东城父传作品翻译
贾昌的父亲贾忠有九英尺高。他强壮到可以牵着牛前进，这样他就可以做官，担任女王住所的守护者。
景隆四年，贾忠拿着挑帐篷的长杆，跟着唐玄宗进了大明宫，杀了韦伯斯特。他的父亲宗瑞登基后，成为景云王朝的英雄，并被选入长刀队，担任皇帝的侍卫。皇帝命令他举家迁往董允龙门。
贾昌七岁的时候，比一般人都要灵动敏捷。他可以沿着柱子爬上横梁。他还擅长回答问题和理解鸟类。玄宗住在皇宫时，喜欢清明节斗鸡的游戏。他当了皇帝，在两宫之间建了一个养鸡场，在长安挑选公鸡。养鸡场饲养着1000多只金黄色长而尖的羽毛、铁爪、鸡冠高大、尾巴翘起的大公鸡。另外从护卫队中挑选了500名少年来抚养和辅导他们。皇帝喜欢这种游戏，百姓更受欢迎。王子的皇室，皇帝的母亲和皇后的公婆家庭，公主的家庭，侯爵的家庭都花所有的钱来买鸡或为它们还钱。京城男女老少都以玩鸡为生，穷人家玩假鸡。
有一次，皇帝外出游玩，看见贾昌在云龙门外路边玩木鸡，就把他叫进宫去一个养鸡场做驯鸡师，待遇比朝廷士兵还多。三尺高的孩子，进了一群鸡，就像驯化了一群孩子。他们强壮、瘦弱、勇敢、胆小，能知道吃饭的时间和生病的征兆。捡了两只鸡，既胆小又温顺，像指挥官一样服从命令。监督养鸡场的太监王承恩向玄宗报告了这一情况。玄宗召见贾昌到宫前台阶平地求证，非常符合皇帝的意愿。当天就任命他为500名训鸡少年的领袖。再加上贾为人谨慎周到，天子对他更是宠爱有加。每天都有黄金、丝绸等奖赏送到他家。
开元十三年，宫中笼养300只鸡，跟随玄宗到东岳泰山打坐。贾昌的父亲死在泰山脚下，得到儿子的尊重，护送遗体回永州安葬。县令备好丧葬用品和殡仪车，乘驿车到洛阳大道。
开元十四年三月，贾昌穿上斗鸡服，在温泉与玄宗相见。当时天下人都叫他“神鸡仔”。当时人们为他编词:“生来就不用认字，斗鸡会赢学。”你看看贾家的小伙子，十三岁的年纪，家里的富贵奢华连很多贵族家庭都远远不如。家昌很棒，能指挥一群鸡。他被认为会赢得这场比赛。他穿着一件绣有刺绣图案的白色丝绸礼服，身后跟着一辆装饰华丽的战车。父亲死在千里之外的长安，丈夫执路吊唁车。"
昭成皇后在香王府时，唐玄宗八月五日出生。民族复兴后，这一天被定为钱球节，人们被奖励以牛和酒娱乐三天，这被称为“春”，并成为未来的习惯。大型音乐合奏在宫中举行，有时在洛阳举行酒会。元宵节和清明节大多在骊山度过。每隔这几天，各种娱乐活动同时举行，六宫都跟着。贾昌戴着刻有金花的帽子，穿着锦袖的绣花衣服，手里拿着带刃的武器，在前面扫着路。公鸡们整齐地站在广场上，贾昌回头，眼神明亮，命令坚决。公鸡振翅，磨嘴磨爪，抑怒待胜，进退合乎规矩；随着鞭子的命令，低着头，昂着头，不偏离贾昌的规定。胜负已定后，胜者在前，败者在后。他跟着贾昌像大雁飞一样回到了养鸡场。摔跤冠军、持剑者、爬杆者、踢球者、走绳者、杆顶表演者，个个垂头丧气，情绪低落，因为顾虑而不敢上场。他就是那个训练猕猴驯养龙的人吗？
二十三年，玄宗娶了贾昌的女儿，一个叫潘大同的歌舞艺人。新郎穿玉衣，新娘穿绣花袄，都是朝廷的府库。贾昌有两个儿子，一个叫智信，一个叫智德。
天宝年间，贾长之妻因能歌善舞而深受杨贵妃喜爱。贾昌夫妇得宠40年，皇上恩情未改。难道不是他们技术娴熟，谨小慎微吗？
皇帝生于乙酉年，属鸡，人穿皇服斗鸡。灾难的预兆在太平时期就显露出来了，只是皇帝没有意识到。
天宝十四年，安史之乱爆发，洛阳失守，潼关失守，皇帝驾临成都。贾长本跑去护皇上，夜里从侧门出来，马掉在路上一个坑里。他伤了脚，再也走不动了。他拄着拐杖走进南山。每到斗鸡日，贾昌就对着西南方大声哭喊。安禄山去北京朝见皇帝时，在恒门外遇到了贾昌。攻取东西京时，悬赏贾昌在长安洛阳的下落。贾昌改名换姓，躲在一个佛寺里。扫地敲钟，奉佛。等到太上皇回到兴庆宫的时候，苏宗已经在其他大殿上受天意继位了，贾昌也回了老家。他的房子被洗劫一空。贾昌衣衫褴褛，面容憔悴，不能再入宫。第二天，他出了长安南门，在去赵国的路上遇到了妻子和儿子。他们脸色黝黑，营养不良。儿子扛着柴火，妻子穿着旧棉袄。贾昌和他们一起痛哭，在路上和他们告别。
