曾在这晋水的源头自由自在地游览，他们]的身影映照在清澈的晋水里，那是多么幸福。然而这种幸福被近百年的战争破坏了。现在

怎么样了呢? 诗人看到了顽强勤劳的晋祠人民又重建家园，那一望无际的稻田，凭着晋水的浇灌已经又是稻花盛开了。而且为庆祝丰收，一定又在供奉着他们的祖宗唐叔虞的庙里，歌舞管弦祝贺太平盛世了。

想到历代的兴废存亡，给人民带来的灾难与幸福，诗人发出了一长长的叹息。诗的最后，诗人仰望着那美好的月亮，陷入了沉思。