选自梦溪笔谈的文言文阅读答案
1. 选自《梦溪笔谈》的日月之行文言文阅读
《日月之形》出自北宋沈括的《梦溪笔谈》。限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问。
译注可供参考：
又问予以“日月之形，如丸①邪？如扇②也？若如丸，则其相遇岂不相碍③？”予对曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈亏④可验也。月本无光，犹银丸，日耀⑤之乃光⑥耳。光之初生⑦，日在其傍⑧，故光侧⑨而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满⑩。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之则粉处如钩，对视之则正圜。此有以知其如丸也。日、月，气也，有形而无质，故相值而无碍。”[1]
注释
①丸：弹丸，圆球形。
②扇：团扇，圆形。
③碍：阻碍。限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，所以才会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问。
④盈亏：指月盈、月亏，即月亮的圆缺。
⑤耀：照耀，照射。
⑥光：文中用作动词，是“发光”的意思。
⑦光之初生：月光初现时，这里是指阴历每月初只能看到一道月牙。
⑧傍：通“旁”。
⑨光侧：指阳光从侧面照射月球。
⑩稍满：指随着太阳的移动，人们可以见到月球被阳光照亮的地方逐渐增大、变圆。
正圜：正圆。圜：同“圆”。
气：气体。古人误认为日、月都是由气体组成的。
质：实体。
相值：相遇。值：遇到。[1]
译文
官长又问我以这一问题：“太阳和月亮的形状是像个圆球呢，还是像把扇子呢？如果像个圆球，那么它们相遇，又怎会不互相妨碍呢？”我回答说：“太阳和月亮的形状像个圆球。何以知道它们是这样子？以月亮的盈亏就可以验证。月亮本来不发光，譬如一个银球，太阳照耀它，它才发光。月光初生的时候，是太阳在它旁边照射，所以光在它的侧面，人们能够看到的月光面就仅仅像个弯钩；太阳渐渐远离月亮，则斜照过来，月光就逐渐变得圆满。犹如一颗弹丸，用白粉把它的表面涂抹一半，从旁边看去则涂了粉的地方如同弯钩，对着涂粉的一半正面看去则还是正圆。由此可见太阳和月亮都像个圆球。太阳和月亮都是由气凝结而成的，有形状而无质体，所以相遇也没有妨碍。”
2. 选自《梦溪笔谈》的日月之行文言文阅读《日月之形》出自北宋沈括的《梦溪笔谈》。限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问。
译注可供参考：
又问予以“日月之形，如丸①邪？如扇②也？若如丸，则其相遇岂不相碍③？”予对曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈亏④可验也。月本无光，犹银丸，日耀⑤之乃光⑥耳。光之初生⑦，日在其傍⑧，故光侧⑨而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满⑩。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之则粉处如钩，对视之则正圜。此有以知其如丸也。日、月，气也，有形而无质，故相值而无碍。”[1]
注释
①丸：弹丸，圆球形。
②扇：团扇，圆形。
③碍：阻碍。限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，所以才会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问。
④盈亏：指月盈、月亏，即月亮的圆缺。
⑤耀：照耀，照射。
⑥光：文中用作动词，是“发光”的意思。
⑦光之初生：月光初现时，这里是指阴历每月初只能看到一道月牙。
⑧傍：通“旁”。
⑨光侧：指阳光从侧面照射月球。
⑩稍满：指随着太阳的移动，人们可以见到月球被阳光照亮的地方逐渐增大、变圆。
正圜：正圆。圜：同“圆”。
气：气体。古人误认为日、月都是由气体组成的。
质：实体。
相值：相遇。值：遇到。[1]
译文
