娜迪

天神厄莎是拉祜族神话中的最高主宰，拉祜族民族文学的风格：诗中的诸神厄莎，是拉祜族神话故事中的最高级主宰者。新天地、日月、星空、自然万物均是由他创造出来的。在其中有关姐弟婚的叙述，体现了拉祜族最原始的宗族日常生活。有关迁移日常生活的描述，又与历左传载大致相符合，具备历史资料和科学研究使用价值。神话传说诗史《扎努扎别》，赞颂了猿巨人扎努扎别，勇于与诸神厄莎对着干，最终虽被厄莎谋害,但是却凸显出拉祜族老百姓征服自然,抵抗挤压，至死不屈坚强性情。

拉祜人叫为他“博海瓦海”，即最富有智慧、最勤奋的英雄人物。民间传说大多是拉祜族进到阶级社会之后时代的产物。如《拉祜族失印的故事》、《贪心的龙王》、《偷钱的土司》，体现了拉祜族社会阶级的分解和抗争。拉祜族的民间文化著作主要包含神话传说、传说故事、民间传说、寓意故事等，如神话故事《造天造地》、《猴子婆》、《厄莎造天地》、《人和雪的的传说》，民间传说《两个女婿》、《聪明的老人》、《悔恨鸟》、《亚珠西与左雅米》、《札弩与班鸠姑娘》等。

这些作品关键记录了拉祜族老百姓物质文化和精神文明建设的过程，以及他们的先人在改造自然、更新改造本身环节中所形成的各种各样思想观念。传说故事至高无上厄莎神，造就了新天地日月，造就了创造人类葫芦籽，祖先扎迪和娜迪从葫芦里出去繁殖了人们，此后拥有拉祜族。拉祜族要用歌舞表演描绘人类的历史中华民族，"说千来啦说万来，开启胡芦人们来"拉祜族从葫芦里问世。"扎迪是厄雅的孩子，娜迪是莎雅的女孩，扎迪是胡芦的大儿子，娜迪是胡芦的女孩子"胡芦是拉祜族的吉祥物设计。

"芦笙奏响跳起，舒心的歌儿唱起来"拉祜族离不了芦笙。男孩儿从七八岁就开始学习吹芦笙，民间谚语"稻谷黄，拉祜欢，山山岭岭芦笙狂",便是拉祜族芦笙歌舞表演隆重开幕的一个缩影。传统式上成年男子外出的身上最少含有三个胡芦，一个装水和酒，一个装炸药，一个葫芦笙。日常日常生活人们常用胡芦储存籽种，表明五谷丰登；喝胡芦水，表明健康平安；房子、生产设备、衣服等具有胡芦标示，表明万事如意。