中秋节的传说
1，中秋节的第一个传说
中秋节起源于道教，后来佛教改为现在俗称的鬼节。在印度，玉兰节意味着“倒挂”。“倒挂”是指释迦牟尼十大弟子木莲的母亲死后遭遇饿鬼，无法进食。后来得到了释迦牟尼的帮助。以百味五果供养十神佛，以功德救母。所以现在，为了祭祀孤魂野鬼，普渡节在鬼月的七月举行，也就是现在所说的鬼节。一般来说，在古代，人们都不愿意在这个月做出结婚等重要的事情。
2.中秋节的第二个传说
关于鬼节的由来，相传是地藏菩萨，也就是人们常说的【阎王爷】，在母亲死后来到阴间，被囚禁在牢房里，遭受各种十八层地狱的折磨。地藏菩萨是个孝子，不忍见母亲受苦。7月15日，他有了外遇，让看守牢房的小子偷偷打开牢门让他妈妈出来。谁知道这不重要？那些跑回老家的鬼，向家里要钱，让他们回去生活，打通关节，希望早日支撑生活。后来，人们把这一天定为鬼节。在万圣节，人们会烧纸钱，并提供祭品，以表达对已故亲人的敬意。
中秋节的习俗
1，放电灯
河灯也叫“荷花灯”。一般都是在底座上放上灯或者蜡烛，中秋节的时候放在江河湖海中，任其漂浮。河灯的作用是把鬼和其他鬼淹死在普渡水中。燃放河灯，尤其是在黄河，非常壮观。山西省西北部的河曲县靠近黄河。河很宽，水很温和。7月15日晚上，全城人聚集在黄河岸边的戏台前广场观看河灯。彩灯随水漂流，孩子们时刻关注着自己的灯能漂多远。老妇人不停地喃喃自语和祈祷。
2.祭祖
祭祖的节日在农历的七月十五日，所以它被简称为“七月半”。那时候盛夏已过，秋凉刚刚开始。民间认为，祖先也会在这个时候回乡看望儿孙，所以需要祭祖。崇拜仪式通常在七月底前的晚上举行，并不局限于特定的一天。平常日子要祭拜祖先，一般不要动他们的牌位。七月半祭祖的时候，要把祖先的牌位一个个请出来，恭恭敬敬地放在专门用来祭拜的祭祀桌上，然后每天早、中、昏三次在每个祖先的牌位前焚香喝茶、吃米饭，直到七月三十日。如果有祖先的画像，请出来挂起来。祭拜时，按辈分、年资的顺序给每位先人磕头，默默祈祷，向先人报告并请人先检视自己这一年的言行，以保佑他们平安幸福。
3.牺牲土地和庄稼
在七月十五日，向土地和庄稼献祭仍然是民间的习俗。把祭品撒到田野里。烧纸后用剪成块的五色纸包裹在庄稼的穗上。传说秋天可以避开冰雹，获得丰收。同时，有些地方还要去后土庙祭祀。定襄县民俗门口挂麻和谷。
中秋节吃什么？
1，吃米粉
中秋节，东莞有吃濑户粉的习俗，在东莞几乎是普遍的。当然，不同地区吃濑户粉的方法是不一样的。濑户粉，东莞寿宴的传统食品，寓意长命百岁。
2.蒸羊
在老北京和华北的农村，七月十五爷爷叔叔给侄儿送活羊的习俗在民间广为流传，后来逐渐演变为送一只羊到对岸。
3.吃花包子
七月十五日以前，面塑活动在民间妇女中很流行，尤其是在山西北部。一家包子店，邻居过来帮忙。首先，根据家庭实际人数，先给每个人一个大包。给晚辈的包子要揉成扁扁的形状，叫做面羊。希望后辈不要忘记父母的恩情。给老一辈的花包子，要塑造成人的形象，表示子孙满堂，长命百岁；给同行的包子要做成鱼的形状，叫面鱼，意思是一年以上。
4.吃鸭子
农历七月十五的中秋节，中国很多地方都会选择吃鸭子。“鸭”是“压力”的意思，谐音。吃鸭子是为了压鬼。况且鸡爪是耙过的，容易抓到鬼的衣服(大概是怕积累恶感，不肯归位)，所以选择平足鸭也是合理的。
中秋节的起源
