肉桂是什么意思？

桂枝香金陵怀古

作者:《宋》王安石

这是古老国家的深秋，天气很早。

千里如练成河，如簇簇青峰。

归帆去夕阳，背上西风，酒旗斜。

彩舟多云，银河鹭升，难画。

怀念往昔，竞繁华，叹门外楼，悲恨此起彼伏。

古往今来，靠高是可耻的。

六朝旧事如流水，寒烟腐草绿。

时至今日，商界女性仍在歌唱，“后院”是遗产。

翻译

爬上高楼顶，金陵的景象正是深秋，天气刚刚开始变冷。奔流千里的长江，酝酿如白练，青峰雄伟险峻如束箭。河上的船张满帆，驶向夕阳。摇曳的酒旗在岸边迎着西风摇曳。五颜六色的彩船出没云端，河中央的白鹭时而停飞。这美丽的风景，用最美的画面也很难画出来。

回首往昔，奢华与淫荡的生活竞争不休，感叹“门外韩擒虎，楼顶张丽华”此起彼伏。古往今来远远看去，看到的风景就是这样，不要为历史上的得失感到惋惜。六朝的变化都随着流水消失了，只有郊外的冷烟和枯萎的野草还在绿。直到现在，商界女性还不知亡国之悲与仇，总是大声唱出“后庭”的遗风。

赞赏:

《桂芝项瑾陵怀古》可能是王安石于萍萍四年(1067)来江宁府时所作。据《历代诗话》引自《古今》记载，当时有30多人用此调写金陵怀古词，“只有王一人唱过。”

首先，这首诗的景色雄伟壮丽，气象广阔，充分显示了作者的高立足点和宽广胸怀。前三句写的一般。三言两语就把季节、地点、天气解释清楚了，把整个字放在一个俯瞰围栏的视角里。在一种秋高气爽的氛围中，气势非凡。下面的“千里成河如练”描写水，“青峰如簇”描写山，从整体上描写了金陵的山河情况，为全诗描绘了一个广阔的背景。《航海》就是在这种背景下对景物的具体描写。江面上，无数的风帆在夕阳的余晖中匆匆航行。与“夕阳外有几分西寒鸦，流水绕孤寨”(秦观《满婷方》)相比，前者虽景色辽阔，气势磅礴，后者凄婉，风格迥异。然而，长江两岸许多参差不齐的酒旗却随风飘荡。与杜牧的《水村郭珊酒旗风》相比，健美的区别是显而易见的。至于“彩舟多云，苍鹭升银河”，就像焦平面的进一步推开，随着风帆渐行渐远，诗人的视野也扩大了，让水与天融为一体，把长江的万千仪态写在了更广阔的空间里。远远望去，船帆像飘在淡淡的白云里，飞翔的白鹭像从银河出发。读到这里，不禁想起王波的《王腾亭序》:“夕阳孤齐飞，秋水* * *天一色。”一个是千古骈文，一个是史无前例的词创作，真的是一样的。

此字景物虚实相生，浓淡相间，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成了一幅绝妙的金陵山水图。其博大、清新的境界，苍劲、壮阔的风格，是那些《小园香径》《落月》之类的作品无法比拟的。

