如何评价徐彤的流浪汉三部曲?

《麦收》是徐彤的第一部纪录片,同行评价“轰轰烈烈”,但也引发了巨大争议。这次他带着流浪三部曲的另外两部——算命和老汤头来到上海?。

《麦收》是徐彤拍摄的第一部纪录片,记录了一个性工作者的生活,记录了这个穿梭于京郊和麦收前后的农村女孩的两种生活状态。影片内容略显粗糙——性工作者评价嫖客和描述过程的对话是镜头无法回避的,所以徐彤一直被同行称赞为“有活力”、“活泼”,一路得到了多个国际电影节的肯定。

这种形象风格很可能来自于痞子的训练。65438至0987,徐彤毕业于中国传媒大学电视系,摄影专业。他来自一个典型的阶层,但他从未在体制内工作过。20年来,他做过广告,做过平面设计,也涉足过当代艺术,一直处于漂浮状态。"从远处看艺术家,从近处看他们是流浪者."徐彤在一次独家采访中自嘲道。

2006年,他开始写小说。这部小说《金银岛》从20世纪60年代开始,描写了一个小人物在现实生活中遇到的种种荒诞。写完之后,他觉得不满足。“图像应该比文字更生动,”他说。然后他拿起相机,把镜头对准那些比较生动的人。

他一口气拍了三部纪录片——《麦收》、《算命》、《老汤头》,合称为“流浪汉三部曲”。在徐彤的镜头下,大部分都是性工作者、乞丐、算命先生等草根人物。近日,他带着《算命》、《老汤头》两部纪录片出席在创智天地举行的“影像中国——纪录片放映之旅”首映式。

影评人王小路想到王学泰《游民文化与中国社会》一书中的表述,将徐彤镜头下的这些人物归为“游民”。王学泰认为,游民不同于草根,他们是失序的,他们是失序的,比草根更边缘化。

徐彤导演总是称自己为流浪者。他希望通过影像,让一个在历史和现实中长期隐形的“流浪社会”浮出水面。所以,他并不逃避与电影相关的各种道德风险,“因为你所尊重的道德关系已经被包裹在流浪汉的价值体系里了。”徐彤在放映后的交流环节令人惊叹:“如果你想做坏人,那就拍纪录片吧。”他说“愿潜”“愿沉”。同为纪录片导演的李晓峰在微博中评论道:“徐彤用这种痛苦而果断的态度,让那些守着道德制高点的人闭嘴。”