看，见，观

区分观、看与见

这三个字虽然是大致是个意思，但是含义却是全然的不同。

”见“是被动的，作为一个普通的人，他只能见到他当下所能够见到的，表面上的东西，对方的样子，状态，身份，环境与情况，他所表达的，就是他当下的眼睛里所反映的事实，见的边界是非常之明显的，在当下，他会有直接的判断与分析：这一个人穷，这一个人富，这一个人有势力，这一个人没有什么用处，做事不行。

见，见当下，见背景，见贫富、见强弱

”看“是指用头脑去看，去分析，去思考与寻找一个细节上，与对方过去及未来里的一些东西，它已经跨越的时间与空间的界限，从这一个人的过去，或者是这一个人的思维，与分析与思维这一个人未来的轨迹，他可以用未来 的望远镜来看看，也可以用当下的显微镜来看这一个人的细节，也可以用缩微镜来看这一个人的全貌，也许这一个人是在低位，可是未来会有很大的发展空间，也许这一个人厉害的不行，可是未来它可能会向下走，越来越差了。这一个人喜欢学习并且勤奋，那么他未来一定会有很大的变化。这一个人懒惰，他想改变都不可能。

看：看过去，看未来，看细节，看全貌

”观“的核心，是观自在，观察自已在不在上道上，自己状态如何？观察自己在什么样的位置之中。我们的视线里，不光是包括他人，更要是包括自己，我自己今天能量如何？我的能量高，就能够看到对方全样，我的能量低，就只能够看到对方局部，我的情绪好，就看到一切都很美好，我的情绪差，看到对方什么都不顺眼；我自己的性格怎样？我们是用如何方式来面对眼下事实的？

观的核心，是观察自己当下所处的位置

对方象一座山，我们处的位置不同，对方会呈现出完全不同的样子来？我们我站在山的阴影里，看到全是阴影，我站在阳光面，看到的全是闪耀点，我站近了，看到的全是细节。我站的太远了，看到对方什么都很好。我站低了，对方是那样的高大，我站的太高的，于是对方是如此的矮小。这里观的前提是一定得明白自己所处于位置。最简单的，如果我们省部级领导来了，对方一定会笑脸相迎，点头微笑。反过来对方看我们如此傲慢，那只是因为我们身份太低，位置当下太小了。

，意识之“观”

人的意识象这湖水，只有能量很大，相当宁静的人，才可以象平静的湖水一样，可以倒映出湖光山色的全貌，他也可以观到自己内在游鱼细石。这样的人才可以“观”

意识之“看”

如果能量稍弱一点，就无法去宁静，内心会有微微的波澜，这里我们就只能够倒映出周围景物的轮廓，这一种状态，就是“看”。

意识之“见”

如果内心波涛汹涌，他的意识则全是碎片化的，倒映出外面的一点点磷光来，这时他就只能够见。我们常常说让一个人做一个有道德的人。那么这一个人一定得先上道，有道，然后有观的宁静的心，去觉察周围的不同。然而有一个慈悲之心，去做对方需要的事，对方有感觉的事。

但是一个人在见的状态之中，他其实见到的，只是自己的内心的情绪，同时他的能量与状态不好，别人多半也不会认真的对待于他，于是他只能够见到很多生活不平的，不好的东西。这时的人，无道也不可能有德。

一个人会看与能看，就可能有一定的目标与方向，也有他自己的思考 ，他当下一定会有一定的成就，但是人可以改变世界，却不一定能够改变自己，性格决定命运，他自己性格不改变，环境改变的再好，他还是会按他自己命运的谱子去做一样的音乐来。开局不同，结局全一样。这时这一种的道德观，其实象他的味觉一样，他觉得自己怎样好，就会按什么样的价值观与道德观来做事，做的事也全然不一样。他是情感人，就喜欢在情感人去安慰他人，他是行动人，就喜欢多干活，觉得这很道德。他是一个思考人，就会天天为人家想啊想，觉得这是他最道德的事。

这

只有一个人宁静的观到自己的，改变自己，他才能够改变命运，从而最终的改变自己未来的方向，这时的道德，才是上道与有德，从这一点上来说，道德不是人的意愿，而是人的能力。不是人不想有道德，而是他无力道德下去。