于是躲在长安佛寺，跟高僧学习佛法。大历元年，贾昌与紫生寺高僧住在东石海池，建有刻有《达拉尼经》的石柱。他已经会写自己的名字，会读佛经，懂得书中的深意和深刻道理，用善良影响世俗的人。建一个和尚的房子，种美丽的花和甜蜜的树。白天用土腊肉和水给竹子浇水；晚上在禅房打坐。
中华人民共和国成立三年后，和尚云平去世。贾昌接了丧事后，在长安东门外的振国寺东建了一座佛塔，自己种了百株松柏，在塔下建了一座小房子，住在里面，早晚烧香洒水扫地，侍奉主人，仿佛主人还活着。
顺宗为太子时，赐三十万，为贾昌建殿拜僧像，斋宫。房屋建在外围，让流离失所者居住，收取租金。贾昌每天吃一碗粥，喝一升水，睡草席，穿棉衣。除此之外的都是用来供佛的。贾昌的妻子潘石后来不知去向。
贞元年间，贾昌大儿子执信在并州当兵。他去长丰拜访贾昌，就像大司徒隋去北京朝见皇帝一样。贾昌好像不是自己生的，就永远离开了他。二儿子智德回来，在洛阳的市场上卖丝货，往来于洛阳和长安之间，每年都给贾昌钱和货，一次也没要。于是两个儿子都走了，再也没来过。
元和年间，颍川的陈洪祖带着朋友从春明门去看茂密的竹林和柏树，路上都能闻到烧香的烟味。二人下马，在塔下相见贾昌。听贾昌说，不知不觉，天色已晚。贾昌让弘祖夫妇住在一个斋堂里，有条不紊地讲述自己的经历，涉及朝廷的制度。陈弘祖问及开元年间的治乱。贾昌说:“我年轻的时候，就想用斗鸡来讨好皇帝。皇帝把我当戏子养，住在外宫。怎么才能知道法院的事？不过，还是有事情我可以跟你说的。看到黄门侍郎杜宪作为我国出使西域的使者，到朝鲜去当御医，这位老人开始凭借国家的纪律和法律声名鹊起。他见葛镇守凉州，便攻取石堡，守清海城，从白龙城出发，过青岭，以铁门关为界，负责河的左侧。七次约会后，他才成为古代帝国的代理人。我见张说他主政幽州，每年入关，总要拉一辆长轴的大车，运送河间、冀州人缴纳的丝绸、布匹，车辆源源不断地聚集在城门口。只有江淮的丝织品、巴蜀的锦绣风光和后宫嫔妃享用的稀世珍宝被带进了皇宫。贺州敦煌路每年开垦土地，充实边疆粮食，多余的谷子运到灵州，再由黄河运到东方，存放在太原的粮库，以备关中灾荒之年使用。关中的小米都储存在人家家里。皇帝亲自巡视五岳，随行的官员有庞大的车队，不吃百姓的饭。老年人换季回家休息，走在市场上，经常看到卖便服、棉布的人；走在邻居中间，有人祈祷用一块黑布消除疾病。如果高价买不到，可以换成男士柔软的丝巾。最近派人拄着拐杖出门，走到十字街，四处张望。穿便装的不到100人。世界上每个人都去打仗了吗？开元十二年，皇帝下令:中书省、门下省、尚书省有侍郎空缺时，先选担任过刺史的人；郎官有空缺时，先选当过县令的人。到我丈夫四十岁的时候，三省的官员都有了治理监狱的才能和威望。官职大的去各县做刺史，官职小的做县令。自从我丈夫住在大道旁，我就经常看到郡守在这里驻足，他们都对朝廷管理郡县事务的选择感到悲伤和不快。开元年间，科举只注重孝顺父母、尊重兄长、治理百姓的能力。没听说过人才可以用“进士”、“宏字”、“杰出”来选拔的。大概就是这样。”
他流泪了。他还说:“太上皇在位的时候，北方的游牧民族，东方的吉林国向我磕头，南方的滇池国，西方的少数民族，三年朝见一次。朝臣们都很讲究仪态仪表，国王的仁慈也很宽厚。他们穿着锦缎，并提供食物和酒，以便他们在完成工作后可以回国，并且不允许外国客人在京都逗留太久。现在胡人和京都人同居，结婚生子，长安的少年都有胡人的思想。看首饰、靴子、鞋子的款式。和过去不一样了。这是一种怪异的现象吗？”
弘祖无言以对，没有回答就走了。