火影忍者涉及哪些日本神话体系？
日本传统的“鬼”和中国的不一样。中国的“鬼”是鬼，死后转化，而日本的“鬼”是一种妖怪。
日本传统文化中的鬼都是长发，头上有角，嘴里有牙齿。(更多鬼影请参考《犬夜叉》)
你怎么想呢?对，是大蛇丸的第二个法术。
既然大蛇丸的下属都是“鬼”，那么大蛇丸的灵感是什么呢？自然是鬼王了。日本民间传说中的“鬼王”是一个吞酒的少年。吞酒的男孩被称为“百鬼之首”，他假扮帅哥，勾引处女，然后割下她们的乳房来吃。
有一种说法是，吞酒的少年原来是个小和尚。因为天生丽质，被人嫉妒陷害，积怨，所以变成了恶鬼。
大蛇丸小时候也是一只又白又漂亮的shota。
另一种说法是:吞酒的男孩是大蛇和人类所生的孩子，所以吞酒的男孩和大蛇丸的关系更加密切。
此外，神话中的“吞酒童子”的头被元砍下后，他仍然没有死，他的头朝着元飞去。
这个画面是不是很像大蛇丸被佐助斩首的情况？
还有，在霍颖，大蛇丸经常伸着脖子，头飞得很远，传说中的“轮头”(或“飞头”)也是如此。
磨头
2.迪达拉与“天龙八部”
“天龙八部”是佛教术语，代表八种“非人”生物。他们是:天中、隆中、哈嘎、阿修罗、甘大坡、紧那罗、莫洪洛加和哥鲁达。
那么小迪和“天龙八部”有什么联系呢？
就看一张图。这是迪达拉加入团队时的场景。
注意，这是庙，不是庙。庙的两边是佛教的八大天王(其中两个没有被削掉)，而不是日本神道教的土地神。
为什么要这样设计？你知道，小迪是完全冲动和不耐烦的。他怎么会喜欢呆在一个安静的寺庙里？因为他将要在这里投降，因为小迪实际上是天龙八部中的“哥鲁达”。
哥鲁达是“龙八支”之一。它是一只性情傲慢的大鸟(像小迪)。在中国也被称为“金翅大鹏鸟”。
火影忍者的粉丝肯定会觉得迪达拉的坐骑叫大鸟，迪达拉有一个绝技叫“C4:哥鲁达”。
如果这个解释看起来很牵强，再看看:哥鲁达因为他的业力而得到了龙作为食物。吃掉一个龙王和一百条龙。注:由于翻译问题，这里的龙与中国传统文化中的龙不同。这里的龙没有脚，其实就是我们所说的蛇。)
说到蛇，大家一定恍然大悟。“龙(蛇)”指的是谁？佐助，当然，在和佐助战斗之前，迪达拉要杀谁？大蛇丸也是一条龙(蛇)。
“龙王”是谁？——大蛇丸最强通灵“蛇”，在佐迪一战中被杀。
那为什么佐助也是“龙(蛇)”，却没有被杀死？
因为佐助不再是一条普通的龙，哥鲁达吃掉了世界上所有的龙，但只有一种龙是不敢惹的，那就是狄基龙龙王。这种龙是法王之一，地位崇高，与因陀罗并列。通俗地说，就是有主角光环。迪达拉杀朱尔只能说是“天杀的”。
关于哥鲁达有许多传说。例如，哥鲁达翻译了吃饭和吐苦水的声音。原因是哥鲁达先把龙(蛇)藏在棺材里，然后在吃之前把它吐出来。龙(蛇)此时是活着的，因此发出一种悲苦的声音。迪达拉从手里的“口”中吐出一条蛇，伴随着一声哀怨的叫声。
还有，在印度神话中，哥鲁达死于自焚，与神话相对应，霍颖的迪达拉死于自爆。
回到开始，为什么雪貂在神庙里打败了迪达拉？因为这是为了完成一个仪式:佛陀向哥鲁达的投降。
看这张图，是不是很宗教？
佛陀向哥鲁达投降了，这只雪貂就是佛陀。
太明显了，不需要解释了吧？
3.内广家族与日本神话。
宇智波是火影忍者中非常牛逼的一个氏族，从他们的忍者名字就可以看出来:“凪良、伊泽波、甲居土志、赵天、月读……”
