出塞 - 王昌龄的详细资料(急;20点!!)

《出塞》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还；但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 诗歌的写作背景(原因;时代背景-如是否在战争;地点;作者当时的心情等 )《出塞》应当是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，故边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。同时期杜甫的《兵车行》可以作为参考。 边塞诗是时代的产物，也是最能体现国运盛衰的作品。诗评家常称赞“盛唐之音”，边塞诗正是构成 “盛唐之音”内容的一个基本方面。 边塞诗题材的兴起，是与诗人们的生活范围有所扩展紧密关联的。从边塞诗中，我们看到诗人的眼界开阔了，诗歌的意境拓展了，诗歌的内容更显得异彩纷呈。有对建工立业的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯）；有报效国家的 *** ：“誓欲成名报国，羞将开口论勋”（张说）。 诗歌内容及感情 内容 -- 每句的解释秦时明月汉时关 = 秦朝时候的明月，都照在汉朝的雁门关上；万里长征人未还 = 那在万里以外远征的人，现在还没回来。 但使龙城飞将在 = 我想假使在龙城地方，这位飞将军现在还在这里，不教胡马渡阴山 = 那么他一定不会让胡人的兵马渡过阴山的。感情这是一首著名的边塞诗，悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，表现了诗人希望能够起任良将，早日平息边塞战事，使人民过著安定的生活的美好愿望。 写作手法 互文互见的写作手法。 这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远！ 相同的还有“将军百战死

壮士十年归”“唐时明月宋时风， 春唤鹧鸪杨柳葱。 天地悠悠人不见， 一声长啸划苍穹。纳西古乐饮誉海外。乐手年高有望九者，三五青少杂坐队间

益增趣色。 惟主持者絮絮叨叨，侵时既多，狂悖亦似过耳。 ”《舟行》 “唐时明月宋时风，送我轻舟过万峰。既晓浮生终作古，何须岸上困迷宫？” 诗歌体裁(诗的类型;对偶;押韵 )王昌龄《出塞》是一首七言绝句。七绝平起首句押韵 秦时明月汉时关，⊙平⊙仄仄平平，（韵）万里长征人未还；⊙仄平平仄仄平。（韵）但使龙城飞将在，⊙仄⊙平平仄仄，不教胡马渡阴山。⊙平⊙仄仄平平。（韵）

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出塞》 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。 -------------------------------------------------------------------------------- 注释 《出塞》：属汉乐府。王昌龄所作本有两首，这是其中之一。 王昌龄：唐代诗人，长于写边塞诗。 关：关塞。 龙城：汉代时匈奴大会祭天处。汉将卫青曾大破匈奴于龙城。 飞将：指汉代名将李广。匈奴称李广为「汉之飞将军」。 阴山：位于内蒙古的山。 赏析 明诗人李攀龙评本诗为唐人绝句的压卷之作，而明代诗评家王世贞亦言本诗「若以有意无意，可解不可解求之，不色此诗为第一耳」。然此诗的妙处何在？大抵在诗歌的首句。诗歌首句先点出现实之景：月与关。但作者并非从现在下笔，而是从秦、汉两个朝代下笔，指出这是秦时的明月，汉时的关塞。从远处下笔，就使诗歌产生了一种雄浑苍茫之感；而从古代写起，也就暗示出「万里长征人未还」是自古已然之事。 而自此出发，我们可以推想，「不教胡马渡阴出」的「飞将」的存在，也就是古今人们的期同愿望了。但诗中运用了「但使」一语，可见「飞将」始终没有出现，而战士们只有继续参与战争，不得返家。这就正好将诗歌的主题;长久以来，由于边关将帅无能，令战争不断，使战士不得还;含蓄地表达出来了。 透过首句「秦」、「汉」二字的运用，能表达出这么悠久的时间与深远的悲思，而评论又能在「有意无意」间透露出来，无怪乎此诗能获得如此崇高的评价。 前两句指边塞自秦汉以来的景象就是如此荒凉，不少将士在这里耗尽青春、生命，虽然时刻刻想念家乡，但年复一年，边塞总得有人坚守着。写出士兵的痛苦。后两句是一种希望，虽然汉代将军李广曾有效地防守边彊，但李广不可复生，就是像李广的将士也不可能一直都有，所以在希望的背后，隐藏着很深的失望。这首诗描写了中国北部战争的漫长历史。 「秦时明月汉时关」：「秦时明月」和「汉时关」是错举见义写法。明月依然是秦朝时的明月，这关塞仍然是汉朝时的雁门关。意谓自秦汉以来，明月映照下的关塞，无非都是征战和戍守的所在。 「万里长征人未还。」士兵们万里迢迢去守卫边彊，年年征战，到现在仍不见回来。服兵役的人，很少能安然返家。意指战事仍在继续。 「但」：只要；「龙城」:在今漠北果尔河地方。《汉书》匈奴传：「五月，大会龙城。」「飞将」：汉朝防守边塞的名将李广，威震边彊，胡人称之为汉之「飞将军」；假使戍守龙城的飞将军李广还在的话 「阴山」：今内蒙古北部；「教」：音交；「不教」：不许、不让；「胡马」：胡人的骑兵；「胡」，古代对北边塞民族的称呼。他一定不会让胡人的兵马渡过阴山来的。

参考: .knowledge.yahoo/question/question?qid=1506122708476