对电影《不问西方》的思考
对电影《无所求》的思考1
还有一些抗日战争时期在国立西北联合大学上课的历史故事。
说实话，王先生并不是资深片控。我能够走进电影院看这部艺术电影，是因为我对这所中国百年名校的敬仰。事实证明，这部电影没有让我失望，立意高远，内涵深刻，才是最大的看点。
清华大学前校长梅贻琦有一句很棒的名言:“大学者不是建筑，而是大师。”文人的性格，当下的民族危机，大学教育的责任，故事主要用四代人的故事，构建了清华大学精神的传承。影片中所体现的大学精神，是教育的根本，是作为教育工作者的王先生最为关注的。
一个国家强大与否，取决于教育的发展。作为一个从清华名校走出来的学生，应该对世界更加开放。毕业于清华大学的高曾说:“名校是为了什么？名校是镇上的重器！”名校培养人才是为了“让国家相信真理”，这是一个名校生的风范。
《不问西方》采用了四种叙事技巧，构思独特。四个故事中，主角都是清华毕业，在剧情上纵横交错，跨越时空，每个角色都足以让我印象深刻。
无论是电影还是文学作品，只要用心去感受，就能衍生出很多不同的理解。如果你把这些经验提炼出来，你会得到更多的收获。《不问西学东渐》给王老师最深刻的感受就是:一定要真实，做好自己的事，听从自己的内心，不问西学东渐，听从自己内心的想法。
这个时代缺的不是完美的人，而是发自内心的真诚、正义、无畏和同情。
爱你所爱，做你所做。富家子弟沈光耀(王力宏饰演)考上了国立西北联合大学。他的家人希望他在这所名校努力学习。他不应该想着报效国家，而是按照家人的意愿读完大学，然后结婚生子。他没有过平静的生活...然而，当他就读的大学遭到日本飞机轰炸时，他在孝顺与报国、参军之间纠结。不是华北大到一张桌子，而是整个国家都危在旦夕。想必作为一个有良知有正义感的人，大家都会理解沈光耀的做法。
另一个角色，吴玲兰，英语得了第一，但物理却落后了。他一时不知所措，但还是想跟风学理科，因为他觉得有出路。当时他在清华的老师让他转文科专业，老师的话道出了做人、做事、学习的根本意义。他告诉吴玲兰要“真”，不要被现实所左右，要听从自己的内心。民国大学的老师提到，什么是真理？真实是:“你所见所闻所做所为，和谁在一起，都有一种从内心深处溢出的平静和喜悦，没有悔恨和羞愧。”
在这部片子里，大学老师告诉学生，做人不一定要迎合顾客，不要随波逐流，要听从自己的内心。王老师特别欣赏这句话。有时候我们就是太在乎别人的感受，整天活在别人的世界里，从而失去了真实的自己。坚持自己的生活，冷静坚定的实现自己的价值，不问西方东方。这不正是我们这个浮躁的社会目前所缺乏的吗？
先生写到这里，不禁想到“魏晋风骨”。竹林七贤的真性情不就是“听心而不问西”吗？嵇康是竹林七贤之一，伟大的文学家。当时，司马昭独揽大权，大权在握。他想拉拢嵇康，但是嵇康在当时的政治斗争中是倾向于曹家一边的。他对司马昭采取不合作和不露面的态度。因此，司马昭特别嫉妒他。
嵇康和曾经是好朋友，但因为和司马家有权有势的人交朋友，嵇康气得写了《与山居原绝交》。他“听心而不问西”的做法，为世人所景仰。后来，司马昭还是管不住他，想除掉嵇康。行刑前，嵇康淡然一笑，弹了一曲《广陵散》，从容而死。嵇康的《真相》是魏晋时期最典型的代表。电影《不问西天》也让王先生隐约找到了这种文人性格。简而言之，就是“人”的觉醒。
王先生进入历史，似乎所有有点人品的文人都有“本真，听心而不问西，不问东”的一面。当曾子去世时，他记得床上的垫子是陆机的，他必须请人归还，然后才能打印。吴偷偷许给许郡一把剑，却死无许郡，他郑重地把剑挂在许郡墓旁的树上。陶渊明“五斗米不折腰”，淡泊名利。这些人小段都这样，大段就更不用说了。保持正直，听从内心，不必迎合他人，不随波逐流...这些或许也是百年名校清华的精神。有这样性格的人，不得不佩服！
离开电影院后，王先生在想，我们这个时代缺少的不是完美的人，而是真诚、正义、无畏和同情的感情。
对电影《无所求》的思考之二
这是一个青春的故事。