官长又问我以这一问题：“太阳和月亮的形状是像个圆球呢，还是像把扇子呢？如果像个圆球，那么它们相遇，又怎会不互相妨碍呢？”我回答说：“太阳和月亮的形状像个圆球。何以知道它们是这样子？以月亮的盈亏就可以验证。月亮本来不发光，譬如一个银球，太阳照耀它，它才发光。月光初生的时候，是太阳在它旁边照射，所以光在它的侧面，人们能够看到的月光面就仅仅像个弯钩；太阳渐渐远离月亮，则斜照过来，月光就逐渐变得圆满。犹如一颗弹丸，用白粉把它的表面涂抹一半，从旁边看去则涂了粉的地方如同弯钩，对着涂粉的一半正面看去则还是正圆。由此可见太阳和月亮都像个圆球。太阳和月亮都是由气凝结而成的，有形状而无质体，所以相遇也没有妨碍。”
3. 文言文选自《梦溪笔谈》的“曹玮用兵”曹玮主管镇戎军时，曾出战小胜，敌兵退去。
曹玮侦察敌兵退离已远，于是就驱赶着缴获的牛羊和辎重车辆，缓慢地驱赶着返回，很是不成军队行列。他的部下担忧此事，对曹玮说：“牛羊无用，只是束缚军队。
不如抛弃它们，整齐队伍返回。”曹玮没回答，派人去侦察。
敌兵离开几十里，听说曹玮贪得牛羊之利可是军队不整齐，立刻就返回袭击曹玮军队。曹玮军队行进更加缓慢，行进中找到地势有利的地方，就停下来等待敌军。
敌军将要来到，离得很近了，曹玮派人对敌军说：“你们外国军队远来一定很疲劳，我不想趁着别人疲怠作战，请你们让战士和马休息一下，隔一会儿就决战。”敌人正苦于奔波，疲劳极了，听了这话都很高兴，军队严整的休息了很长时间。
曹玮又派人告知他们：“休息好了可以相互驱马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻，一交战就把敌军打得大败，于是抛弃了牛羊返回。
曹玮慢慢地对他的部下说：“我知道敌人已很疲劳，故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来，接近行走百里了，如果趁着他们锐气便交战，还会有胜负。
走远路的人，如果稍稍休息，那么腿脚疼痛麻木就站不起来了，士气也残尽了。我凭这些打败了敌人。”
4. 沈括梦溪笔谈：“李士衡为馆职,使高丽原文〕李士衡为馆职，使高丽，一武人为副.高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使.时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实己物，以避漏湿.至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船重必难免.副使仓皇悉取船中之物投之海中，更不暇拣择.约投及半，风息船定.既而点检所投，皆副使之物.士衡所得在船底，一无所失.（宋 沈括《梦溪笔谈》卷九）〔译文〕李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，以使者身份出使到高丽去，一名武官做他的副手.对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副手去处理.当时，船底有渗漏的地方，装船时，这个副手把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，然后把自己所得东西放在上边，以避免浸湿或漏落.航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请求把所装载的东西完全丢弃到海里去，不这样，由于船太重必定难以免祸.这个副手在仓皇之时准备把船里的东西全部投到海里去，也没有时间去拣择.大约投到一半的时候，风停了船也平定了.过了一会点数、检查所投的东西，都是这个副手的东西.而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失.。
5. 梦溪笔谈——《正午牡丹》文言文解释多数的书画收藏家只徒取得一个空名，偶然传说是钟繇、王羲之、顾恺、陆机的笔迹，看见的人就争着要买.这就是所谓“耳鉴”（以耳代目）.又有人用手摸画来看画，传说画里的颜色遮不住手指的画才是好画.这种说法就比“耳鉴”更下一等了.这可以称之为“揣骨听声”.（用摸骨骼听声音来看相）.欧阳修曾经得到一副古画——牡丹花丛，花下有一只猫，他不了解这幅画的好坏.丞相正肃吴公与欧家是姻亲，一见到这幅画，就说：“这是画的正午时间的牡丹.怎么知道的呢？这花的花瓣展开，散发而且色泽干燥，这是中午时的花.猫的黑眼珠像一条线，这是正午的猫眼.如果是有带露的花，那花房就会收敛而花色就润泽潮湿.猫眼在早晨或夜暮其黑眼珠就 *** ，太阳渐高，眼珠就渐狭长，到正午就如一线了.”这样来解释也算得很会体会古人的笔意了.。