寺院钟声

清晨的万寿寺格外的清幽，

“咚”“咚”“咚”......是师父在敲晨钟，

钟声飞向城郭樵楼，市廛荒村，朱门蓬户，斗室深巷，诉说着新一天的到来。

娑婆世界，以音声作佛事；

丛林法器，大钟第一。

《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。

晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”

梵钟是佛教的法器，

寺庙里做佛事、召集僧人上殿、诵经做功课，或者起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。

《叩钟偈》云：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”

在佛教文化里，钟声响起有着非凡的意义。

佛教传入中国后，就与钟鼓文化有了不解之缘，

寺院的晨钟暮鼓，也成为了寺院每日的功课。

古文有说，行者闻钟鼓声，要发如是愿，即勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。

晨钟响起，叫做“开静”，

击破长夜的昏沉，意在叫醒熟睡的僧人，要以精进用功的击椎，破除自己无始以来的贪嗔痴烦恼，同时以深切的慈悲愿心，明心见性，愿一切众生出离火坑；

暮钟响起，叫做“止静”，

下通地府，提醒大家该休息了，同时超拔幽冥，愿幽冥众生闻钟脱苦，早生极乐。

听悠长的钟声，人们散乱的心会静下来，不知不觉就破除了内心的烦恼，增长了清凉的智慧。

晨昏敲钟要连击一百零八下，

在佛教文化中一百零八有着不同的意义，

如咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊。

钟鸣一百零八响，以尽除人间烦恼，佛教上又称为“百八钟”。

《佛祖统纪》中提到：人临命终将往生时，苦听到钟声便能去除往生的恐惧，心生善心、安详而增长正念，利于往生善趣。

《增一阿含经》中说，当梵钟叩响时，在三途恶道受苦的众生，都得以停止痛苦热恼的逼迫，暂时获得解脱休息。

每当那悠扬的钟声响起的时候，便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想，所以文人墨客咏钟的诗词，历来是很多的。

据记载唐代的张继，赴京赶考名落孙山归途羁旅枫桥，当寒山寺夜半的钟声传来，他深受启迪，于是诗兴大发，留下了千古绝唱的名篇《枫桥夜泊》。