整部电影有四个时间线。第一个时间线是1920的北平时代。傲慢的吴玲兰和温柔的梅校长都在思考什么是真的。不擅长真题，就钻不到真题。吴玲兰看到泰戈尔身边都是当时中国最优秀的人，渐渐接受了现实。“人们把自己置身于忙碌中，有一种麻木和踏实，却失去了真实、无悔和无耻的平静和喜悦”。这个自省觉醒的故事，从来都是一个人的波澜壮阔的史诗，我觉得从来不比那些飞机大炮小。
第二个时间线是国立西南联合大学时代。吴玲兰是沈光耀的教授，是吴玲兰真精神的延续，也是沈光耀奉献报国青春的绽放。国立西南联合大学是中国高等教育史上的巅峰，各领域院士云集，是当时中国的荣耀。虽然是破瓦冷窑，一片布，但是坐在黑板上静静坐着听雨的老师，是美丽的山河。虽然战斗机轰鸣，警报响起，但老师们依然可以悠闲地谈论泰戈尔和恐龙化石。浪漫的教育赋予他们自由和思想的平静。自贡的两个小鬼真的是一个亮点，影片最后给神马磕头，让人落泪。
第三条时间线是1960s的特殊时期，沈光耀是陈鹏的摇摆大叔。这个时间线是整部电影最矛盾的一个。贾敏正面临着在爱情之间做出选择的困境，但她却因为一封信和一个谎言而陷入了绝望的境地。那是一个特殊的时代，言论没有现在这么自由，但思想比现在更纯粹。正是那个时代造就了现在的我们。
第四个时间线是2010的当代。李湘，在末世背叛了贾敏，是曹保果父母的救星。在这个利益与良心冲突的时代，郭果依然露出了他那张英俊的脸，沉默在如刀的阴影里。
我最后看了他们一眼。贾敏看到她的朋友站在人群前面与邪恶势力保持距离，赢得了大家的掌声。她笑了。徐伯昌老师的妻子看到她和徐伯昌老师的琴和竖琴很和谐，笑了。沈光耀击落一架敌机时看到降落伞，说:妈妈，对不起。李想在边疆看到了他的支持...
在最后的七分钟里，影片回顾了一些在影片中出现过的角色，重新介绍给我们:
、梁启超、梁思成、王国维、冯友兰、钱穆、朱自清、闻一多、陈、袁复礼、邓稼先……
中国有千年春秋，百年兴亡。是无数人在这个世界上投下了勇气，造就了眼前的花朵。逝者已矣，生者如是。他们不朽的品格应该被世人永远铭记。
对电影《无所求》的思考3
听朋友说《不问西方》是一部关于民国的文艺片。看了其他影评，说电影讲的是国立西南联大的硕士。我想这应该是一个感兴趣的主题，所以今天下午我去看了。
总的来说是一部定位不错的文艺片。整个故事看起来很美，人物都很热血。这么多“真心”的句子，真的很别扭。
民国和抗战那么艰难的时候，电影场景素材那么丰富，都不符合。
民国的整体环境要表现出厚重的历史背景和大师们背后不屈的心和爱国情怀。但影片空气清新，不太雷人，不太好看，至少迎合了小清新的心。这个主题本来可以更好。钱穆写《国史大纲》时，认为中国要亡国，编史作为将来复辟国家的基础。这么伟大的感情在影片中没有表现出来，可能是因为导演表现得不够熟练。
影片中的所有主角都在自己的人生和自己的命运中做出选择，表现出自己的追求和无悔的内心。除了尴尬，还不错。
叙事，每个故事线穿插的很乱，四遍，每个故事线都有联系，但是联系不明显，时间也很乱，总觉得讲述的方式太多，虽然体现了抓人眼球的效果，但是故事线太多，很乱。《西伯利亚的理发师》七条线齐头并进，都那么清晰，但是导演基本功不够。
有两个小细节:1。章子怡饰演的女主角在意识到自己被心爱的人抛弃时笑了。当她从死亡线上醒来，看到黄晓明饰演的主人公反而哭了，面对逆境，面对敌人，面对所有人，从不示弱，这是坚强的表现。
2.我在国立西南联合大学的时候，教室没盖好，屋顶漏雨。风雨声和飞机轰炸声盖过了老师讲课的声音。老师最后在黑板上写下“静坐听雨”二字，然后静坐听雨；学生也明白了老师的意思，静坐听雨。现在难得的是这样的师生，能够理解老师“静坐听雨”的心。师生有这样的精神，环境差，物质匮乏，是什么？中国没有死。
一般来说，不踩雷的电影很少，推荐。
反正是无怨无悔的人生。
影片结尾，主创们的生命都挂了，站在屏幕前眼泪止不住的流。这是一个多么腐朽的时代，多么伟大而令人钦佩的人生！
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