为什么说流寓文化形成雷剧？

20世纪50年代末至60年代中，湛江地区设立了改革雷州歌和培养雷剧新人的机构，并把雷州歌剧更名为“雷剧”。

雷剧工作者对雷州歌剧积极进行改革，着重解决唱腔问题，并对舞台美术、音乐作了全面的革新，经过20多年的努力，他们全部掌握了原娘歌班、州歌班群众头歌各种唱腔和唱法，抓住特点，加以发挥，整理提高，形成了一整套声腔、板式。

同时，广泛收集雷州半岛民间乐曲，加以整理，作为场间气氛音乐；锣鼓也有所创新，使雷州歌剧具有完整的音乐体系和鲜明的地方特色，丰富了艺术表现力。

湛江文化自古都是包容博大的，从历史来看，湛江有种古老的“流寓文化”就是外来文化与本土文化交融的结晶。

湛江是古雷州的领地，有着较深远的历史渊源，湛江地处我国大陆最南端，在远古时期，便是“山高皇帝远”的蛮荒之地，史称“南蛮”。

自汉代开海辟疆以来，先后在这片领地上建立过合浦郡、朱崖郡、朱官郡、海康郡、雷州府等，历经3000多年历史，是岭南建置较古的郡府。

其开发较早，历史悠久，但文化落后，在唐宋以前，文化状态主要是落后的俚僚文化。湛江文化的发展，得益于唐宋以来先进中原文化的影响，而这种先进文化对落后文化的冲击与交融，一是移民文化，一是流寓文化。

历代贬臣贬谪当地留下的文化遗产与人文精神，古雷州是这方面历史文化的集约地。

自从宋明以来，雷州府区域内就曾多次有京城重臣贬谪至此或经此赴海南。

自宋以来贬此的名人不下20人，其中较有名望的便是北宋年间的宰相寇准及北宋政治家、文学家苏氏兄弟苏轼、苏辙，南宋年间的宰相李纲，还有明代著名戏剧家汤显祖等历代文化精英。

“流寓文化”是当时先进文化的代表，也是历史文化的遗传，流寓文化有着不可磨灭的历史贡献。流寓精英传播先进的中原文化，推进历史文明。同时他也是地方文化与民间艺术反哺了流寓精英，加强了文化交流。

雷剧用雷州地区方言表演，以雷胡为主要伴奏乐器，声腔体系完整、曲调优美。唱腔创作以板式变化结构为主，采用原雷讴散、慢、中快板，高商雷讴散、中、快板，高台羽调慢、中板，高台宫调中板，原腔混合复、慢板等11种板式，根据剧情和不同的意境采用女声伴唱，男女声重唱的作曲手法来渲染不同的戏剧氛围。

广东省第九届艺术节主会场座无虚席，来自北京、上海等地的国家级评委及千余羊城戏迷，还有专门从澳门等地赶来捧场的“铁杆雷剧迷”，都被一股从雷州半岛吹来的清新“雷风”所迷醉。来自湛江实验雷剧团捧出的新编古装雷剧《貂蝉》令观众们大饱眼福。

《貂蝉》是根据《三国演义》中吕布与貂蝉的爱情故事创作而成，在传统戏曲舞台上，演绎貂蝉的剧目历来有之。

新编古装雷剧《貂蝉》则一改传统套路，以貂蝉为主线，还原有血有肉的真正女子原貌，突出她在爱情与恩情的两难中依计周旋的挣扎。

避开早已改编成名的京剧所歌颂吕布的基调，转而展示战场上凶狠的吕布可为貂蝉付出一切真情的另一面。整台戏情节并不是重点，而是重在人物的塑造，把人物真实化。

《貂蝉》也是在雷剧《连环计》的基础上改编而成，后者曾参加雷州市第六届艺术节演出，获6项金奖。该剧虽然荣誉傍身，但并没有就此停下前进的步伐，而是积极探索新的表现形式，力求更加完美。

湛江市实验雷剧团团长林奋就当时的戏曲专家留下的修改意见对剧本一改再改，从第一稿直至第七稿，已历经一年的时间，直至《连环计》90%的改动，十易其稿。

雷胡是贯穿《貂蝉》的主旋律：作为此次最难得、又是最让人惊喜的音乐奖，打破了雷剧在省级艺术表演赛事零的获奖纪录，剧团全体人员为之振奋。

雷剧唱腔一直是雷剧研究专家陈湘生前奋斗及期盼的，这次音乐奖的取得可以告慰这位为雷剧献出一生心血的艺术家的在天之灵。

雷剧经历三四百年的发展，已经走向成熟。湛江市实验雷剧团1992年一度进京演出，卢凌日创作的《抓阉村长》，深受京华观众的好评。从此，雷剧在北京的剧坛上传出了前所未有的一声南方巨雷。

2001年，该团相隔10年后第二次进京演出古装雷剧《梁红玉挂帅》，主演林奋获得中国戏剧最高奖“梅花奖”。