《被光抓走的人》讲了个道理：不精神出轨，日子还怎么过

其实这些年我知道你喜欢我，我也是。我经常面对你的时候，甚至会想到一些不光彩的事情，往往意识到了以后，才会把这些想法收回来。

这句话，是已婚的黄渤对一个姑娘说的。这么诚实的表达，随随便便是说不出口的，一定要经历一些事情。

经历了什么呢？

如果有一天，突然降下一道光，被光照到之后，很多人消失了，事后有人说，被光照走的人，都是真心相爱的人，那么剩下来的夫妻和情侣，日子该怎么过？

这段话，就是在这样的背景下说的，说话的是黄渤，但不是他本人，是他在一部电影里演的一个角色。这部电影叫《被光抓走的人》，而黄渤，演活了一个在现实生活里挣扎的已婚男人。

这是19年的电影，不火，但说了一些扎心的实话，就比如这一句。老话说：要想人不知，除非己莫为。做过的事，很难做到只有天知地知。但每个人想过什么，可能连天地都不知道。

成年人也承认（不管想不想承认也得承认）， 有好些事，不是非黑即白，也说不清是黑是白，就比如爱 或 不爱。 假设一个池塘，有两根管子同时往池塘里注水，一根管子里引的是地下水，另一根引的是自来水，等池塘注满，谁能说清池塘里是自来水多，还是地下水多？

爱情就是这样，两个人在一起若干年，休戚与***，利益***同，谁还能说清这种关系里是爱情多还是亲情多？或者是爱情多还是***同利益更多？当事人说不清，外人更说不清。说不清，当事人就可以自己解释，说有就有，没有，也可以装作有。谁敢跳出来说你没有，谁就是居心不良的臭不要脸。这就形成了一个微妙的平衡，对于有些人，是一件防卫的铠甲，对于另一些人，是一件皇帝的新衣。

不管是什么，在那束光照过之后，留下来的夫妻和情侣，都是不真心相爱的，他们要向另一半，要向全世界，面对这个现实。

故事由此展开。

谁都同意爱情是没有标准的，可是谁都认同了那道光的作用。因为是权威说的，是科学家说的，或者就是大家都在说的。这种行为，在社会心理学上叫 “从众效应”， 看过《乌合之众》的，对这个名词肯定不陌生。顾名思义，从众效应就是随大流，认同大多数人的意见。

但这种心理明显有个问题，就是如果大多数是错的，你也就跟着错了，而且当你也认可之后，你也变成了大多数，这个群体就更庞大了，群体更庞大，会影响更多人，形成循环， 到 最后 ，人们 看得是相信的人多不多，没人会想事情本身对不对。

当人们被从众效应忽悠，相信了自己没有真爱，之后就表现出了两种不同的状态。电影里有两对夫妻，一对是武文学（黄渤）夫妻，另一对是赵峰（黄觉）夫妻。武文学是认命了，但不想承认现实，要脸，玩儿了命地向世界证明他和老婆是真爱，他们另有原因。赵峰夫妻则正相反，本来就貌合神离，外面都有人。光照之后认命了，索性破罐破摔，搞起了沙龙，一群已婚人士聊人生、聊感情、聊快乐。

武文学这条要脸的路，走得很辛苦。整部电影里有三场戏，体现了黄渤影帝级别的演技。第一场是同学会，可以叫“同学会的虚伪”。他和老婆是同学，所以一起参加同学会。去之前，他花钱买了一张假车票，P了一张照片，证明光照那天老婆不在家，俩人离得远，所以没被照走是正常的。在饭局上，他处心积虑地把话题引到这上面，遭到质疑之后，又高喊着他们两口子昨天还有夫妻生活，证明他们还有爱。透过屏幕，都能感受到他老婆的尴尬。

爱不爱，应该是自己的事，是生活的里子，到他这，成了生活的面子。死要面子的结果，就是活受罪。

武文学也觉得自己在同学会上干的不是人事，回来跟老婆赔礼道歉，却意外发现老婆正跟另一个男的发微信倾诉，这个男的，就是赵峰。他老婆在微信里跟赵峰说，他们已经没有***同语言了，就是为了婆婆和孩子才努力撑着这个家，现在觉得快撑不住了。

武文学去找赵峰，表面是理论，实际是想知道赵峰和他老婆之间有没有发生什么。没成想自己不仅理没占着，还让赵峰教育了一顿，说他老婆已经很绝望了，绝望的人会寻找出口，所以才会找到他。还帮他认定他们夫妻已经没有爱情了，不如活得真实点，撕下伪装，还邀请武文学参加他们的沙龙。