“中原”的名称起源于北魏，中原节也叫“鬼节”或“梦兰盆节”。据《五杂志》:“道经以正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为夏媛。”《修行经》上说:“七月中元日，地方官降判人间善恶，于是道士夜来诵经，饥民被放。”这一天，佛教还举行超越法会，称为“乌兰马纳”(印地语，ULLAMBANA)，即“梦兰会”。梦兰盆的意思是倒挂，人生的痛苦就像一只蝙蝠倒挂在树上，吊着，很惨。为了使众生免受倒挂之苦，就要念经，给鬼鬼食物。这与中国的鬼月崇拜不谋而合，于是中秋节和梦兰会同时流传下来。
中秋节的意义
从有关中秋节的传说中，我们可以深刻地认识到，中秋节的祭祀具有双重意义，一是为了缅怀祖先而表现孝顺，二是为了弘扬推己及人、乐善好施的义举。这都是从恻隐之心的角度出发，很有人情味。所以在庆祝中原的同时，要摆脱鬼的观点，期待互爱。
土家族人抢着打。
土匪是恩施土家族民间手工艺人“九匪十八匠”中的“九匪”之一。打仗，在当地又叫赶山，是土家族由来已久的集体狩猎活动，曾是土家族谋生的重要手段和生活技能之一。参加战斗的人被称为战斗追逐者。在捉战的过程中，捉战的家伙们根据自己的特长有着严格的分工，得到的猎物根据“功绩”合理分配。
土家族打架主要不是为了捕猎野生动物，而是为了驱逐有害动物，保护庄稼。他们猎杀的野生动物以前是老虎和狼，但最近几年主要是追野猪，因为野猪是破坏农作物的大害虫，大家都很讨厌。
土家族一般选择在农闲时节聚众赶战。此时农民大多在家闲着，山里的野猪、狍子、麂等野生动物膘肥体壮，十分诱人。喜欢赶上战争的人，被风感动到第二年春天。抓仗的最佳时间是隆冬，此时土地封冻，天然的“硬墙明”，野生动物很难觅食。当他们饿了，他们出来寻找食物，并在白色上留下脚印，这为猎人提供了信息，给猎人带来了希望。
土家族经常在村子里打架，很多人聚在一起。他们三五人一组，组成几个小组，带上猎狗和准备好的鸟窝，分头去村子周围的各个山头。一般情况下战斗分为侦察组，土家族叫李脚印，由经验丰富的猎人组成，负责寻找和跟踪猎物。卡阻组由枪法准、刀法快、沉着勇敢的人组成；脑山组由声音大、眼睛快、脚快、猎犬快的人组成；围场组，人数不一，男女老少皆可参加。
一旦中枪的猪倒地，枪手上前，大家尽快听到声音。老猎人找到了杀死猎物的枪手。如果有几个人被杀，他们将被登记为一个，两个或三个枪手。然后，将统计在场人数，不分性别、年龄、年龄。然后，人们把猎物四肢着地绑起来，用刺穿的杆子扛回村子。
狩猎队回到村子里，把猎物的皮毛一根一根修剪好，按照每只猎物被抓时实际到达现场的人数切成几块。按规矩:吃了肠子、肝脏、胃、肺等集体餐，不管猪脖子从耳朵到肩膀的重量，都要给打死野猪的枪手作为奖励。如果只打死一个人，就给一个人，如果打死几个人，就只给当时登记的枪手一份。剩下的猪肉全部按照“见人一份”的原则平均分配。为了公平，防止分配欺诈，每头猪割下的每一块肉都用吊带(棕叶)套在簸箕里，吊带从簸箕里漏出来，盖上簸箕。人不能挑三拣四。刚开始分肉的时候，大家围着簸箕站着，把两个封闭的簸箕像用手磨一样转动几下后，每人拿一个上面有肉的甩子拉出来。不管得到的是好肉还是坏肉，他们都没有任何意见，高高兴兴地扛回家。
每个战斗季节过后，村民们都投身于农业生产。土家族的打架是一年中最有趣的集体活动。其组织形式和分配方式具有原始公社的痕迹和特点，对研究土家族历史有一定的参考价值。
中秋节的传说中秋节，即笠原节，通常在农历七月十四或十五日。以今年为例，公历8月的12日是中秋节。