这些都是日本传说中的神。
天宫大神(即惠大招之名)就是传说中的创世神，从此一直传到第七代。第七代神是凪良和伊泽波。
凪良和伊泽波是夫妻，生下了瓦肯。
贾土出生时的生活是焦头烂额的。伊泽波在分娩时被儿子烧死。谢毅·凪良大怒，用十只拳头将他的儿子斩首。
谢毅·凪良想念他死去的妻子，一路追到了黄土地。他打开了大厅的石门，请求死去的妻子和他一起回到人间。
伊萨波摇摇头，叹了口气，“太晚了。我已经把黄泥国的饭吃完了，回不去了。但是，老公，你还是在这里等一会儿吧，我去跟黄泉国的诸神商量一下，看看能不能跟你回去。在此期间，不要偷看。”
谢毅·凪良等了很久，但伊萨波还是没有出来，所以他偷偷溜进了大厅。我看到izanami腐烂了，爬满了蛆。凪良吓了一跳，转身就逃。伊泽波又羞又怒，派1500黄泉君追杀丈夫。
谢毅·凪良挥舞着十个拳头和剑，杀出一条血路，逃到了碧梁坂本(即木会夜大桶的时空)。
见追兵越来越多，谢毅·凪良从桃树上摘下三个桃子扔向黄军(桃树和桃子可以驱邪)，黄军瞬间溃散。最后，伊泽波亲自追杀，邪恶的凪良疏导一千块石头挡住了碧良坂本。
夫妻站在两端，就这样宣告了义的终结。伊泽波诅咒道:“我要每天杀死你的1000个人。”
谢毅·凪良回应道:“那我就每天让1500人出生。”从此以后，世界上每天都会多500人。
从黄泉国回来后，谢毅·凪良觉得自己身上沾满了污秽，于是他在河边洗澡。用清水洗左眼生个神；用清水洗右眼，生月读之神；用清水洗鼻孔，生下SUSANOO。(奇怪的是，臭鼬左眼有月读，右眼有天窗，这与神话完全相反。)
后来，赵天被派去治理太阳神高天远。月读被派到黑夜之国，是月亮之神。苏珊诺被送到海洋，是海神。但是，苏萨努没有听从父亲的命令，整日哭闹，给人间带来了各种灾难。
谢毅·凪良问他的儿子为什么不去管理海洋，苏珊诺哭着说:“我想去我母亲去世的那个国家，那个黄色的国家。”
凪良大怒，把苏珊诺赶出了高天园。苏珊诺走后，十拳斩杀大蛇成为日本历史上著名的传说。
所以岸本根据这个神话设计，大蛇丸用佐佐木之剑给了第二个。
4.“乌鸦”和“雪貂”是矛盾的综合体。
臭鼬的忍耐力往往伴随着乌鸦的出现，包括他植入鸣人，鸣人也是乌鸦。
为什么雪貂会和乌鸦联系在一起？很多人可能会觉得是为了在雪貂出来的时候营造一种神秘冰冷的气氛。
但事实并非如此。只有在西方文化中，乌鸦被认为是不知名的。在东方文化中，乌鸦一直是吉祥的鸟，尤其是在日本传说中:在日本，乌鸦象征着带走厄运的幸运鸟。
它懂人情，能把你带到爱你的人身边。
而且，三祖屋也是太阳的象征(指中国“太阳之鸟”的传说)，是天神的使者。岸本把雪貂和乌鸦联系在一起就不难理解了。
那么，雪貂为什么叫“鼬”呢？臭鼬在日本文化中是一种非常不吉利的动物，正好对应吉祥的“乌鸦”。
或许岸本借此表现了雪貂形象的矛盾:他所做的一切都是为了木叶和他的弟弟，而木叶和他的弟弟却视他为村里的败类。
对了，黄鼠狼是吃蛇的，所以大蛇丸注定要被黄鼠狼虐。
5.君麻吕与回的渊源:从一本书说起。
君麻吕在霍颖没怎么露面，但他也是一个令人印象深刻的角色。
“君-马陆”和“君”的意思是君主，“马陆”是日本贵族的自名，类似于“我”，君麻吕的眉毛也是明显的或眉毛。
