宋耀如爱上美国姑娘爱琳是真的吗

宋耀如出生于1863年2月，乳名阿虎，大名韩教准，他的父亲韩鸿翼，是当时广东海南文昌县的一位颇有文化修养的商人，以热心公益而著称。因经办赈务，他几乎耗尽了祖传的积资。人到中年后，又不幸染上久治不愈的慢性病，家境因此日渐窘迫，生活的重担全部压在了母亲韩王氏的身上。在宋耀如的记忆中，母亲韩王氏温柔而又坚强，是一位不平凡的家庭主妇，他不仅持家有方，而且颇有文化修养，能够背诵唐宋诗词，并写得一手娟秀的好字。宋耀如颇见功力的书法，及对诗词韵律的熟谙，最早便得益于母亲的教育。 1875年，宋耀如的舅舅（其实是其婶婶宋氏之弟）从美国回乡“招兵买马”，以扩大他在美国经营的事业。舅舅对海外生活的生动描述，深深地吸引了年仅十岁的阿虎。舅舅原已聘定了阿虎的哥哥韩政准，阿虎想和哥哥一起去，他恳求父母让他随同舅舅出洋谋生。舅舅起初也嫌阿虎太小，怕他经不起大风大浪，但阿虎以他的勇敢打动了舅舅。据说有一天，文昌市被一伙从洋船上下来的寻欢作乐的水手闹得鸡犬不宁，文昌人鸣锣罢市，与洋人展开了激烈的械斗。年幼的阿虎加入了这次行动。混战中，一支竹箭误射中了阿虎的肩膀，他不叫一声疼，请旁边的舅舅将箭头拔出，草草包扎一下，继续冲上去。这件事促使舅舅答应了阿虎的请求，并郑重地对其父母说：“我看准了，这小仔有出息，将来决非等闲之辈。”舅舅保证“要像爱护自己的亲生儿子一样照料好阿虎”。宋耀如成为舅舅的嗣子，从此改姓为宋。学徒——水手——牧师宋耀如的舅舅在美国波士顿开着市内唯一的一家中国丝茶号，生意兴隆，声誉良好。宋耀如到波士顿不久，舅舅为其举行了隆重的过继仪式，随后又为他聘请了一位有经验的英语教师，并亲自教他打算盘、结账查账、盘货验货等，希望将来嗣子能顺利继承宋姓的这份家业并将其发扬光大。“要别人尊重你，就必须比别人干得出色！”宋耀如牢牢铭记着母亲的这句教诲，凭着他的勤奋、坚强与好学，很快赢得了人们的赞叹与喜爱。宋耀如英语教师是林肯总统的崇拜者，他不仅教授宋耀如英语，还带宋耀如参观了波士顿——这个打响美国独立战争第一枪地方的几乎所有的革命纪念地。年少的宋耀如在这里受到了民主思想的启蒙教育，并在内心逐渐萌生了祖国独立、民族革命的朦胧意识。三年的学徒生涯转眼过去了，这时，两位中国留学生的来访，打破了宋耀如平静的生活，促使了他以后的冒险行动。他们一个叫牛尚周，一个叫温秉忠，是中国派出的官方留学生。两人热情地鼓励与支持宋耀如出外求学。嗣子的愿望显然违背了养父的意愿，因为老人对西学毫无兴趣。宋耀如非常感激养父的培育之恩，但正如他日后所说的：“当时别无办法，为了追求，只有出走。”1878年初冬的一个深夜，宋耀如毅然放弃稳定良好的生活和现成的家业，逃出养父的丝茶号，去追求自己的梦想了。在养父的追踪下，他东躲西藏，就在山穷水尽时，一位长者向他伸出了援助之手。老人名叫查理·琼斯，原是美国联邦海军军官，他也是林肯的崇拜者。为了帮助宋耀如实现梦想，老人推荐他到隶属于马萨诸塞州的名为“阿尔贝特·加伦汀”的一艘缉私艇上服役，以便暂时摆脱困境。服役期间，年少的宋耀如表现得非常出色，不久即博得了船长艾里克·加布里尔逊上尉的欣赏与喜爱，他给予了宋耀如父亲般的关怀。1880年，艾里克·加布里尔逊上尉被调到南部一艘缉私艇上任艇长。宋耀如请求跟随加布里尔逊上尉，被允准。