相传从每年的七月一日开始，阎王就下令将地狱之门大开，让那些常年在地狱中受苦、被囚禁的鬼鬼们能够走出地狱，得到短暂的游荡，享受人血。因此，人们把七月称为鬼月，这个月被认为是不吉利的月份，既不结婚也不搬家。这一天晚上，人们不仅要祭拜祖先，还要准备一些菜肴、酒、米、金银衣服和纸张，在路口祭拜鬼神。
中秋节是一个复杂的节日，它既是民间的鬼节，也是道教的中秋节、佛教的兰花节和佛道三教合一的节日。
道教有所谓天官、地官、水官，合称为三官。这三位官员是玉皇大帝派到人间的代表。他们每年都要视察人间的善恶，并向天庭报告。三官的生日分别是正月十五、七月十五、十月十五，也叫三原。七月十五日，称为中原，是地方官学赦免之时。这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物的表现画一幅画，以此来赎罪，避免惩罚。在中元节，人们从事一些祭祀活动，以拯救那些鬼和鬼魂，这应该与地方官员的宽恕罪恶有关。
7月15日是佛教盆景节。据说释迦牟尼有个弟子叫目连。她母亲虽然年轻貌美，却没有什么好的言行，爱财又小气，特别讨厌和尚。她死后，被投入恶灵行列。慕莲遵照佛团的指示，在七月十五日，准备好各种水果和器皿，放入盆中，供养十个和尚。她妈妈这才离开邪灵世界，升天了。有鉴于此，佛陀推而广之，要求佛门弟子尽孝心，每年七月十五日做盆佛出家，报答父母恩情。佛教盆景的意义与儒家的孝道相契合，这一天成为民间祭祀已故父母和祖先的鬼节。
木莲救慕二的故事在民间广为流传:
“一个莲花和尚，强大无比。他妈掉进了饿鬼道，食入口化为烈焰，饥饿太苦。目连救不了母亲，便向佛祖求教。为了讲兰盆经，她教七月十五做兰盆救母亲。”
这一天，街口村前提前搭起了主人台和石鼓台。法师的座位前有一个菩萨，是穿越“地狱”幽灵的宝王，下面是一盘桃子和米饭。石鼓站在舞台上，手里拿着三块精神牌和令人回味的复杂物品。中午过后，各家各户把整猪、全羊、鸡鸭鹅和各种糕点、水果、瓜果摆上石鼓的舞台。负责人在每个祭品上插上蓝、红、绿三色的三角纸旗，并写上“玉兰节”“甘露门开”等字样。仪式在庄严的寺庙音乐中开始。然后，法师按铃，带领座位上的僧人念诵各种咒语和咒文。然后喂食，往各个方向撒一盘桃子和米饭，重复三次。这一仪式被称为“圣火开启”。
补天:晚上家家户户都会在家门口烧香，把香放在地上。越多越好，象征五谷丰登。
水旱灯:有的地方有水灯的活动；所谓水灯，就是绑在小木板上的灯，多以彩纸做成莲花形状，称为“水旱灯”。根据传统，水灯是为了引导那些不公正和死亡的人。灯灭的时候，水上灯已经完成了引鬼过奈何桥的任务。
石格尔:那天商店都关门了，街上都给鬼了。街中间每隔百步就有一个香案，里面摆满了新鲜的水果和一种“鬼包子”。桌子后面有道士唱着让人听不懂的鬼歌。这个仪式叫做“唱歌”。
上元和中原:上元节是人间的元宵节，人们装饰灯笼庆祝元宵节。“中原”出自上元。人们认为中秋节是鬼节，也要放上灯笼为鬼庆祝节日。但是人和鬼不一样，所以中原的灯笼和上元的灯笼不一样。人是阳，鬼是阴；地为阳，水为阴。水下神秘的黑暗，让人想起传说中的地狱，鬼魂沉沦的地方。所以上元的灯笼在陆地，中原的灯笼在水中。
