僵尸全面介绍。。

英国专家解释了“僵尸”现象的一些原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“僵尸”现象的奥秘。他们说，“僵尸”现象是由这种病毒引起的疾病。感染埃博拉病毒的患者在持续高烧数小时后，会陷入昏迷或昏厥状态，这与临床死亡非常相似，因此患者往往被认为已经死亡。然而，几个小时或几天后，患者突然醒来，进入一种非常具有攻击性的状态。这个昏迷的病人会咬所有移动的物体，包括人和动物。同时，这种病会使患者分泌大量唾液，引起内出血。但在外人看来，这个“突然复活的死人”已经嘴角流血，眼神变得呆滞，变成了“僵尸”或者“假尸”。传说在清朝的野史中，叙述中有一个僵尸的故事(董璇的主人写的)。大致说一下，清朝初年，湘南西部有一个小村庄。村里一个流氓因为盗墓被尸毒毒死，被一个老人救了出来，却因为行为不端再次被全村人打了一顿，然后被丢在后山的草丛里自生自灭。几天后，他又来求助，但这次没人愿意帮他。村民们打了他，把他绑在一棵树上。虽然有人出言劝阻，但没人理会。最后，他死在一棵树上。晚上，村民们想埋葬他，但他们发现尸体不见了。最后他回来杀了全村人。村民被咬，一个个变成僵尸。一些及时离开的村民，早上进村走访时也变成了丧尸。僵尸一词源于《大千录》，是道家的书。僵尸的意思是:四肢僵硬，头不低。眼睛不斜。腿不分，身不腐。明清中期以后僵尸盛行。清代记录僵尸的人最多，袁枚的《伍兹语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》是前两部，可以说是僵尸全集。湘西赶尸说，又称移魂说，属茅山游助家族，发源于湘西沅陵、泸西、辰溪、溆浦四县。尸体未腐时，被术士赶回乡冢。赶尸人魔术师三五成群地旅行。他们中的一些人每隔几英尺就用绳子把尸体绑起来，然后在额头上贴上黄色的纸符号。还有人敲锣开道，晚上划船。天亮前把叠扔了，揭开纸，靠墙站着，晚上继续上路。也有人指出，赶尸人其实是抬着尸体的，但由于他晚上一身黑衣，路人自然看不到赶尸人，以为有尸体。别名移尸，行影，尸体转化的概念《岳薇草堂笔记》将尸体变成僵尸的原因分为两项:新尸突变和久葬不腐。尸位素餐，哪个更科学。土壤的酸碱度极不平衡，不适合有机物的生长，所以不会滋生蚂蚁和细菌。即使尸体埋了一百年，肌毛也不会腐烂。一些数据显示，尸体的头发和指甲会继续生长。风水学里也有这句话。(小时候听老人说，生在红沙日，死在黑沙日，埋在飞沙地的人，会变成僵尸。“飞沙土地”是指“土壤酸碱度极不平衡，不适宜有机质生长。”)据传道教有一种炼太阴之形的方法，当尸体被掩埋数百年后，到期会复活。刚死的身体被邪物/邪灵附体，身体吸收了阳气，使人生气，身体发生变化。袁枚《伍兹言》:人的灵魂是善恶的，而人的灵魂是愚昧的，灵魂支配着人的身体。灵魂离开人体，就会变成恶灵僵尸。三魂七灵是道家说的灵魂是正灵，附于人的气，支配精神思维活动，灵是负灵，附于人的形，支配尸变的可能。即使在1950年代，香港人家里还是有葬礼和太平间的，所以当时流行社会尸变论，比如电闪雷鸣，大肚猫跳过棺材，尸体也会变。