古代中国盗墓史简介

盗墓因于中国传统厚葬风习。顾亭林《日知录》卷一五

《厚葬》条曾引《吕氏春秋·节葬》说：“国弥大，家弥富，葬

弥厚，含珠鳞施，玩好宝货，钟鼎壶滥，舆马衣被戈剑，，不可

胜数，诸养生之具，无不从者。”“奸人闻之，传以相告，土虽

以严威重罪禁之，犹不可止。”十分明白，顾亭林引《吕氏春

秋》这段话在于说明“厚葬”是盗墓的主要根源。从西汉之初

上溯战国时期，盗墓竟成为发家致富的手段之一。司马迁《史

记》的《货殖列传》说过：“掘冢，奸事也，而田叔以起。”尽

管被视作，“奸事”，但司马迁仍将，“掘冢”起家的田叔，与

“行贾”的雍乐成、“卖浆”的张氏、“洒削”的郅氏等并列。

《游侠列传》也说，当时著名游侠郭解在“不可胜数”的诸种

活动中，“掘家”同样是其中之一。《庄子，外物》，甚至还记载

有这样一个故事：“儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪传曰：‘东

方作矣，事之何若？”小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠。《诗》

固有之曰：青青之麦，生于陵陂，生不布施，死何含珠为？”

按其鬓，压其岁页，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中

珠。”不论这是否“寓言”，当时社会生活中应该确有其事，庄

子才能够有所反映。说明不但在司马迁的时代，不但是田叔、

郭解这样的人物，即是“大儒”、“小儒”们，他们也都参与了

“发冢”的行列。

鲁迅先生说过：“洛阳邙山，清末掘墓者极多，虽在名公

巨卿的墓中，所得也大抵是一块志石和凌乱的陶器，大约并非

原没有贵重的殉葬品，乃是早经有人掘过，拿走了，什么时候

呢，无从知道。总之是葬后以至清末的偷掘那一天之间罢。”

在这篇杂文中，鲁迅先生还提到“曹操设了‘摸金校尉”之类

的职员，专门盗墓。”（《花边文学·清明时节》）这见于“建安

七子”之一的陈琳代袁绍所作声讨曹操的《檄文》。曹操除

“设立‘摸金校尉”之类的职员”外，还有同一类的“发丘中

郎将”，“发丘”当然就是盗墓，不仅如此，曹操还曾“亲临发

掘”西汉粱孝王的坟墓，“掠取金宝”。目的十分明白，这是为

了利用冢墓之“厚葬”，借“摸金”、“发丘”来养活自己拥有

的大量军队。曹操尚“通达”，轻视世俗礼法，因而这不可能

是出自敌对者袁绍的诬蔑，而是事实。

梁孝王不过是西汉景帝的亲弟，至于皇帝，当然更大大超

过了诸侯王。日本学者泷川资言《史记会注考证》的《孝文本

纪》正义引《汉晋春秋》说：“愍帝建兴三年，秦人发霸、杜

二陵，珠玉彩帛以千万计，帝问索琳曰：‘汉陵中物，何乃多

耶？”对曰：‘天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之：一供宗

庙，一供客，一充山陵。武帝享年既久，比崩，茂陵不复容

物，赤眉贼不能减半，今犹有朽帛委积，珠玉未尽，此二陵是

俭者也。”汉文帝的霸陵和宣帝的杜陵，是被称为“俭者”的，

但“珠玉彩帛”仍然“以千万计”，至于汉武帝的茂陵，因为

“享国既久”，以致“不复容物”，经赤眉军发掘之后，到数百

年后的晋愍帝时，还是“朽帛委积，珠玉未尽”。对这种厚葬

的陵墓，直到近代还有军阀大规模盗掘清王朝“东陵”之举，

乾隆和慈禧陵墓的地宫均遭破坏。