因此，农历七月14/15是冥界最大的节日——鬼节，又称中元节或笠原节，是我国冥界三大节日之一。民间有关于死人过元宵节，阴间过鬼节的传说。据说，在那一天，闫希会还要和穿着盛装的鬼魂一起度过佳节，让我们这些活着的人一起祝福他们，祝愿另一个世界的人们心想事成，享受这个世界还没来得及享受的幸福。因此，世界各地的华人都会举行祭祀、念佛、扫墓、回顾、赏花、垂钓等活动来庆祝。
7月14/15日，鬼门关大开。无论是烧纸钱送祝福，捧着雏菊悼念，网络祭祖，还是放河灯，今天活着的人一起怀念过去，一起给祖先送祝福，这是人类精神的自发性，是感情的延伸，是最基本的信仰。并且同时“活着的人要珍惜生命中的每一天，不要以社会和朋友为耻，不要以永远离开的亲人为耻。”因为，总有一天我们会遇见他们。那时候你就可以骄傲的说，你是人间英雄，你是冥界鬼英雄！"
中秋节的传说3七月十五日的中秋节被称为鬼节。
其实从农历七月初一到七月三十，鬼门关是大开的。民间传说认为这段时间会有很多孤魂野鬼在亡灵中游荡。
中秋节是中国人非常重视的一天。每年中秋节都会有很多祭拜普渡的盛大仪式。
这个鬼节也是中国众多节日中规模最大、花费最高的节日。
中秋节也是佛教的“玉兰节”。关于玉兰节的故事一直在民间流传。也就是说，木莲的母亲刘清杰被送进了地狱。
慕莲用她的神通，看到他的母亲落入邪道，肚子大，喉咙小，吃不下东西，非常饥饿。他见此情景，便把米拿去喂母亲，但米一进口，便烧成灰烬。
目连很伤心，她向释迦牟尼求助。释迦牟尼告诉他:他母亲罪孽太深，要把各种滋味列在锅里，供奉给所有的僧人，以解他母亲之苦。
最后，他帮助母亲摆脱了倒吊的痛苦。所以后人要记住，每年的七月十五，要用一盆供佛供僧来报答父母的恩情。
中国社会将在这个月开始崇拜，一些地方将举行普渡拜拜。除了农历新年，玉兰节是中国人的第二大节日。
在七月的鬼节，你不难看到空地上的祭坛和大街小巷的寺庙。会供奉一些大祭品来祭拜鬼王。鬼王又称普渡王，相传是观音的化身。
不同的地区有不同的崇拜方式。私人崇拜是在家里的个人崇拜。溥杰是个人崇拜的日子。石浦是一个以市场为主体的大杜璞。
7月30日鬼门关，为期一个月的中原就这样结束了。
中秋节的传说第4章中秋节的传说
关于中秋节有许多传说，最重要的有以下几个:
民间说法，相传七月十五日，地府大开，鬼魅遍地，有民歌“七月半，鬼魅四处窜”。崇拜的人会回到家乡接受后代的崇拜；如果没有祭祀，有些人就要求佛道做事“普度”，以免让游荡的鬼神加害。
根据道教的说法，农历七月十五是地官的生日，地官的皇帝会为鬼祈求罪赦，释放狱中所有的鬼囚，免囚饥鬼，从七月初回到人间享受一个月的香火和食物，以唤起他们对道的心。信徒通过祭祀仪式和道教修行的过程，帮助地方官超度亡魂和饿鬼，使他们早日解脱，避免在人间作乱。所以道士在这一天念经，修行，做事，有三祭五果。道教称天、地、水为“三要素”；元是万物之始。道教认为，天、地、水三元之气是人类最初生成和万物长期培育的基础，三元之气放在农历三日，也叫“三元日”；元末正月十五，元中七月十五，元末十月十五；所以“中原”的意思就是七月十五。“三元节”据说是道家“三官帝”的生日；上元日是“上元一品天佑百姓大帝”的生日；中原和下元天分别是“中原二等赦罪帝”和“夏媛三等释厄帝”的生日。三吏皇帝的地位仅次于玉皇大帝，玉皇大帝统治着所有的灵魂。因此，三元节是道敦的一个重要节日，在这三天举行斋戒仪式。
道教传说
“中原节”的名称起源于北魏，“中原”是道家的说法。道教经典称正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为夏媛。他还把“三元”和“三官”搭配起来，说天官受神保佑，生于正月十五。
