草场德草场村

苏州以北70里有夹沟镇,夹沟镇以北20里有草场村,中间隔着长长的山脉。蜿蜒的山路,郁郁葱葱的森林,满坡的野果,清泉,古寺,香稻野花,风景秀丽,物产丰富。洪武二十三年(1390),朱元璋第四子,也就是后来的永乐皇帝,三十一岁,被立为燕王,镇守北平。那一年,燕王率兵北上。燕王在富里、夹沟安营扎寨,招兵买马数年。太子北伐的历史故事在苏州广为流传。当时因为村子地处深山,环境幽静优美,水草丰富,确实是理想的养马基地。一旦这个地方真的成了军事据点,原来村子里的人都得搬走。只有马皇后的堂兄弟吴仲一家可以搬进来帮忙照看草料地,所以这个村子以这片草地命名。

关于草场村的故事

草场村原名朱陈村。唐宪宗元和四年,大诗人白居易带着一首诗来到这里,诗中说:“在徐州谷峰县,有一个村子,叫朱陈;去县城一百多里,桑叶一片绿意盎然...一村只有两个姓,婚姻天长地久……”。宋元丰三年,北宋文学家、画家苏轼为现存的《朱陈村婚图》写了两首诗。

明洪武二世和王艳(朱迪)向北进军。在今天夹沟镇黄淀湖一带,他们招兵买马,守军12年。朱陈村被定为北伐的粮草场,朱陈一家不得不迁出。只有马皇后的表弟吴忠和他的家人留在负责饲料领域。此后,朱陈村改名为草场。

草场位于夹沟镇最北部的偏远山区,三面环山,形似扇子,人口600余人,土地面积700余亩。其自然淳朴的生态和静谧的山水园林是其特色。

草场村景点介绍

草场盘山公路、莲花拜佛、老和尚场、龙爪峪、杏园、耙子路、十里长山涛、狼庙、雾洞、黑龙潭、千年古槐、橡树林、卧牛山、麻子壕、岗子泉。

草场盘山公路

自古以来,草原与镇头只有一条弯弯曲曲的羊肠小道接壤。丁龙由夹沟区委于1976年首开,历经四年才初具规模。2002年,埇桥区委区政府拨款654.38+0.8万元,与省民主党派共同筹资23万元,对盘山公路进行了复牧,长2.1公里,宽8米。此后又贯穿了黄藏谷、大龙泉寺、大五柳景区的旅游线路。当你踏入草原盘山公路,你会被南边的大龙泉寺和北边的草原生态园的景观迷住。

莲花拜佛

在丁龙山的南边,在蜿蜒曲折的草场山上,有一块奇石,它的底部像一朵莲花,顶部像一尊佛像。面对大龙泉寺,自然是自古念经颂佛。每天清晨,薄雾弥漫,寺钟萦绕,栩栩如生,宛如仙境。

老河上场

在丁龙山上,有一片开阔地带,在方圆面积约800平方米。非常令人惊讶的是,这里没有石头,也没有树。相传在唐宋时期,这里曾是大龙泉寺的旧址,僧人在此修行、打米,后因缺水而迁至丁龙山脚下的哈泉边。

龙爪峪

在丁龙山的南侧,远远望去,山脊崎岖自然,形似龙爪,刚劲有力,人称大龙爪、小龙爪。绿色的植被和摇曳的风影就像是想要翱翔的龙。

兴花园

二月底三月初,龙爪谷下,杏花满天,Tonamiyama幽静,蝴蝶飞舞,景色宜人。北宋文学家、画家苏轼曾附诗一首,“我是朱老使,劝君入杏花村;如今风景不值得画,县官催钱夜来敲门。”虽然今天树种有所改良,但还是有几棵古杏。

八字岛

离开草场村往南走,首先映入眼帘的是一片美景。它的山面向东北和西南方向排列着石痕,分布均匀。其间无一屑,犹如耙痕,也是神笔勾勒。大自然让它变得美妙。

十里长山套

十里长山是方圆草场村的南门,面积30平方公里,现属五柳林遗址管辖。自古以来就是兵家必争之地,山高林密,物种繁多,奇花异草,曲径通幽。是文人墨客的度假胜地,也是极其纯净的天然氧吧。

郎庙

十里长山套房内,狼庙旧址还在,破了就拆的乱七八糟。燕王洪武二世,北征经黄殿湖休养生息十二年,期间战死的将士都葬在长山,后人建狼庙缅怀。如今,狼庙里只剩下一片茅草,从小就是红芽,红到枯死。特别神奇,可能是纪念王子北征的血书。

雾洞

在丁龙山较低的北侧,有一个混沌洞穴。春末夏初,雨已过,洞内雾气绵绵,冉冉升起,十分壮观。据村里的老人说,东海龙王的一个儿子犯了戒,玉帝赦免了他的下界成山,因为龙爪山(丁龙山)有龙水相伴,会持续很久。一旦遇到水,它经常会冒烟,为了回天堂。

