念奴娇·赤壁怀古原文、翻译及赏析
念奴娇·赤壁怀古原文、翻译及赏析1
原作
念奴娇·赤壁怀古——[宋] 苏轼
大江东去，浪淘尽,千古风一流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
注释
念奴娇：词牌名，又名《百字令》。双调，一百字，仄韵，多用入声。周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻县，苏轼所游为黄州赤壁，一名赤鼻矶。
大江：长江。
浪淘尽，千古风一流人物：千百年来的杰出人物都被滚滚东去的浪涛冲洗尽了。淘，冲洗。风一流人物，历史上杰出的人物。
故垒：古时旧营垒。
周郎：周瑜。
赤壁：地名，周瑜在赤壁曾大破曹军。
乱石穿空：陡峭不平的石壁直冲入天空。
卷起千堆雪：卷起的浪花就像千万堆白雪。
一时多少豪杰：那个时候产生了多少英雄豪杰。
公瑾：周瑜的名字。
小乔：周瑜的妻子。
雄姿英发：描写周瑜当年姿态雄健，意气风发的气概。
羽扇纶（ɡuān）巾：手执羽扇，头戴纶巾，这是当时文人任元帅的打扮。纶巾，青丝带织的头巾。
樯橹：摇船的工具。樯，船上的桅杆。
灰飞烟灭：船队被焚，像烟灰一样消失了。
多情应笑我，早生华发：应笑我多愁善感，使自己过早地长出了花白的头发。多情应笑我，即“笑应我多情”的倒装。
一尊还酹江月：还是用一杯酒祭奠江中的明月吧。尊，酒器。酹，以酒洒地祭奠。
古诗今译
滚滚东流的长江，宛若一条时间的长河，千百年来，荡去了一代又一代的杰出英才。那旧营垒的西边，人们说是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁直一插天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千万堆雪一样的浪花。如诗如画的大好河山哪，那一时期，曾造就了多少英雄豪杰！
遥想当年的周公瑾，小乔刚刚嫁给了他，那姿态该是多么的雄峻。手里拿着羽一毛一扇，头上戴着青丝头巾，谈笑之间，曹军的战船就在浓烟烈火中化成了灰烬。游历于古战场之间，应该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。人的一生其实就象一场梦，还是用这一杯酒祭奠江上的明月吧！
赏析
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山县）人。他出身于一个有文化教养的家庭，父亲苏洵以文章著名，母亲在他小的时候就教他读《汉书》，嘉佑二年(1057)进士。苏轼是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。尤以词的成就最高，可谓是前无古人。他拓展了词的题材和内涵，打破了词专门表现情爱和愁怨的束缚，笔力纵横，意境高远，开一代豪放磊落之词风。
北宋元丰五年（公元1082年）七月，因反对王安石变法而被贬为黄州一团一练副使的苏东坡乘船游览赤壁。面对古战场，词人感时伤怀，挥笔写下了这首千古绝唱。作者在词作中，借助于追怀古人，表达了他对英雄豪杰的敬仰及成就英雄事业的向往，抒写了自己不能施展才能与抱负的苦闷。
上阙：咏赤壁，即景抒怀。通过描写古战场，表达词人对古代英雄人物的缅怀。
“大江东去，浪淘尽，千古风一流人物。”作品起笔以“大江东去”这一眼前景象兴起，写长江之水给人以奔流直泻的气势与雄奇壮丽的美感。日夜奔流的滔滔江水，使人感受时光与历史的流逝，引发对往昔英雄人物的无限怀念。触景生情，既状写了眼前大江的景致，又点明了怀古，气势磅礴，感情饱满。“浪淘尽”三字，把作者凭吊古战场的心情含蓄有力地表达了出来。这样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛的渲染。
“故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。”交代古战场的地点、时代、人物，点明题意，引出对三国战事的回忆。巧妙地运用联想的表现手法把读者带到了那段战火纷飞的历史场景的回顾之中。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这一句是从正面描写赤壁的景色*，即采用动一态笔法勾画古战场的壮丽与雄奇，其目的在于暗示当时的战争场面，激发读者从中想象当时战斗的激烈和周瑜统领水军英勇善战的战斗风姿。词句在表达作者对大好河山热爱之情感的同时，也为下文盛赞周瑜做了必要的铺垫和蓄势。
“江山如画，一时多少豪杰。”作者从凭吊古战场的思绪中又回到现实中来。英雄人物已经如同这长江流水一样逝去了，只剩下如画的江山和无所建树的“我”。在结构上，前一个分句是对上文的概括与总结，是承上；后一个分句是对“千古风一流人物”一句的呼应，又是下文的领起，为下阕写周瑜作了铺垫，这又是启下。
下阙：怀周瑜，抒感慨。借助于对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”在这两句中，作者采用了面中取点的写法，从众多风一流文物中选取一点——周瑜 ——加以具体描写。“小乔初嫁了，雄姿英发”写了他的年轻英俊、气概俊伟、雍容娴雅，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写了他指挥若定的大将风度与用兵及指挥作战的杰出才能。作者着力写周瑜不仅仅在于凭吊古人，最终的目的还是为了借以抒写自己壮志难酬的抑郁情怀。周瑜年轻有为，建功立业名垂青史，而自己年近半百，原本功业无成却又遭遇贬谪，如此之磨难自然会哀愁的,也只有借吊古来自我排遣了。
“故国神游，多情应笑我，早生华发。”感慨身世，叹人生短暂、无常，心情由激昂一奋发转入消极苦闷。
“人生如梦，一尊还酹江月。”借酒抒怀，感情沉郁，使作品余音不绝。作者这里表现出来的除了追求功业的豪迈心情之外，还有一种消极悲观的情绪，这是阶级局限性*和时代局限性*的客观反映，同时也不失追求功业的豪迈心情。
在写法上，这首词感慨古今，雄浑苍凉，磅礴大气，把人们带回了江山如画、雄奇壮丽的景色*和深邃无比的历史沉思中，唤一起读者对人生的无限感慨和思索。另外，作品还巧妙地融景物、人事、哲理于一体，给人以艺术美的享受。（20xx-9-2）
念奴娇·赤壁怀古原文、翻译及赏析2大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
——宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
译文及注释
译文
大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。
岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。
如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
注释
念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
大江：指长江。
淘：冲洗，冲刷。
风流人物：指杰出的历史名人。
故垒：过去遗留下来的营垒。
周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
雪：比喻浪花。
遥想：形容想得很远；回忆。
小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。
雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。
羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。
樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。
故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。
神游：于想象、梦境中游历。
“多情”二句：“应笑我多情，华发早生”的倒文。
华发（fà）：花白的头发。
一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。
强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
赏析
此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。“人道是“三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是“三字引出以下议论。
“乱石”以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中“穿“、“拍“、“卷“等动词用得形象生动。“江山如画“是写景的总括之句。“一时多少豪杰“则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的是“三国周郎“，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的“千古风流人物“到”一时多少豪杰“再到“遥想公瑾当年“，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人容易把“羽扇纶巾“看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云：“千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。”
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。“故国“两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。“苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“多情应笑我“之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西“(《和子由渑池怀旧》)。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的.思索，遂引出结句“人生如梦，一樽还酹江月”的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所***适也。”这种超然远想的文字，宛然是《庄子?齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其“语意高妙，真古今绝唱”。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云：“东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：‘我词比柳七何如？’对曰：’柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌’杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱’大江东去’。公为之绝倒。“幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词“平仄句调都不合格“(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
《念奴娇》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
用豪壮的情调书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。