道教把农历七月十五日作为元代中期地方官赦罪的日子。届时，当地官员将对天上地下的神仙、凡人、动物的表演进行检查和测试，以此定罪和免除处罚。东汉老子《张句》引用:“七月十五日，元中之日，地方官学寻人辨善恶.....日日夜夜背诵它们。十大圣贤，齐永龄。犯人饿了，当时就放心了。”
《法书》还说:“七月中元日，地方官降，人间善恶已定，于是道士夜来诵经，饿囚亦得解脱。”
所以道教会在七月十五日举行“中元普度”，用三祭五果普度十鬼鬼祟祟，顺便祈求风调雨顺，平安昌盛。人们会准备丰富的祭祀仪式来祭拜皇帝和他的祖先。
佛教传说
另一方面，中原也是佛教的“兰花节”，其创始人据说是南朝梁武帝的萧炎。“眼虫盆”一词来源于佛教，它被称为“梵文ULLAMBANA”，意为“拯救颠倒”。人生的痛苦就像一只倒挂在树上的蝙蝠，吊着，很惨。在印度佛教仪式中，佛教徒为了推荐他们的祖先举行“Bonbon会议”。佛经中，苯教经旨在培养孝心，鼓励佛教弟子。为了拯救众生免受倒挂之苦，它吟诵经文，为孤魂野鬼分发食物。
还有许多不同种类的民间节日，与中元节有着相同的含义，如节(河北)，田寮节(广东)，鲜果节(布依族)，抢猪节(畲)和丰收节(高山族)。
由此可见，这样的节日和习俗，无论是道教、佛教还是民俗，都是围绕着同一个目的来进行的，比如祭祖、过死人、庆祝丰收、祈求风调雨顺、国泰民安。魏晋以来，民间普遍认为佛道是一体的。又因为这些活动基本都定在7月15日，彼此之间的界限逐渐模糊，形成了今天的“存富、慎独、追远”和博爱的习俗。
那么为什么道教、佛教、民间都把这样的祭祀活动定在7月15日前后呢？
《礼记·月令》中有记载:“是女(七月)，农去谷，天子尝新，先荐寝庙。”这里面有两层意思:第一，七月是收获的季节；其次，根据我国择日规律，7月15日是下半年第一个看太阳的日子，也往往是立秋后的第一个满月。所以在民间，并不一定要严格按照这个时间祭祖，但由于第一个原因的影响，往往会选择在7月15日前后祭祖；另一方面，天子肯定会选择在这一天象征性地把新谷祭祀到祠堂，以表达对祖先的敬意。因为祖先崇拜在中国人的信仰中占有非常重要的地位，所以“推陈出新”的习俗延续了几千年。即使在它从国家节日中消失后，人们仍然保持着“推荐新事物”的习俗，它在农历七月十五举行。这就是中秋节的最初起源。
中秋节的传说第5章中秋节的传说
农历七月十五不仅是民间的鬼节，也是道教的中元节，还是佛教的邦纳节。儒道佛各有所需，从而实现了三教三流的融合。关于中秋节的起源有许多不同的传说。
传说“鬼门关”在农历七月初十打开，各家的死鬼都被放回家与家人团聚，俗称“冥府开，鬼过年”。俗话说“七分半，鬼东奔西跑。”节日从农历七月初十到十五，一般以12为正期。届时，各家准备酒食，焚烧用白纸写着祖先名字的纸钱和金银元宝，祭拜祖先。富家也请了僧尼道士来家里念经，给死人翻身。7月15日，全国各地的道观举行斋戒等集会，佛寺则举行“兰花会”诵经。城隍庙也做道场，点灯河。最后，城隍出门开车，在街上巡逻收鬼，“享孤儿”，就是给没有继承人的“孤鬼”烧纸钱、送御寒衣物、泼大米。