岗子泉

村南一里,常年山洪冲刷,久而久之成沟。沟里有泉,有十几米高的大岗子,叫岗子泉。夏雨连绵,港泉已备,但至少三四个月收不到。它的泉水清澈透明,入口甘甜爽口。

黑龙潭

在村子西南两英里处,有一个深坑,大约4米深。坑底有一个很深的洞,洞口还能容纳人。每次遇到暴风雨大风,坑里的水大约有锅盖大小,像一条黑龙在吐水,故名。有人说这水到东海,有人说到了长江,至今还是个谜。

千年国槐位于草场村中心。有两棵千年槐树,根深叶茂,纵然枯萎衰老。草场村原名朱陈村,朱姓和陈姓相互通婚。为了表示他们的婚姻联盟,在村口左右各种了一棵槐树,以示他们与山河同在,与岁月永恒。时代变了,古槐依旧存在。

栎林

村北有一片树林,但近看是几棵大树,遮天蔽日。自古古寺有银杏,村寨有亭子,是迎亲送友之地。橡树林是草原里村长的亭子的现实,面对着水库。景色自然,炎炎夏日,树聚时,蝉鸣鸟鸣,水山美不胜收,让你无忧无虑。

卧牛山

村西有一座单独的山,形似卧牛,卧于南北,悠然自得,看着草原的变迁,关心着村民世世代代的安宁。

马子壕

萧县草场村和金寨村交界处有一条沟壑,这里曾有过一场辉煌的战争。1956年蝗虫(俗称蚂蚱)成灾,各种庄稼都被蝗虫吃光了。于是,金寨村动员全村长辈由北向南赶,草场村由南向北赶,冲进两村之间的深沟里放火,只听蝗虫撕心裂肺的嚎叫。到目前为止,深沟被称为蚱蜢(嚎叫)沟。后来为了纪念它,在沟上修了一座桥,叫麻子壕桥。到目前为止,很多年都很难在沟里找到蝗虫的踪迹。

草原——白居易诗歌中的礼义之地

朱陈村

白居易

在徐州的谷峰县,有一个叫朱陈的村庄。去县城一百多里,桑马青充满了气氛。

梭子吱吱作响,牛和驴走开了。女人从溪中汲水,男人从山中收薪。

郡离官远,山深人俗。有钱就不能做生意,有工作就不能参军。

家家户户守着村里的生意,头都白了不出门。生是村中人,死是村中尘。

田中老老少少,认识一下何欣欣。一村只有两个姓,婚姻天长地久。

近亲以家庭为单位生活,旅行少的则有团体。黄鸡和白酒每隔十天就会开一次开心的会。

活人不远,嫁给第一个邻居。死亡离埋葬不远,坟墓就在村庄的周围。

生死,不苦于神。因此,我经常见到我的曾孙。

我生来礼义双全,年少孤苦。学会明辨是非只是一项艰苦的工作。

世法重名教,士重冠婚。从这个桎梏中,信是一个大谬误。

十岁可以读书,十五岁可以当作家。二十个是学者,三十个是谏官。

我有个累坏了的老婆,还和你发生关系。我希望这是我的家庭和国家的耻辱。

回想昨天旅行的开始,已经是今年的第十五个春天了。孤舟适楚,一马过秦。

白天饥肠辘辘,晚上不得安宁。丁咚没有停留,但他像一朵云。

远离了纷乱,失去了故乡,骨肉离散。江南与江北,各有终身亲人。

不要整天说再见,隔一年死人都会听到。悲伤地躺到坟前,早上坐着晚上哭。

愁烧心,愁霜侵鬓根。生活这么苦,真羡慕村里的人。

白居易的长诗《朱陈村》描写了唐代徐州下辖的一个地方特殊的村落风貌,对后世影响很大。诗中描写的“朱陈村”现在在哪里?朱陈村是苏州夹沟镇草场村。这里的历史和地貌与《朱陈村》诗中的情况一致。

①草场村唐宋时名朱陈村,又称杏花村。南寨门有两座千年古塔,相距20米。据村志记载,过去朱和陈姓是夫妻。为了表示他们的婚姻联盟,在寨门种了两座宝塔,表示婚姻永远与山川相伴。

(2)明初燕王朱迪北征,在夹沟黄淀湖养兵十二年,朱陈村被征用为燕王军队的饲草场,从此“朱陈村”改名为“草场村”。

(3)村里的两棵大树在南寨门,从南寨门到北寨门有100多米,据说是以前的饲草场。

苏州:当年,知青被送回老家,给老乡提建议。

江淮晨报6月18近日,苏州市埇桥区夹沟镇草场村迎来了34年前在上海等地下插队的知青。他们一起故地重游,看到昔日老乡的生活发生了巨大的变化。他们现场建言献策,筹集资金解决饮水、修路等经济发展中的困难。图为老知青在兴源与老乡讨论水果销售。

