豫剧电影《七品县令买红薯》主要内容简介
戏曲艺术电影在中国电影发展史上曾有过辉煌的篇章。1905年，中国电影的开山之作是戏曲艺术片《定军山》。然后是五六十年代的《红楼梦》《神仙配》《追鱼》《阳门一个女人》，都是吸引万千人眼球的优秀作品。80年代前后，有七个芝麻官，五个女人过生日，春草奔月堂等等。
然而，近十年来，戏曲艺术片似乎日渐式微。既然电影很少，那就更难得看到惊艳的大作了。在我的脑海里，我一直怀疑这件事可能和我们对民族传统的误解有关；另一个原因是，我们在某种程度上忽视了农民观众，传统戏曲和电影的市场主要在农村。
在这样的背景下，很高兴看到长春电影制片厂和鹤壁市文化局联合出品的喜剧戏曲艺术片《七县卖地瓜》。而且太好了，更让人愉悦。
从表面上看，这是一部喜剧。漫画故事，漫画人物，漫画风格，都让人忍俊不禁。谁曾想，清苑县令唐成将犯下命案的燕雪娇押解回京重审，途中却接到了“保命”的圣旨。瞬间上下移位，主客颠倒，燕雪娇霸气。一气之下，唐成贴出了“回家卖红薯”的通知，带着极其老迈的班干部进京。
这还只是开始，后面的表演更是惊喜搞笑。奉命“护送”到严府后，遭到严氏兄弟姐妹的拒绝。被拒绝的唐成不能随意行动，必须随时等待严嵩的召唤。日复一日，唐成像一个乞丐和一个囚犯一样，又冻又饿，悲愤交加。
但他不是悲剧人物，不是随随便便就能打倒的人。他的喜剧性格促使他拿起智慧的武器继续战斗。他在街上卖红薯，一路卖到了政府。当国公许犹豫不决时，唐成向他挑战，要他与强大的邪恶势力作斗争。
我们更愿意称之为“戏剧”，因为普通喜剧为了追求喜剧效果，往往会刻意设置一些搞笑的噱头，虚假的矛盾，低俗的段子，低级趣味；然而，“七品县卖红薯”并非如此。它让你笑，但不是以“笑”为目的。其矛盾冲突真实典型，人物形象生动逼真，寓意普遍深刻。这些都让你无法把它当做一般的喜剧来看待。
这一切主要体现在对唐成艺术形象的刻画上。他的性格可以说是既生动又丰富，可亲又可敬。他是“清官”，秉公执法，为民求情；但他也是一个“平民”，抽着烟斗，卖着红薯，和有权有势的人斗，向普通人下跪。他与圣旨、汉奸的斗争，不仅是出于对上级的忠诚，更是出于一颗嫉恶如仇、同情弱者的正义之心。他能够打败权贵，维护正义，主要靠的不是自己手中的权力，而是长在肩膀上的头脑中的智慧。他的胜利不是忠于君主的“清官”的胜利，而是斗士的正义与智慧的胜利。
传统戏曲在现代社会很难发展，缺点是意识和观念往往落后于时代。《七品县卖红薯》的价值在于它与时俱进，在作品中体现了现代意识。
以“平民县令”、正义斗士、聪明智者的性格和身份改造传统戏剧中的“清官”形象，是时代感的鲜明体现。然而，林秀英的半途而废引起了我们的深思。以前的“官戏”中，受害者往往只是官方善意、善意、同情、帮助的对象；但是在这项工作中，林秀英成了斗争的主体。如果她放弃斗争，唐成将一事无成。正是在林秀英和唐成的共同努力下，严嵩山终于崩塌了。
电影的结局也很有趣。推翻叛徒并自杀的唐成没有得意忘形。他选择了“功成身退”的明智之路。艺术家要求唐成回到农村，做一名传承文化的老师。他教给后人的是“为官为民”和“清正廉明”。这是一个简单的道理，但也是一个永恒的道理。
充满了仁义，影片突破了“喜剧”，超越了“喜剧”；因此，我们更愿意称之为“戏剧”。