中秋节原本是道教的节日。根据道教，有一个人名叫陈子畦。他娶了龙王的女儿后，分别在正月十五、七月十五、十月十五生下了天官、地官、水官三个孩子。这“三官”掌管着“赐福”、“赦罪”、“解厄”三大任务。每年的7月15日，中秋节正好是当地官员被赦免的时间。这一天，地方官要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物的表现，画出图画，以求赦罪、免罚。所以在“中秋”这一天，民间进行的一切祭祀活动，都是为了拯救那些孤魂野鬼，希望“地方官”原谅他们所有的罪行。
另一个故事来自佛教大藏经中目连救母的故事。木莲历尽千辛万苦来到冥界。看到死去的母亲被一群饿鬼折磨，木莲把碗里的饭给了她，但被饿鬼抢走了。目连只好向佛祖求助。佛陀被他的孝心所感动，颁发了《兰花经》。根据佛经上的指示，慕莲每年七月十五日祭母，饿鬼从此不敢再劫母。佛教徒为了纪念木莲的孝心，每次都会举行盛大的“盆景”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物，烧纸，让无家可归的孤魂野鬼饱餐一顿。
另一方面是从古代的“城郊社会”演变而来的。夏收后，农民利用农闲时节举行祭祀田地和祖先的仪式，以回报管理土地的神灵和开拓农村的祖先，也有庆祝丰收的意义。在古代，中秋节只在农历七月十五举行。这是一个素食盛宴，并规定人们不能在别人家过夜。后来从吃素发展到食肉，从祭祀田地和祖先发展到超越中的“无主孤鬼”。大概是古代七月疫情多，死人多，所以有的地方也把七月叫做“鬼月”，需要纪念，“七月半”也就演变成了“鬼节”。
你对万圣节禁忌了解多少？
传说自农历七月一日起，阴间的游魂被释放，可以在人间游荡一段时间，接受人们的祭祀。直到7月30日，鬼门关再次关闭，鬼节的节日也就结束了。以下是万圣节的禁忌，你要记住:
1，忌留长发睡觉。鬼月期间，到处都是游荡的鬼魂。如果你是长发，小心他们误认为你是同类，坚持要你起来聊天。
2、生理期的禁忌。人们认为女同胞生理期不洁，不宜观看修建、祭祀之类的东西，以免得罪神灵，招致不幸，或使工事无法顺利进行。
3、忌说鬼话。中原普渡那天，他们窝里几乎到处都是鬼，尤其是普渡法会现场，绝对是“鬼”满满的。所以，你在中原普渡的时候，最好小心你说的话。除了“鬼”字，不要随便乱说。小心身边有鬼！
4、避免半夜庆祝生日。七月出生的人有点可怜。晚上庆祝生日的时候，会有一些不认识的“人”一起唱生日歌。不如在白天庆祝。
5、避免拍别人肩膀。这个禁忌和民俗有关。人们认为每个人都有三把火，聚集在他的肩膀和头顶，会让鬼不敢靠近。所以在鬼最多的中原普渡随意拍别人肩膀，不就是为了灭了对方的火，让鬼找他的麻烦吗？
6.避免捕捉蜻蜓和猫头鹰。民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身。随意抓，小心把鬼吸引到门口。
7.拜门。七月初一，只要“鬼门关”一开，所有获准回死里探亲的孤僻野鬼就会从冥界蜂拥而出，冲出去抢食物和供品。因此，在鬼月初一的下午，每家每户都要在自家门前祭祀，称为“拜门”。因为我们只是让路过的好兄弟休息一下吃饭，祈祷不要进他们家打扰家人，所以不需要提供太丰富的供品。
8、忌半夜晾衣服。湿衣服容易让自由电波粘在上面，不容易出。在鬼月里，半夜挂衣服就像设陷阱捉鬼。谁让你烦恼了？
9、避免踩纸。鬼纸是给鬼的祭品。烧的时候会有鬼魂围过来抢。如果你踩在上面，跳来跳去，也不会妨碍他们的行动。鬼生气了，自然会对你不利。
10，忌把筷子放在饭碗上。吃饭的时候，不能把筷子放在饭碗上。它的形状就像在香炉上放了香，会吸引好兄弟和你分享食物。