南天的详细解释

《晋书·天文志上》：“夏至极起，而天运近北，故斗去人远，日去人近，南天气至，故蒸热也。” 唐李白《陪族叔晔游洞庭》诗之一：“ 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。” 清龚自珍《己亥杂诗》八七：“故人横海拜将军，侧立南天未蒇勋。”毛泽东《送瘟神》诗序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。” 有时特指 岭南地区

唐李颀《送卢少府赴延陵》诗：“ 北固波涛险，南天风俗殊。” 金周昂《北行》诗：“北塞甘长别，南天欲远征。”陈毅《送旧友南归》诗：“君去南天，游击穿梭。分粮杀贼，日夜挥戈。” 自秦至清，越南有约一千二百年作为中国郡县，约九百年作为中国藩属。作为中国郡县的越南，经过多年的教化，已渐通诗书，识礼乐，为文献之邦；作为中国藩属的越南，继续用汉字，立孔庙，兴科举，崇尚儒学，兼容佛老，中国文化仍然大行其道，以南方中华自居。亦自称其土为南天（越南语：Nam thiên ）。

如：越南前黎朝黎桓称帝时，法顺禅师作《国祚》一诗奏上，其诗云：国祚如藤络，南天理太平，无为居殿阁，处处息刀兵。”直言其志。（《禅院集英》汉文诗）。

西山朝刚灭旧阮，便向河仙鄚天赐招降。鄚天赐的答复是“我臣事南天已二世矣，心如铁石，虽死不改，其志安肯与汝贼辈作逆天之事乎？”（武世营《河仙镇叶镇鄚氏家谱》）。

被联合国列为世界非物质文化遗产的顺化宫廷雅乐其中即有南天乐、玉楼春、踏青游等（《钦定大南会典事例 礼部》卷九十九）。直至启定二年(公元1917年)，阮朝还出版名为“南天珍异集”的老獭稚型传说重编重抄本。