赎罪日(Yom Kippur),犹太节日,该怎样跟犹太人说一些祝福的话

犹太节期:神与人相遇的时候

节期是形成民族、国家、文化、传统,乃至价值观的重要元素。今日,大多数国家节期的由来,是纪念历史上的重大事件、伟人事迹、或是季节上的传统民俗(例如华人的中秋节、中元节等)。唯独犹太人的节期,是以色列人出埃及时,神在西乃山上直接晓谕摩西的:「一年三次,你要向我守节。你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。」(出埃及记廿三章14~17节)这三大节期又包含了七个节日(参阅利未记第廿三章),而犹太人的节期不同於华人的节期,因为每一个犹太节期都是强调神与人相遇的时候。

撷取节期精义转化生活模式

神晓谕以色列人许多的应许及诫命,而成就应许的关键就是在节期。当我们在这些节期中与神相遇,将世界的思想模式转换成属神的思想模式,便能明白神对我们人生的命定及计划,并且抓住关键的时刻,作出正确的回应,进而打开我们的命定之门,开启复兴的人生。

使徒保罗曾说,外邦的信徒就如同野橄榄枝子插接於好橄榄的本树上。今天,我们要得著这橄榄树的肥汁,需要求主藉著所定的节期,将富藏於其中的救恩及属灵宝藏启示给我们,并转化我们的思想及生活模式,因为这些犹太节期都预表著主预备要做的事。

在节期循环中开启命定之门

对犹太人来说,犹太节期每一年的周期性循环,犹如树木的年轮般,随著春、夏、秋、冬四季的进行,在时间的长廊中自成一个个生命的循环(cycle);而在每一个小循环中,又彼此连结成为一个更大的循环,并且有其独特的属灵意义。

美国《锡安的荣耀国际事工》(Glory of Zion International Ministries)总裁恰克?皮尔斯(Chuck D. Pierce)牧师,每一年都会向神寻求有关同年犹太年数字的独特属灵意义,然后他会把从神领受的一系列启示记录下来,帮助神的儿女将它们运用在新的一年中(参阅本日志第22页《拥抱犹太历5768年》一文)。犹太历五七六二年(西元二○○一年九月开始)即将开始时,他领受基督的身体将进入七年的争战季节。同年九月十一日美国世贸中心遭恐怖份子攻击,正式拉开这季节的序幕,随即美国就被卷入阿富汗战争、伊拉克战争,而以色列和其他国家也陷入战争的威胁。而在台湾,九月十七日,纳莉台风来袭,让大台北地区顿时成了水乡泽国,连许多精华闹区(如台北SOGO百货)亦无法幸免於难,并造成近百人死亡,数百亿台币的损失!而我个人也在过去六年中,真实地经历这场属灵争战。

然而,直到二○○四年的犹太历新年,当我们再次去耶路撒冷过节,连接於橄榄的本树上,与万国的长老在祷告塔中得著启示,才明白神对个人与国家命定的启示。教会要学习在旋风中站稳,并且改变旧有的思想和生活模式,进入属天的新思维和生活方式。

今年,犹太历五七六八年(西元二○○七年九月开始),教会将进入这七年争战季节完成与成就的一年,一个新的季节即将来到。教会要如同约瑟般将神的话语储存在仓里,因为新的七年即将来到,这将是丰年的日子,所有在夏天预备粮食的神国儿女,在荒年来临时,不但不会缺乏,反而会像初代的安堤阿教会一样,帮补供给许多人的需要。荒年将是我们得国掌权的日子,是使徒差遣的日子,华人成为我主并我主基督国度的应许必然成就。

来吧,我们一同去过节!

愿所有神的儿女,都能藉这本祷告日志,开启神从创世以来救赎人类计划的奥秘,因为救恩及教会万国的复兴都富藏於以色列和耶路撒冷,让华人信徒们也与犹太人一同「回归」(原文是bliyah,是上行之意;come with singing into Zion,歌唱来到锡安)。你我一同上去过节,我们必要遇见神,开启命定之门,完成归回耶路撒冷的使命!