寻龙诀是什么书？阴阳风水可信么？

“寻龙诀”源于伏羲《周易系辞下》：

“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。”

是“搜龙分身”麾下一大诀窍，以“观天地之势，望日月之泽，问鬼神之事”来寻山探墓。

以八卦——乾、坤、震、簨、坎、离、艮、兑配合《易》迭用柔刚，分阴分阳，推演古墓方位。

以石圭——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥加之《日蛊》前推后演，引古论今，以断时日。

以五行——金、木、水、火、土辅之《阴阳五行术》引水迂山，越涧攀崖。

“搜龙分身”源于青乌子（著《葬经》被后世传为阴阳风水宗师）一支，经过自身演变，其实力在唐宋十分壮大。它与一般的南爬子?盗墓贼有所不同，它依靠寻龙诀，尽看天下奇山奇脉，搜罗世间的珠光宝器。先秦时期的”搜龙分身”并不专注于山野古墓，只是钻研阴阳风水。自西汉初始，“搜龙分身”流派分支较多，加之诸侯纷争，致使许多阴阳家致力于山野古墓，为诸侯寻求旷世奇宝。《寻龙诀》就是在此时期产生并被人们广泛使用的。

自古以来，无论诗坛圣贤还是战场英才，都十分重视阴阳之术，三国时期曹操建疑冢七十二座，以求在阴宅之中继续享受他的辉煌；秦始皇嬴政建其皇陵，以求在死后继续其统治群雄，称霸国土。

由于近十几年考古工作的发展，诸如上类的情况，在国外的考古发现中也是屡见不鲜。自古以来，古墓依山而建者不在少数，正所谓“山脉称之为龙，山岗称之为砂”，“寻龙诀”也正是基于此而形成的