古诗词中的隐士

古诗词中的隐士如下：

1、五柳先生陶潜。诗词中“五柳先生”除经常借指高人逸士外，“五柳”也成为高人逸士隐居之地的代称。

2、五湖客范蠡。这个典故的变体较多，如“五湖倦客”、“五湖扁舟”、“五湖归去”、“五湖烟水”等；上下文中有“范蠡”、“陶朱”、“鸱夷子”等（后二者为范蠡别名）以资识别。

3、高卧东山谢安。这个典故表现游憩山水，淡泊仕进的生活情趣，常作为赞颂位尊爵显的官吏的比喻之词；有时，作者也用来披露自己的心情。

4、披裘钓泽严子陵。《反汉书·逸民传》载：“严光，字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。

5、梅妻鹤子林处士。林处士名逋，字君复，宋时钱塘人。卒后谥和靖先生。传说他结庐西湖孤山，二十年足不及城市。

6、巢父许由。传说中的两位隐士。尧以天下让巢父，不受；又让许由，也不受。两人隐于箕山、颍水之间。晋人皇甫谧《高士传》谓巢父、许由为一人，但诗文中用作典故为两人。

7、楚狂接舆。趋而辟之，不得与之言。”“楚狂接舆”后来成为不满现实、佯狂处世的隐士的代称。诗词中用来抒发牢骚，或表示自己甘于隐匿的思想。

8、黔娄安贫守贱。汉、刘向《列女传》载，黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“邪引其被则敛矣。”黔妻曰：“邪而有余，不如正而不足也。”

9、伯夷、叔齐采薇。唐、李颀《登首阳山谒夷齐庙》：寂寞首阳山，白云空复多。苍苔归地骨，皓首采薇歌。

10、避世墙东王君公。出自《后汉书·逢萌传》所记谚语。东汉王君公，遭乱，侩牛自隐。时人语曰：“避世墙东王君公”。

学习的意义：

1、认知自我。知识是无穷无尽的，学习也没有尽头。当你学习的知识越多时，你会发现，以前的自己是多么无知。很多知识都不清楚，甚至没听过。

2、提升自我。在现代社会发展中，成绩并非唯一的出路，但学习却是我们一生所要追求的事情。

3、开阔眼界。读万卷书，行万里路。学习可以为我们平淡的生活增添趣味，即使我们做不到行万里路，却可以做到读万卷书。

4、满足求知欲。每个人都有追求知识的权利，都有选择是否学习的权利。有人通过学习认识自己。有人通过学习提升自己。有人通过学习开阔眼界。

5、创造更多可能性。学习的道路是艰难的，但却是充实的。