日本一般用“麻吕美”来表示自己高贵典雅的身份，如《圣女》中的穆先生。
有意思的是，最后的大老板和陆嵇的这部作品有很多相似之处。
比如造型，一样的“宫青眉”
仍然有能力用骨头做武器。
君麻吕的尸体静脉
纪的* * *骨杀。
因为和惠这两个人物都来自日本10世纪的一部神话小说《武德故事》。(竹子取明夜之意，所以陆有时被翻译成竹子取。)
后来，日本著名动画导演高田宏也根据这个故事创作了动画电影《叶晖纪的故事》。
岸本的早期材料可能来自这个竹子的故事，所以和惠之间有许多联系，但他在后期没有填补这个漏洞。
日本的月亮女神叫做“月读”。月读因误杀了谷物之神而被放逐到人间。她下凡时只有三寸长，藏在竹筒之间。
一个名叫枣马路的樵夫路过这里，发现了神，并和妻子惠一起把他养大。
长大后的惠姬野美丽动人，流传甚广。无数人想看她的脸，但慧从来不想见任何男人。
皇帝和惠只是偶然相遇，并爱上了对方，但即使他在一个很高的位置，他要求谒见。慧一向不愿意进宫。三年了，两人只能通过书信安慰感情。
每当月亮出现在天空，惠姬野会看着月亮叹息。老樵夫问她为什么悲伤。她说不出为什么难过，但她本能地感到焦虑。
在一次赏月的时候，惠突然告诉樵夫，她是月亮女神，被放逐到人间，现在她的刑期将满。下一个月圆之夜，夜国的人会带她回去。
老樵夫对此感到震惊。他孤身一人，把惠当成自己的女儿，舍不得让她飞走。
老樵夫冲进皇宫，向皇帝报告，要求他派部队阻止月宫的人抢劫叶晖姬。
皇帝赶紧派两千卫士围住老樵夫的房子，派人守着屋顶，手里拿着弓箭，但是看到有人从天而降，就把他们射死了。
在月圆之夜，房子比白天更明亮。天人乘云而下，浮于空中。
一时间，所有的防守队员都麻木了，晕了。箭飞来飞去，没有射中。
天人询问老樵夫惠的下落。起初，老樵夫撒谎蒙混过关，却被天人抓住了。
天人用魔法破开门窗，唱道:“如果你是月神，怎么能住在这污秽之地？”
惠知道她很无助，所以她平静地走出去，服从命运。
人们带来了装有羽毛衣服和灵药的篮子。羽衣能升天，仙丹不能死。
惠姬野，一个天命，把药吃了，惠姬野只吃了一点，偷偷把剩下的塞给老人，希望义父长生不老，却被天人抓住:“凡人能长生不老吗？”
她给老樵夫写了一封信作为纪念，信中诉说了离别的悲痛和不能侍奉老人的遗憾。
天人强迫慧穿上一件羽绒服，但慧在离开前有东西要放弃。她请求天人多给自己一点时间，但天人拒绝了。惠姬野再次恳求道:“这些都是不合理的，惠姬野玛丽。”
惠姬野执意给皇帝写了一封信，陈述了她不能入宫的苦衷，并附诗一首:“久留世间难，故以羽衣而去。忆恩重，悼书示心。”
惠姬野写信时偷偷把仙丹塞到信封里，交给将军，然后登上仙鹤升天。重返月宫，专注月神。
惠走后，老樵夫整天想茶想饭，抽血捶胸，得了重病。别人劝他吃药。樵夫只是说:“你快死了为什么还要热爱你的生命？”我女儿走了。活着是没有用的。"不久之后，他带着怨恨死去了。
当皇帝得知惠去了月宫，他也很难过，生不如死。
有一天，他把王子们叫来，问:“世界上哪座山离天空最近？”
大臣们回答说:“骏河的山离北京和天空最近。”
皇帝写了一首诗:“美人难再见，心酸泪交换。就算有仙丹，我还能要求什么？”
皇帝把诗集和仙丹一起放在山顶上烧掉。
此后，这座山被称为“神仙山”和“富士山”(富士山的意思是“不朽”)。)。