其次，构思新颖，高瞻远瞩，显示了一个清醒政治家的洞察力。桂枝香接下来的电影中所发表的评论，绝不是在感叹个人的悲欢离合，而是反映了他对国家和民族未来的关注和焦虑。前三句“怀念昔日奢争，门外楼顶叹息，哀怨不断”，是通过揭露六朝统治者建都金陵，利用江南秀美山川奢争，误国而读的；叹息的人，是对他们上演一出又一出悲剧的轻蔑，既可悲又可恨。“千古之定于高处”这句话批评的是，自古以来文人骚客面对金陵山河只感叹朝代兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，未能站在应有的高度，所以很难从六朝的相继覆灭中吸取历史教训。如今，六朝往事已随流水逝去，只剩下几缕毫无生气的枯草笼罩在冷烟中。这首《寒烟腐草凝青》明显流露出作者对北宋未能下大力气治理国家的不满。整个词集中在结论上:“时至今日，商界女性依然一直在唱歌，音乐留在后院。”所谓“后院的遗产”，就是陈后主的艳歌《玉树后花园花》。从这个意义上来说，唐代男子杜牧也写道:“商女不知恨国，仍隔江唱后院花。”但与杜牧不同的是，作者并不指责商界女性的无知，而是指骂，暗示歌妓们还在唱亡国之音，正是因为掌权者纵情声色，过着醉生梦死的生活。但是，“玉树后花园花，花开不长久”，如果不改弦易辙，采取措施富民强兵，那将和六朝一样可悲可恨。这一结论无异于对北宋当局的警告。有人说的李是王安石的项的原型。从语言和句法的角度来看，王词确实受到了张慈的影响。而张生对六朝的兴亡只是一种消极的伤感:“六朝多少盛废之事，皆谈之。看着地板，冷的没话说。”两个词的思想境界简直不可同日而语。

第三，作文讲究散文的写法，条理分明，极其雷同。最后一部电影的第一句话，“看走眼”四个字笼罩了整篇文章，一篇文章从此诞生。第二句“故国”点金陵，为接下来的乡愁讨论做铺垫。下面的风景是从一般的角度写的，接着是近景和远景，最后停在了“画难”它不仅总结了上面的风景，也很自然地转向了接下来的讨论。这种安排非常恰当和自然。接下来的影片开启了一层讨论:金陵如此壮丽，却是六朝相继灭亡的历史见证。“思前想后”的三句话表明了对待六朝兴亡的态度，“倚天高照千古”的两句话写出了对向来致敬金陵的作品的看法。下面是化为现实，句子回到今天。头尾圆润，结构精密，层层展开。歌词中有场景，如颜姝的《走在沙上》:“一场悲梦醒来，夕阳照庭院深处”，是一种莫名的春愁；有一种爱情情结，如柳永的《吴风起》:“衣越来越宽无悔，人憔悴为伊”，表现了专一真挚的爱情。《桂枝香》则以讨论结束，在讨论中寄托作者对重大现实政治问题的看法。《桂枝香》篇章结构的这些特点，反映了词的发展在进入慢词之后呈现为散文的特征。

第四，典故恰当自然。“千里成河似修行”是谢朓《晚去三山归望京》中的一句诗:“夏宇散成美景，澄江静如修行。”《星河苍鹭起》是根据李白在南京登上凤凰台时所作的:“三山半落天外，似此白鹭分江岛”的诗句。“门外楼顶叹，愁恨续”用的是隋朝灭陈的典故:兵临城下的时候，无情无义的隋将军还在和他心爱的妃子张丽华载歌载舞。杜牧《台城曲》曾吟诵此事:“韩擒虎在门外，张丽华在楼头。”而王安石却巧妙地只借用了“门外楼”一词，说军队受压，楼头说腐朽无耻，极其简洁生动地表现了六朝的崩溃。“哀恨绵绵”四个字概括了南朝的历史。句末以杜牧的诗《伯秦淮》为蓝本，却被赋予了更加深刻精辟的思想内容。在王安石之前，一个字用四个典故是很少见的。

王安石《桂枝香》的内容是金陵怀古。尚阙写风景。“澄江”、“翠峰”、“扬帆”、“酒旗”、“彩船”、“路岐”构成了一幅壮丽的金陵深秋图。夏干通过怀旧揭示了六朝统治阶级的奢华生活。结论，“时至今日，商界女强人依然一直在唱，《后亭》为掌权者敲响了警钟。这首诗语言苍劲，意境广阔，摆脱了当时词风绮丽的影响。在艺术风格上，摆脱细长飘逸的词风，“一扫五代旧习”，极具独创性；从趣味性和认知度上来说，它是金陵怀古的告别曲，因为它站得高，看得远，隐喻着现实，深切地缅怀着未来。难怪苏轼看到了，称赞“这老头是个野狐狸。"