热心的加布里尔逊上尉一直惦记着宋耀如想上大学的事，一到南部，他即令宋耀如脱下军装，告别军舰，并很快帮他办好了退役手续。在北卡罗来纳州最大的海运港维尔明顿，宋耀如接受了洗礼。为了纪念曾经给予他极大的精神与物质帮助的那位慈祥的老人，宋耀如给自己取教名为查理·琼斯·宋。第二天，当地的一份报纸对此事作了报道：“这个中国的皈依者，也许是在北卡罗来纳州的第一个遵从领圣餐洗礼的中国人。”这是在当地引起轰动的一件事，一位名叫南希·爱琳的姑娘因此闯进了宋耀如的生活。爱琳一家是该州著名的热心于慈善事业的世家。经过几个月的相处，两个年轻人的友情迅速燃烧、升华，爱琳成了宋耀如的红粉知己，不幸的是爱琳英年早逝。众所周知，宋耀如三个千金的名字中皆有一个“龄”字，不知是因为宋耀如崇拜林肯，还是为了纪念美国亡友爱琳，抑或是二者皆有。宋耀如的长女出生时，正当爱琳去世不久，“霭龄”与“爱琳”本是谐音。 1881年，受北卡罗来纳州监理会的委托，达勒姆最著名的实业家，也是圣三一学院董事会董事的朱利叶斯·卡尔将军担任了宋耀如的监护人，他于同年安排宋耀如进入达勒姆附近的圣三一学院（后改名杜克大学）。虽然该院在当时只是一所不起眼的“三等学院”，对宋耀如来说，他毕竟迈出了跨入大学校门的第一步。他只用了一年时间就念完大学预科，于1882年转到田纳西州的万德毕尔特大学神学院就读。1885年宋耀如以优异的成绩结束学业，被授予监理会见习牧师称号。 “不中不西”的传教士 1886年1月，宋耀如乘海轮回到了久别的祖国，抵达上海陆家嘴码头。为了便于在国内传教，宋耀如不久即改换了装束，完全是一副中国人打扮，脑后留着一条辫子，身着短褂小袄，头戴布帽，脚蹬布鞋，其外观已让人看不出他是出洋回来的牧师了。教长林乐知派宋耀如去苏州牧区的昆山任职，并责成他在当地建一座教堂，经费须自筹。为了筹措经费，宋耀如在传教之余，“重操旧业”，进行了经商活动，很快就赚到了一大笔钱。之后宋又被派到上海西南的七宝镇，通过经商得来的资金，他在传教的同时又在当地筹办了一所教会学塾、一个儿童乐园及一间医药所。1888年9月，宋耀如由见习牧师转为正式牧师。在教会学塾，宋耀如向学生们讲述美国的独立战争、林肯总统和他的有关民主与自由的主张，号召人们起来反对封建专制。宋耀如的言行不仅得罪了清廷，也为美国监理会所不容，林乐知为此对宋耀如进行了种种刁难与限制，每月给宋耀如的薪水不足以他维持生活。1892年，宋耀如剪掉了为利于传教而留起的辫子，辞去布道团的职务，转而经商，但仍是传播福音的基督教牧师。为了干一些自己想干的、有利于国家和民众的事，宋耀如同时出任了几家洋行的买办，因为头脑灵活，很快就腰缠万贯了。他还大量翻印西学书刊，介绍西学。宋耀如的婚姻很美满。妻子倪桂珍生于1869年，出身于士大夫家庭。她擅长数学，喜爱弹钢琴，曾在教会办的培文女校任教员。她的父亲倪韫山和宋耀如一样，是一中国籍的牧师。她的母亲姓徐，是徐光启的后代。宋耀如与倪桂珍的结识，是经由昔日波士顿的那两位朋友牛尚周与温秉忠的牵线。他们已分别和倪家的大女儿倪桂清、小女儿倪桂姝结为夫妻，有心介绍宋耀如与倪家二女儿认识，结果两人一见钟情。在宋耀如回国初期，教长林乐知不断将他指派到各个落后、穷困的地方进行传教。为了能和宋耀如在一起，倪桂珍果断地提出与宋耀如订婚，连前来主婚者也不禁赞叹她是“不寻常的女性”。也有人说，“宋夫人是早期新式中国妇女的样板”。