武文学到这就有点蒙圈了，老婆是不是出轨了不知道，但心里肯定是出了，而他，管不了。就在这个时候，他的一个单身女同事，主动向他表白，说爱上他了。他还背着老婆，约同事开房，于是就有了文章开头那段话。

这里是黄渤展示精湛演技的第二场戏，可以叫“钟点房的坦白”。在这之前，他一直觉得他们夫妻的问题，出在他老婆身上，他是无辜的，到这他才想明白，他也对别人动过念头，他有过很多不光彩的想法。没被光带走，可能责任在他。

“我们都太自信了，觉得他人即地狱，可谁又能控制地狱呢？”

到这，问题就来了，到底该怎么办？没有爱情了，或者是不知道有没有爱情了，日子该怎么过？

像赵峰夫妻那样，忠于内心，随便玩行不行？这种行为说到底就是理直气壮又心安理得地乱搞男女关系， 口口声声说自由，可没有责任约束 的 感情，不叫自由，叫放纵。 而且这种处理方式，也不是寻找爱情，而是淡化婚姻。婚姻要求一夫一妻，爱情要求的，同样是一生一世一双人，一样排他。当年萨特和波伏娃相约终生相爱不结婚，同时不干涉对方与情人交往。听起来好像是哲学家人格更高尚，想得开。但实际上他们也会争风吃醋，狗血庸俗的程度跟普通人也没两样。

爱情本来就是排他的，就算没有婚姻的约束，也只能是两个人。 赵峰认为勉强维系婚姻是皇帝的新衣，那他这种毫无约束的自由，跟大街上裸奔又有什么区别？

那武文学那种方式对不对呢？如果为了彼此，就是对的，如果只为了自己，只为了做给别人看，就是错的。

夫妻、情侣这样的关系，总要面对亲朋好友的围观，也难免要面对比较，最重要的， 就是能坚持自己的标准，先 打破 群体效应，不能让大多数 人 剥夺了自己的发言权。 可到底该怎么证明是真爱呢，当事人一口咬定就可以了？

电影里有另一对情侣，男孩为了证明对女朋友的爱，跳楼了，万幸没死。在医院里，女孩对男友说：我们两个，都可以为了对方去死，如果这都不算是真爱，那我也没所谓。

以死明志，能证明真爱，但风险太大，人都死了，就是证明了还有什么用？而在日常生活里，一辈子可能也遇不到需要为了另一半去死的情况，大部分就是平平淡淡地过日子。在平凡的日常生活里，我们好像什么都证明不了，反而会被很多问题困扰。 生活里的 琐碎、烦恼、迁就、容忍就像刺进皮肤里的针，每一下都不致命，只是刺痛， 可 如果被扎得太多，也还是会疼，会怀疑，为什么要忍受这些？

这时候，要给自己个理由，或者给自己一点安慰，而心里的走神，和一些不那么光彩的想法，可能就是唯一的安慰方式。武文学对女同事的想法，他妻子对赵峰的倾诉，都是这样。 一辈子那么长，没有这种精神越轨，日子还怎么过？ 当然没有最好，无波无澜地***度一生，是天赐的幸福，一辈子没有一次思想越轨，是让人钦佩的道德楷模。

可更多的伴侣，就是两个普通人，面对着问题不断的生活。疲惫不堪的时候，难道连想一下的权利都没有吗？这未免太苛刻了。

可也就这样了，始于想法，止于想法。国学大师冯友兰有句名言： 在 思想上大手大脚， 在生活 上适可而止。

武文学在钟点房里终于想通了，克服了从众效应，放下了面子，坦白了自己。他的感悟是：这道光，不会给我们任何答案。它只会考验我们，照见了我们内心的投影，让我们真正的认识自己，然后好好地活下去。

电影的结尾，是武文学回到家，在厨房，夫妻俩互相表白了对对方的忠诚，他问心无愧地讲出了“我爱你”。在哭过之后，两人一起做饭。这是黄渤第三场展示演技的戏，可以叫“真爱在日常”。那个切菜、炒菜、刷锅的背影，演活了平凡的生活。

法律只会制裁那些有犯罪行为的人，不会抓只有犯罪想法的人。只是想，不犯法，做了才犯法。武文学和老婆之所能和解，能化解问题，是因为在行为上守住了底线。现实里很多事都是这样，只是想，还有救，做了，就不能回头了。