我市加快了农村公路的建设。截至2009年底,全市共完成“村村通”工程4389公里,总投资6543.8+0.8亿元,极大地改善了农村交通条件,真正使“村村通”工程成为农民最满意的民生工程。这是埇桥区夹沟镇草场村的山村公路。本报记者吴正润摄

秋访朱陈村(草场村)

5438年6月底+10月,一个秋高气爽的日子,诗歌班的同学们在黄老师的带领下,驱车前往苏州夹沟镇草场村(唐代朱陈村)进行实地考察。现在的草场村就是唐代大诗人白居易诗中的“朱陈村”。黄先生对香翁诗中的朱陈村确实下了一番功夫。他经过三年的研究,从邻近几个县的十多个“朱陈村”中筛选,最终确定安徽宿州夹沟镇的草场村就是过去的“朱陈村”。我们也很高兴去参观大诗人笔下的古村落。旅行社还特意为一群老人送来了豪华大巴。参观完五六景区和六沟寺后,我们去了草场村。由于沿途豪华大巴车身过高过长,村里的村道上电线低矮,树枝下垂,影响了车子的行进,我们非常感谢镇里和村里的同志(夹沟镇书记曹斌、镇文化站站长牛、草场长吴家寿)一路陪伴我们。因为通往山村的路很窄,公共汽车司机都犹豫要不要上车。他们骑着摩托车,开着司机先探路,再开着大巴回去。他们的热情好客和淳朴的民风让我们都很感动。也深刻体会到大诗人白居易对山村民俗的描写和赞美:“郡远官远,山深人俗。”这古朴的古韵遗风,至今源远流长,给到访的人们留下了美好的回忆。

大巴绕过一座山包,来到一个三面环山的小村庄。这就是我们的目的地“朱陈村”。村头的两棵古槐树,据说是唐朝的。它们有几千年的历史了,需要好几个人才能把它们围起来。树干空了,但枝叶依然茂盛。黄老师向我们介绍了千年下古村的变迁和更名:“草场村在唐宋时期叫朱陈村,也叫杏花村。村里有两大姓,朱和陈。明初燕王朱迪北伐时,发现此地适宜屯兵,遂带兵定居于此。朱陈村成了太子的草料田,两大姓被迫迁出,朱陈村也是。后来,一个姓吴的家族迁到这里定居,繁衍至今。目前全村150户,700多人,几乎都是吴家。”放眼望去,眼前的小山村已历经千年沧桑。唐诗中的“机梭摇铃,牛驴走来走去。”女人在水里,男人在山上领工资。“现在我能在哪里找到它?这些场景已经消失在历史的云雾中。映入眼帘的是,公路已经修到了村口,家里有了自来水。让我们羡慕的是,山村里新楼房鳞次栉比,村民安居乐业。公鸡啼叫,狗叫,炊烟袅袅;闲暇时在白鹅塘戏水,累了就催羊回村。这宁静祥和的景象让我恍惚。我想,如果陶公生活在这个时代,他也会找到这个宝藏隐居起来。看远处秋果,枝头低垂,棉桃吐白云;龙上菜青,四野稻低;乡村风景很美。黄先生惋惜地说,香米在这里是远近闻名的,可惜我们来得早,不然可以带些香米回家尝尝。我们被村长带到一户农民家里休息了一会儿。村长把地产的矿泉水分发给我们。水又甜又清,比“农夫山泉”的味道还要好。难怪当地的大米那么香,所以用这么好的水质浇灌。然后我们去看了村外的两棵老橡树。橡树伫立在水边,它高大的树冠也证明了它的年龄。周围是大片的芦苇,显示了它的骄傲和活力。下午,我们依依不舍地踏上了回家的路。我们公司——村长和镇文化站的同志们骑着摩托车跟在我们的车后面,把我们送到很远很远的地方。

浣溪沙。秋访朱陈村

百里访古村,朱宸濠费追,老树迎客设宅。

每次回想起开车高的尴尬,最怀的是吴家,民风淳朴,真实。

包括天然草场、割草场、人工草场、半人工草场、草库伦和饲料轮换区。根据植物区系特征和植被分布的地带性规律,将天然草地分为森林草地、草地和荒漠草地。利用三级分类系统,将群落中优势植物和利用方式的一致性划分为若干草地类型。根据人为干预程度可分为天然草地,也可根据草地地带性植被的基本类型,结合大地貌特征的一致性,植被亚型与土壤母质条件的一致性,植物场、人工草地、半人工草地。按利用季节分为夏秋草地和冬春草地。